- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава I. Культура Древнего Египта.
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии 29
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава II. Культура Древней Месопотамии
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава III. Культура Древней Греции.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима. 87
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава IV. Культура Древнего Рима.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии. 97
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •Глава V. Культура средневековой Европы и Византии.
- •XIII - первая
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения. 131
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VI. Культура эпохи Возрождения.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава VIII. Культура века Просвещения
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы xiXвека.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX, Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •XIX века
- •1838) И Пьер
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века. 237
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •XIX века
- •Глава IX. Культура Западной Европы XIX века.
- •XIX века
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека 245
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
- •Глава X. Культура Западной Европы xXвека
- •Глава X. Культура Западной Европы XX века
Глава VII. Культура Западной Европы XVII века.
165
Франциско Сурбаран (1592-1664) - художник, живопись которого после 30-х годов совершенно самостоятельна и свободна от каких-либо влияний. Ощущение реальной жизни, лаконизм художественного языка и пластическая сила живописи Сурбарана делают его произведения полными торжественной серьезности
«Посещение се. Бонавентуры ФомойАк-винским» (1629 г.) — самая значительная картина цикла работ из жизни святого Бонавентуры. В картине верно отображен патриархальный уклад жизни монахов, а образы святых и окружающих их лиц портретны, т.к. событие средневековой католической легенды перенесено художником в обстановку современного ему монастырского быта, а образы написаны с современных ему монахов
«Святой Лаврентий» (1636 г.) — картина, отличающаяся почти портретной достоверностью. В коренастой фигуре святого, господствующей на развертывающемся за ней пейзаже, в массивных очертаниях богатого одеяния есть что-то могучее, незыблемое и одухотворенное
«Натюрморт с четырьмя сосудами» (1632 г.) и «Натюрморт с апельсинами и мандаринами» (1633 г.) отмечены при предельной простоте мотивов необычайной цельностью и торжественной, сверхчувственной красотой. КЬмпози-ция, ритмический строй, колорит в натюрмортах Сурбарана выявляют эстетическую ценность вещей, их строгую и прекрасную гармонию
«Отрочество Марии» (1660 г.) —картина, характеризующая изменение характера искусства Сурбарана. Лаконизм художественного языка сменяется мягкостью, теплотой и нежностью образа. Мария запечатлена скромной девочкой, рукодельницей, воплощающей в себе кротость и душевную чистоту
/66
Гоголев К. Н. МИРОВАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА В ТАБЛИЦАХ И СХЕМАХ
Диего Родригес де Сильва Веласкес (1599-1660) - один из виднейших реалистов европейского искусства. Реализм творчества Веласкеса - это путь к красоте через обыденную действительность. Верность идеям гуманизма, демократическим традициям испанской культуры и любовь к своему народу составляли главные черты творчества Веласкеса
«Завтрак» (1617 г.), «Водонос» (1620 г.) — картины со сценами из народной жизни. Контрастное освещение фигур, выдвинутых на передний план, точная передача внешних особенностей натуры сближают творчество Веласкеса раннего периода с караваджизмом
Портрет Филиппа IV (1628 г.) суров по колориту и построен на контрасте бескровного лица и темного костюма. В образе короля Веласкес воплотил распространенный в испанском обществе идеал достойной личности, исполненной самообладания и чувства чести
В картинах «Вакх» и «Кузница Вулкана» (1630 г.) художник объединил мифологические образы с грубовато-приземленными образами людей, наделив их естественным поведением и реальными характерами
«Сдача Бреды» (1635 г.). В картине реальный эпизод испано-нидерландской войны трактуется как столкновение двух различных социальных сил. Сцена передачи ключей от г. Бреды испанцам утверждает за побежденными право на уважение, за победителем - на великодушие
В портретах карликов и шутов: Эль При-мо, Эль Бобо и Себастьяне Моро, художник, передавая физическую неполноценность этих людей, раскрывает их духовную красоту, утверждая этим свое уважение к человеческому достоинству и внутреннему миру обездоленных
Портрет папы Иннокентия X (1650 г.) по правдивости изображения и глубине проникновения в сущность модели не имеет себе равных и является одним из лучших реалистических портретов в мировом искусстве. Современники утверждали, что, увидев свой портрет, папа воскликнул: "Слишком правдиво"
«Венера с зеркалом» (1657 г.) — картина, в которой красота образа античной богини передается художником как красота реальной живой же^нщины. Полная обаяния обнаженная молодая женщина запечатлена на ложе со спины, и лишь зеркальное отражение лица фиксирует ее самосозерцание
Картина «Менины» («-Фрейлины») (1656 г.) — частный эпизод придворного быта с изображением инфанты Маргариты в окружении фрейлин и карликов, а также самого Веласкеса за исполнением портрета королевской четы. Красота и живописное многообразие реальности воплощены в светлом колорите картины
