Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Серия.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
3 Мб
Скачать
☆

Глава VIII. Культура века Просвещения

185

Общие черты мировоззренческих концепций в культуре Просвещения

Исторический оптимизм

Установление царства Разума, основанного на свободе, равен­стве и братстве, строилось на оптимистической вере в возмож­ность преобразования личности путем прогрессивного развития человеческого общества

Вера в разум

Разум объявлялся просветителями высшим критерием оценки окружающего мира и самым могучим орудием его преобразова­ния. Движущей силой исторического процесса просветители считали не материальные факторы, а борьбу разума с суевериями и фанатизмом

Толерантность

по отношению

к другим

Толерантность по отношению к другим означала в эпоху Просве­щения терпимость к инакомыслию, к чужим мнениям, верова­ниям и поведению. Разнообразие философских, религиозных, эстетических и др. доктрин просветителей во многом было обус­ловлено толерантностью

Утопичность

Утопичность взглядов просветителей выражалась в нереальнос­ти их идей и планов по преобразованию общества, построенных на внеисторическом понимании принципов разума, справедли­вости, свободы и равенства

Энциклопедизм

Энциклопедичность европейского Просвещения выражалась в раз­витии наук, ремесел и искусств и широком распространении зна­ний как необходимого условия совершенствования человека и спра­ведливого устройства общества

Научный скептицизм

Научный скептицизм предполагал свободомыслие, открытую и сво­бодную критику религиозных и философских догм. Именно науч­ный скептицизм способствовал раскрепощению культуры и разви­тию научных знаний

186

Гоголев К. Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ

Основные черты художестве)

в странах За

XVIII век для Англии — время расцвета ее культуры. К середине века Англия становится законодательницей европейских художественных вкусов. Просветительские идеи в Англии ранее всего проявляются в философии и литературе. Рационализм, широко распространенный в Англии, создавал почву для процветания во всех областях художе­ственной культуры классицизма. К середине XVIII века идеи просветительского гума­низма становятся господствующими в культурной жизни страны.

ГЕРМАНИЯ И АВСТРИЯ

В Германии, представляющей собой конгломерат мелких государств, возвышаются и креп­нут Пруссия и Австрия, бурно развиваются Берлин и Вена. Немецкая художественная культура начала XVIII века представляет собой национальный вариант барокко. Высшим взлетом немецкого Просвещения явилась деятельность Лессинга, родоначальника реа­лизма в немецкой литературе и эстетике. В немецком изобразительном искусстве вто­рой половины XVIII века все более утверждаются идеи классицизма. Высшим видом немецкого искусства XVIII века становится музыка, достигшая вершин мировой музы­кальной культуры.

Глава VIII. Культура века Просвещения

187

геенне (Зап;

ультуры эпохи Просвещения (Европы

ИТАЛИЯ

В Италии XVIII века культура получает свое развитие в основном лишь в Венеции, сохра­нившей свою независимость. Венеция XVIII столетия — это центр музыкальной и теат­ральной жизни Европы. В художественной культуре Италии до 70-х годов преобладает стиль барокко, главными произведениями которого являются декоративные росписи, алтарные композиции и станковая живопись. Волна классицизма последних десятиле­тий XVIII века получила распространение прежде всего в архитектуре Италии.

ФРАНЦИЯ

Французская художественная культура XVIII века вступила в полосу подъема. Новое содержание наполняет все французское искусство. Сложный характер эпохи определил сложность французской художественной культуры XVIII века. Ее развитие протекало под знаком борьбы и взаимодействия всех ее форм: от предромантических и классици­стических до господства аристократического искусства позднего барокко, рококо и ака­демизма. Веря в возможность разумного переустройства общества средствами просве­щения и воспитания, французские просветители придавали большое значение станов­лению новых художественных идеалов, достойных революционной эпохи.

788

Гоголев К.Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА АНГЛИИ

Архитектура Англии XVIII века

В английской архитектуре XVIII века, стоящей на позициях рационализма и класси­цизма, большое значение приобретает увлечение творчеством Палладио*. Идеи пал-ладианства нашли свое отражение в крупных архитектурных ансамблях городских сооружений и вилл Англии. Крупнейшими представителями английской архитекту­ры XVIII века были Ванбру, Кент, Гиббс, Чемберс и братья Адам.

Джон Ванбру (1644-1726) архитектор и модный дра­матург. Пытаясь сочетать версальский размах с анг­лийским комфортом, он строит огромное (200 х 130м) здание дворца Хоу-ард с центральным купо­лом более 70 м высотой и еще более грандиозный Бленхеймский дворец (259x155 м). Оба сооруже­ния имеют явные призна­ки эклектизма, сочетая па­радность классицизма и пышность барокко.

Уильям Кент (1684-1748)— архитектор школы Палладио. По­строил виллу в Чизви-ке и замок Холкхэм Холл, в которых наибо­лее удачно воплотил архитектуру паллади-евской виллы «Ротон­да» и дворцовую архи­тектуру, основанную на тесной связи сооруже­ний с природной сре­дой.

Джеймс Гиббс (1682-1765)— архитектор и теоретик архитектуры. Построенное им зда­ние университетской библиотеки в Оксфор­де, представляющее со­бой центрическое со­оружение с купольным перекрытием, занима­ет одно из первых мест среди лучших памят­ников английской ар­хитектуры.

Уильям Чемберс (1723-1796) - последний палладианец, создавший монументальное здание Сомерсет Хауса, в помещениях ко­торого разместилась Кородевская Акаде­мия. В области садово-парковой архитек­туры его несомненная заслуга состоит в создании английских ландшафтных пар­ков.

Роберт Адам (1728—1792) и его братья Джеймс, Джон и Уильям выработали приемы формирования городских кварталов на осно­ве единого архитектурного ансамбля. Тако­выми являются площадь Фицрой Сквер и квартал Адельфи, названный в честь братьев Адам («адельфос» — по-гречески «брат»).

* Палладио — итальянский архитектор, представитель Позднего Возрождения, разработавший на основе антич­ных и ренессансных традиций типы городского дворца, загородной виллы, церковного здания и их связь с городской или природной средой.