Комбінування.

Одним із діючих тактичних методів Бойового Спасу є «комбінування технік». У практиці Бойового Спасу застосовують два основних варіанти об'єднання різних технік або рухів у комбінацію: метод перетікання техніки в техніку та метод підскакування від однієї техніки до іншої. Але так як Бойовий Спас належить до групи м'яких, «внутрішніх» стилів бойових мистецтв, в основному в ньому використовується метод перетікання однієї техніки в іншу. Але життя іноді вимагає змінювати стиль двобою. Тому не слід привчати свій розум до одного з методів. Ви повинні бути вільними у своєму виборі, залишаючи перед собою єдину незмінну мету, - не потрапити під атаку партнера, але й не намагатися заподіяти шкоди супротивникові, щомиті пам'ятаючи про Закон карми.

Звільнення.

Тактичний метод «звільнення» означає, що коли одна тактика не дала необхідного результату, то ви залишаєте її і пробуєте що-небудь інше. В пастку якогось одного методу попадають всі: і новачки, і зрілі майстри. Минулі успіхи можуть зробити якийсь метод настільки привабливим, що він стане нав'язливим і буде заважати тверезо оцінювати нову ситуацію.

Метод «звільнення» («відпускання») ґрунтується на принципі непротивлення. Навіть методика викладання Бойового Спасу є реалізацією принципу «звільнення». Багато шкіл бойових мистецтв, формалізуючи свої техніки та викладаючи їх згідно із затвердженими програмами, майже повністю знищили в своїх учнях ментальну та фізичну гнучкість. Але в Бойовому Спасі метод навчання заснований на розкритті індивідуальних рис кожної людини та прищепленні їй вміння спонтанно вирішувати завдання в критичних ситуаціях.

«Відпускання» – це метод, який формує вміння відмовитися від ідеї або техніки, якими б вони не були привабливими, якщо цього вимагають обставини. Міямото Мусасі виразив це найкраще: «У майстра меча не повинно бути улюбленого меча». Коли приходить час, людина повинна залишити все, не оглядаючись назад.

З віком і досягнутими успіхами тенденція до ментальної інерції зростає. Метод «відпускання» - це один з тактичних прийомів, у якому новачок може досягти явної переваги над старшим учнем. Так як новачок не встигає виробити в собі якесь упередження ні «за», ні «проти» різних технік ведення двобою, він має більшу свободу в своєму виборі.

Варто зазначити, що цей метод є одним з найбільш складних ментальних прийомів, оскільки внутрішні схильності й упередження звичайної людини занадто глибокі. І хоча багато людей думають, що вони досить гнучкі, насправді це буває досить рідко. В свідомості кожної людини завжди є якесь негнучке місце, сфера ідеалів, якими він ні на йоту не може поступитися. І якщо ви думаєте, що вас це не ставиться, то проведіть над собою наступний експеримент.

Уявіть собі, що на вас нападає безліч ворогів, озброєних різними видами зброї. Як ви будете від них захищатися? Можу дати однозначну відповідь: обов'язково будуть і вбиті, і поранені, можна навіть допустити, що всі нападаючі «отримають по заслугах». А як з дотриманням Закону карми? Коли ви задумаєтеся над наслідками тільки що виконаних дій? Бачите, завдання не з простих. Навіть якщо є час подумати. А в реальній сутичці на вулиці, де все так швидкоплинно та жорстоко?

Цей невеликий аналіз показує, що хоча багато хто на словах демонструє гуманність і альтруїзм, у більш-менш складній ситуації відкидає (або навіть не згадує) свої миролюбиві принципи і нищить все навколо.

Вищенаведена (теоретична) ситуація є показовим прикладом того, наскільки тісно взаємозалежні ментальний і фізичний аспекти Бойового Спасу. Саме зміна ментального ставлення до навколишньої дійсності, віднайдення внутрішньої волі - ось перший крок справжнього послідовника Бойового Спасу. Фізичні ж техніки просто віддзеркалюють внутрішній стан індивідума.

Застосовуючи «звільнення», також не варто впадати в крайнощі. Методи або техніки, які довели свою ефективність, не потрібно відкидати тільки тому, що вони давні і відпрацьовані. Суть цього методу - гармонійне сполучення всіх відомих вам технік без переваги «улюблених» прийомів або «коронних» технік. Миролюбність, краса, розкутість, швидкість і чітке знання кінцевої мети - ось головні риси справжнього представника Бойового Спасу.