Розділ 3. Керування енергією в Бойовому Спасі.

Завжди треба пам'ятати, що Бойовий Спас – це не набір технік, а Шлях Стратегії. Саме це відокремлює Бойовий Спас від інших, спортивних, стилів бойових мистецтв. Кінцева мета того, що осягається в Бойовому Спасі, складається саме з осягнення ментальних принципів, способів мислення, які дозволяють швидко, ефективно та гармонійно вирішувати екстремальні ситуації в житті. Відштовхуючись від фізичних форм, ці ментальні принципи перевіряються на фізичному рівні тими техніками та діями, які демонструє Вчитель і його Учні.

Тому Бойовий Спас, як різновид школи бойових мистецтв, насамперед пропонує своїм послідовникам методи зміни свого внутрішнього стану, свого світогляду і напрямків зростання своєї внутрішньої сили з поступовим пристосуванням свого тіла до нового типу мислення.

Тут необхідно відзначити, що стратегія - це теж інструмент. Незалежно від того, яким методом або якою традицією користується людина, вона повинна бути Майстром в її застосуванні. Тому ви не повинні ставитися до стратегії як до простого набору прийомів рукопашного бою або фехтування. Глибинна суть вивчення стратегії через фізичні форми саме полягає в тому, що це є найлегший і найшвидший спосіб навчитися стратегії.

Для деяких сучасних людей мистецтво фехтування різними типами холодної зброї може здатися архаїчним та абсолютно непотрібним в наше століття ракет й атомних бомб. Але саме через мистецтво фехтування Бойовий Спас застосовує ті методи тренувань, які дозволяють досягти необхідної концентрації уваги та фокусування свідомості в необхідному напрямку. Вміння майстерно фехтувати - це значить вміти правильно застосувати свою свідомість і тіло в ситуації крайньої небезпеки, коли єдина помилка може коштувати всього життя. В спортивних єдиноборствах, де застосовують захисне спорядження, людина може отримати гарну фізичну підготовку, але її тактична майстерність буде страждати великими вадами, а увага буде розсіяною і неконцентрованою. Тому стратегічна лінія Бойового Спасу побудована таким чином, щоб максимально підготувати свого послідовника до найрізноманітніших екстремальних ситуацій, які можливі в житті.

Використання в тренувальному процесі ножів, мечів, ціпків та списів дозволяє учням на всі сто відсотків включитися в роботу зі своїм партнером. А для учня, який поглиблено вивчає стратегію, це є основною вимогою. Коли людина використовує зброю, вона отримує саме ті відчуття, які необхідні їй для успішної внутрішньої трансформації та правильного ментального налаштування.

А зараз ми розглянемо ще одне важливе питання. Бойовий Спас – це унікальна прикладна система. У чому полягає ця унікальність? В основах Стратегії.

Я виділяю такі принципові особливості Бойового Спасу:

1. Із практичної точки зору, Бойовий Спас - це мистецтво максимального та самозахисту. Бойовий Спас вчить тільки захищатися, і захищати іншу людину, навіть якщо вона і є тим агресором, від якого доводиться захищатися. Принципи Бойового Спасу побудовані, в основному, на відповідних діях на атаку супротивника та ставлять в основу стратегії захист від неспровокованої атаки. Атака в Бойовому Спасі для нанесення каліцтв застосовується вкрай рідко. І якщо прийоми Бойового Спасу виконуються на досить високому рівні майстерності, фізичний збиток, який отримує атакуючий, звичайно, практично відсутній. Головна заповідь Бойового Спасу: «Не дай себе вдарити, але й не нанось ударів супротивнику».

2. Постійне застосування енергетичних центрів людини. По-японськи слово «центр» звучить як «хара», що також означає «джерело внутрішньої енергії»¹⁶. Саме від цього слова пішла назва легендарних козацьких воїнів-«характерників». Внутрішня енергія - це невід'ємний атрибут Бойового Спасу. Без цієї енергії Бойового Спасу просто немає. Так як існують найширші можливості застосування цієї енергії в більш широкому контексті, ніж простий двобій, послідовник Бойового Спасу вчиться застосовувати цю енергію в максимально широкому діапазоні (у тому числі і у практиці цілительства).

3. Технікам Бойового Спасу властиві яскраво виражені оригінальні технічні елементи, визначальною відмінною рисою яких є акцент на колообразність або «сферичність». З погляду стратегії, траєкторії застосовуваних технік є логічним і невід'ємним продовженням Всесвітніх ліній сили, сферичності всіх об'єктів Всесвіту.

Тому для різних людей Бойовий Спас означає різні речі. Для більшості практикуючих Бойовий Спас - це, насамперед, ефективне Мистецтво Самозахисту, спрямоване на нейтралізацію будь-якого виду агресії (фізичної, енергетичної, психологічної або ментальної). Але цей рівень розуміння належить тим, хто перебуває на початковому етапі освоєння Бойового Спасу. На більше високому рівні Бойовий Спас стає для людини Мистецтвом Узгодження – всеосяжним і нескінченним процесом об'єднання та узгодження свого духу і тіла. Ще на більш високому рівні Бойовий Спас стає Мистецтвом Інтеграції – гармонійним злиттям свідомості людини з Всесвітнім Розумом, розвитку людини як повноцінного елемента загальної еволюції Космосу. Всього цього можна досягти, займаючись Бойовим Спасом.

А зараз ми розглянемо таблицю, в якій розкладемо практику Бойового Спасу на складові частини (дивитися на наступній сторінці).

Із цієї таблиці ми бачимо, що Бойовий Спас - це не просто певні рухи, які поєднуються в техніки нейтралізації, кожна з яких здатна відбити або нейтралізувати кожну з можливих атак незалежно від того, використовуються вони однією людиною або декількома. Ми бачимо, що стратегія Бойового Спасу - це певні етичні, моральні й філософські норми, які побудовані на принципах древніх східних і західних релігій.

Практика Бойового Спасу

Внутрішні фактори

Зовнішні фактори

Психологічні

Ментальні

Фізичні

Функціональні

Динамічні

Технічні

Свідомість як контроль психологічного стану, емоцій і спонукань, думок.

Дух як центр внутрішньої рівноваги, контролю внутрішньої сили і її джерела, контроль фізичної сили.

Фізичне тіло як інструмент духовного початку людини, провідника від внутрішнього, духовного «я» людини до фізичний світу.

Рухи відхилення, централізації й розширення.

Техніки нейтралізації, які завершують процес захисту.

Всі ці фактори практики сфокусовані разом в цільній, гнучкій та ефективній системі взаємодії людини із зовнішнім та внутрішнім світом. Це і є основою прикладної системи Бойовий Спас.

З таблиці видно, що вивчення Бойового Спасу будується в основному на об'єднанні свого внутрішнього й зовнішнього єства (тобто фізичного тіла, розуму й духу). Добре вивчивши самого себе, людина може впевнено застосувати накопичений досвід для захисту від нападу. Існує древнє японське висловлення, яке говорить: «Щоб добре оборонятися, необхідно добре знати супротивника». Але супротивник - це така ж людина, як і ви. Тому, вивчивши себе, ви можете перенести накопичені знання на свого супротивника й застосувати їх у потрібному напрямку.

У результаті практики самопізнання й пізнання Основ Буття, взаємодії людини з навколишнім світом виникає глибоке розуміння таких факторів, як причина-наслідок (закон карми), дії-протидії (закон Відповідності), дух-тіло (закон Єдності), повнота-порожнеча (закон Циклів). Таке розуміння Основ Буття в сполученні з постійними практичними заняттями призводить до того, що людина осягає зв'язок цих факторів не тільки в межах тренувального залу, але й у повсякденному житті, й усередині себе.

«Поки ви не осягли справжній Шлях буддизму або іншої релігії, ви можете думати, що життя цього світу правильне й гармонійне. Але якщо ви подивитеся на речі неупереджено, з погляду вищих законів, ви побачите, що багато вчень ведуть людей далеко від справжнього Шляху. Глибоко осягніть цей дух, основа якого - рішучість, а дія - справжній Шлях. Використовуйте стратегію широко, правильно і відкрито.

Коли ви задумаєтеся про речі в широкому значенні та виберете порожнечу як Шлях, ви осягнете Шлях як порожнечу.

В порожнечі є чеснота і немає пороку. Мудрість має існування, принцип має існування, Шлях має існування, дух має порожнечу».¹⁷

Саме тому всі аспекти практик Бойового Спасу можна назвати одним містким словом «Шлях». Ступаючи на нього, людина спочатку мотивує свої дії лише сугубо утилітарним бажанням - навчитися ефективного самозахисту. Але потім, в міру просування обраним Шляхом, етичні та філософські норми і принципи, які закладені в цьому Шляху, приводять її в «велику країну», де мистецтво самозахисту перетворюється в Мистецтво Гармонійного Існування, мистецтво, яке спрямоване на гармонізацію протилежностей усередині себе, своєї особистості з навколишнім світом, свого внутрішнього «Я» з усім Всесвітом.