2.2.1.3.1.1.2.2.4.1.6. Шестое подношение

 

Делают мудру ароматного воскурения: мизинцы, безымянные и средние пальцы расположены друг против друга, соприкасаясь ногтями; указательные пальцы вытянуты и образуют угол; а большие пальцы прижаты к их боковым сторонам, – и произносят:

 

Почтительно подношу это божественное вещество,

Созданное из благоухания, –

Восхитительный эликсир лесных полян… и т. д.

 

Произнося дхарани, подносят воскурение.

 

 

2.2.1.3.1.1.2.2.4.1.7. Седьмое подношение

 

Делают мудру пищи богов: ладони сложены чашей, указательные пальцы слегка согнуты, – и произносят:

 

Почтительно подношу эти яства дхарани,

Восхитительный эликсир снадобий… и т. д.

 

Произнося дхарани, подносят еду.

 

 

2.2.1.3.1.1.2.2.4.1.8. Восьмое подношение

 

Делают мудру светильника: руки сжаты в кулаки, большие и средние пальцы вытянуты, касаясь друг друга, – и произносят:

 

Молю насладиться этими светильниками –

Благоприятными и торжествующими победу над вредоносным,

Добродетельными и изгоняющими тьму, –

Почтительно подносимыми мною.

 

Произнося: «Alokaya alokaya vidyadharipudjitesvaha (Взирай, взирай, о почитаемый видьядхарин, сваха!)», – подносят светильники.

Если эти и последующие подношения нельзя осуществить в действительности, то, как указывают, они могут быть воображаемыми, для чего их нужно ярко представить. Ведь говорится, что даже если подношения есть в действительности, сначала их нужно обозреть мысленным взором, поскольку мысленное подношение – самое главное.

 

 

2.2.1.3.1.1.2.2.4.2. Хвала

 

Затем следует продолжать согласно Сусиддхи, в которой указано восхвалять Три Драгоценности и хозяев трёх семейств.

 

Приветствую Татхагату – владыку великого сострадания,

Всеведущего Учителя, океан заслуг и благородных качеств.

Приветствую непреложный Закон (Дхарму):

Чистый, он освобождает от страсти;

Благой, он освобождает от дурной участи;

Единственный, он есть высшая цель.

Приветствую Достойное Собрание (Сангху),

Которое после освобождения учит пути освобождения,

Прочно укреплено в заповедях нравственности,

Обладает благими качествами священной области.

Приветствую Манджушри,

Принимающего облик юноши

И украшенного светочем праджни,

Изгоняющим тьму трёх миров.

Приветствую всемилостивого,

Именуемого Авалокитой,

Восхваляемого всеми Буддами

И собравшего все святые заслуги.

Приветствую Ваджрапани,

Могучего, грозного, достойного видьяраджу <rig sngags rgyal po>,

Усмиряющего непокорных.

 

Кроме того, возносят хвалу любому божеству и сто раз произносят восхваляющую дхарани: Namah sarvabuddhabodhisattvanam sarvatra samkurumi ta abhijha-rasini namo stute svaha (Поклоняюсь всем Буддам и бодхисаттвам! Повсюду я различаю твои лучи сверхъестественных способностей. Namo stute svaha).

 

 

2.2.1.3.1.1.2.2.5. Раскаяние в прегрешениях и т. Д. (papadesanadika)

 

Здесь имеются:

1.      раскаяние в прегрешениях (papa-desana);

2.      прибежище (sarana-gamana);

3.      восхищение (anumodana) [заслугами (punya) и знанием (jnana), накопленными Буддами и бодхисаттвами];

4.      призыв и мольба [вращать Колесо Дхармы и не уходить в нирвану, пока существуют ученики];

5.      горячее стремление (pranidhana) [облегчить страдания человечества].