- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии 29
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима. 87
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии. 97
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •XIII - первая
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения. 131
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы xiXвека.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX, Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •XIX века
- •1838) И Пьер
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века. 237
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •XIX века
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •XIX века
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека 245
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
Глава I. Культура Древнего Египта.
1 1
ческую прогрессии, могли вычислить площадь круга и объем усеченной пирамиды. Из текстов папирусов мы узнаем, что египетские медики умели ампутировать конечности, лечить глазные болезни, успешно проводили операции с трепанацией черепа и т.п.
Вторжением в Египет восточных племен гиксосов заканчивается эпоха Среднего царства. Более ста лет Египет находился в руках завоевателей.
С окончательным изгнанием гиксосов и объединением Египта со столицей в Фивах фараоном Яхмосом I страна вступает в эпоху Нового царства (1500 —1085 гг. до н.э.). В результате успешных походов к Египту присоединяется значительная часть северо-восточного Средиземноморья. В эпоху Нового царства"появляются первые изделия (ювелирные) из железа, распространяются изделия из стекла. Золото и серебро все чаще выступают мерилом стоимости, появляются деньги в виде стандартных весовых единиц драгоценных металлов. К середине XIV века до н.э. значительно усиливается могущество и влияние фиванского жречества, храмам принадлежали не только поселения, но и целые города. Строятся и расширяются храмовые комплексы в Карнаке и Луксоре, посвященные главному из богов — Амону. Это новый тип храма, представляющий собой в плане удлиненный прямоугольник, разделенный на три части: 1-я — открытый двор, обнесенный колоннами; 2-я — колонный (ги-постильный) зал; 3-я — святилище.
Конфликт, и религиозный, и светский, вспыхивает в правление Аменхотепа IV (1424 — 1406 гг. до н.э.). Он бросает вызов жреческому многобожию и, прежде всего, культу бога Амона. Культы всех богов отменяются и устанавливается единобожие — поклонение богу солнца Атону, единому для всех. Аменхотеп (Амон доволен) переименовывает себя в Эхнатона (угодный Атону) и строит новую столицу — Ахетатон. Новый бог солнца Атон не имел образа. Символ его — солнечный диск, чьи лучи заканчиваются простертыми ладонями. Эхнатон окружает себя художниками и поэтами, его изображения при всей монументальности приобретают подчеркнутую реалистичность. Возникает новая художественная школа: чарующие пейзажи, портреты жены фараона и детей. Всемирно известен бюст Нефертити — жены фараона. Однако после смерти Эхнатона все реформы отменяются, и восстанавливается культ бога Амона.
В течение I тысячелетия до н.э. на египетском престоле происходят частые смены династий фараонов. На рубеже XI—X веков до н.э. страна вновь переживает период распада. И лишь в 1085 г. до н.э., когда фараон XXI династии Смендес сумел объединить страну, начинается Поздний период. В Поздний период железо становится основным материалом для изготовления орудий труда и оружия, появляется водоподъемное колесо, развиваете^ внешняя торговля, распространяются товарно-денежные отношения. Этот период длится до 332 г. до н.э., когда войска Александра Македонского завоевали Египет.
12
Гоголев К.Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ
Гелиопольская Эннеад;
БОГ
ТИТУЛ И ФУНКЦИИ
ОБРАЗ И СИМВОЛ
АТУМ
Глава девятки богов, бог солнца, владыка Верхнего и Нижнего Египта. Творец всего сущего, бог-демиург**, возникший из водного хаоса и олицетворяющий свет и животворящие силы. Один из богов вечернего заходящего солнца.
Человек с двойной короной на голове. Двойная корона — символ Атума (Верхний и Нижний Египет). Змея.
ШУ
Бог воздуха. Разделил небо и землю. Держит на своих руках, поднятых вверх, богиню неба Нут, свою дочь, поссорившуюся со своим мужем, богом земли Гебом.
Человек, стоящий на одном колене, с поднятыми руками, поддерживающими небо. Солнечный змееборец павиан.
ТЕФНУТ
Богиня влаги. Дочь бога Атума-Ра, его собственный глаз, сжигающий врагов великого бога и охраняющий его от злых демонов мрака.
Львица
ГЕБ
Бог земли. Сын богов Шу и Тефнут, покровитель земледельцев, предводитель судей в царстве мертвых.
Человек с короной Нижнего или Верхнего Египта. Утка.
НУТ
Богиня неба. Космическая небесная корова, дочь Шу и Тефнут, жена Геба. Ежедневно рождала бога солнца Ра после его еженощной борьбы с гигантским змеем Апопи; связана с культом мертвых, охраняла их в гробнице.
Женщина с вытянутыми вверх руками, указывающими путь солнцу; мать-хранительница (на внутренней стороне крышки саркофага). Фигура женщины, опирающейся ногами и руками о землю.
ОСИРИС (Усир)
Бог умирающей и возрождающейся природы, бог мертвых, царь загробного мира. Сын Геба, муж Исиды, отец Гора. Научил людей возделывать землю, строить города, выпекать хлеб. Обучил людей искусству врачевания и обработки медной и золотой руды. Бог, взвешивающий сердце умершего в загробном мире.
Мумия, сквозь которую прорастают стебли злаков;
восседающий на троне владыка загробного царства;
человек, сидящий среди деревь ев или оплетенный виноградной лозой.
Растительный мир или священный столп — джед***. Символ жизни Осириса — ячменное зерно.
* Эннеада (греч.— девятка богов) в египетской мифологии — девять изначальных богов
города Гелиополя, представляет древнейшую египетскую систему происхождения Вселенной.
** Демиург — создающее начало. Бог, творец мира.
*** Джед — фетиш и священный знак Осириса, восходящий к образу дерева («древа жизни», прорастающего сквозь тело умершего Осириса) или связок тростника, вставленных одна в другую. Символизирует воскрешение Осириса.
1