Сюжет и фабула в литературном произведении.

Фабула – рассказ, сказка и т.д. Сюжет – объект или предмет до сих пор исполняется в искусствознание. Группа лиц, мертвая природа, кусок пейзажа – предмет сюжета. На ряду с сюжетом частенько использовалось понятие фабула. Сюжет и фабула – это центральная категория поэтики.

Основные концепции соответствие фабулы и сюжета.

Подход Аристотеля. Вводит понятие «мифос» был переведен в большинстве языков как «фабула». С т.зр. Аристотеля поэт не должен разрушать «мифос», он должен словесно обрабатывать. В основу разграничения фабулы и сюжета кладет категорию события. Событие есть фабула (ход событий, порядок событий, последовательность событий в мифе, предание, легенде или ход события взятый из какого – либо источника) и сюжет (ход событий, порядок событий в самом литературном произведении). Поэт может лишь менять события местами, но разрушать событийный костяк мифа он не должен. Ход событий в лит-рном произведении, созданном на основе мифа, как раз может быть назван сюжетом в этой концепции. Например: Трагедия Софокла «Царь Эдип» Цепочка событий:

Предсказание Лаю рождения сына, который убьет отца и будет жить с матерью.

Лай, узнав о предсказании, отдает приказ убить младенца, отдать на кормление диким животным.

Пастухи спасли младенца, отдают на воспитание бездетному царю Конифа Палибу.

Эдип узнает, что он не родной сын Палибу. Эдип обращается в Дельфы, узнать о происхождении. 5) возвращаясь из Дельф, Эдип по дороге встречает колесницу со старцем в сопровождении слуг. Завязывается ссора, в ходе которой Эдип убивает старца, не подозревая о том, что это его отец Лай;

6) Эдип разгадывает загадку сфинкса, благодарные жители Фив делают его царем города. Иокаста (она же его мать) становится его женой;

7) на Фивы нападает моровая язва, Эдип отправляет гонца в Дельфы узнать оракула о причине. Оракул говорит о том, что в городе живет отцеубийца, сожительствующий с матерью;

8) Эдип начинает расследование о том, что это за человек в городе;

9) Эдип выкалывает себе глаза.

В трагедии Сафокла нарушается послед-ность событий (7-8-1-2-3-4-5-6-9). Ход событий в самом произведении мы НЕ можем назвать сюжетом. Дело в том, что в трагедии Сафокла возникает другая интерпритация событий жизни Эдипа. Не та, которая была в мифе. В мифе первопричина всех событий жизни Эдипа – судьба. В трагедии Сафокла Эдип берет на себя отв-ность за события собственной жизни. Тем самым он одерживает победу над судьбой. «И это я сам на себя обрушивший проклятие и мною кровь безумно пролита». Возникает вопрос: почему для передачи этого смысла оказалось необходимым нарушать хрон-ский порядок событий? Дело в том, что в трагедии акцент делается не на самих событиях, а на осмыслении этих событий Эдипом. Эдип эти события прокручивает в своем сознании (памяти). В результате этого он осознает свою вину.

Концепция. Школа Русских формалистов (Шкловский, Эйхинбаурн). Свой вариант: модернизировали Аристотеля. Сюжет – это ход событий, последовательность событий в самом лит-ном произведении. Фабула – 1) ход событий, как если бы это происходило в действительности. 2) Ход событий, в их хронол-ской послед-ности. 3) Ход событий, порядок событий, в их причинно – следственной связи. 4) ход событий в жизни героев. 5) Томашевский: Ход событий взаимной внутренней связи. Пример: Гоголь «Мертвые души». О Павлуше. Последовательность событий: Воспитание Павлуши, коммерческое предложение Павлуши. – все это ФАБУЛА. Сюжет оформляется фабулой. Выделяется прямой порядок: 1, 2, 3,4 – сюжет дублирует фабулу. Обратный порядок: когда финал оказывается вначале – 4,3,2, 1 (детектив). Удвоенные порядок: дублируется 2 раза – 11 22 33 44. Пример «Мцыри». Некие события излагаются самим же героем. Задержанный порядок событий: вторгаются отступления в рассказ – оступл. 2 оступ. 3 оступл. 4. Сюжет «Евгения Онегина», отступления. Ступенчатый порядок 1, 2, 3,4. В больших эпических произведениях: «Война и мир» - разные типы распределения событий.

Концепция Кайзера и Коржунова оказалась продуктивной для всех родов лит-ры, в том числе для лирики, т. к. в любом произведении есть действие. Концепция Кайзера и Коржунова продуктивна и для «чистой» лирики (в которой все погружено в сферу лирического переживания, где трудно выявить какие-либо события). Образцом чистой лирики может считаться стихотворение Фета «Шепот, робкое дыхание…». По отношению к чистой лирике Кайзер и Коржунов вводят понятие «точечная фабула», т.е. неразвернутая фабула. В стихотворении Фета «Шепот, робкое дыхание…» фабула точечная (мы не можем выявить действия и пересказать их), чтобы выявить сюжет, необходимо воспроизвести произведение от первого до последнего слова. В основу разграничения кладется категория действия. Действия (действие – ряд целенаправленных движений. Элементом действия является движение. Из движение складывается действие. Носитель движения – любое слово, группа слов. ): Фабула – это схема действия, костяк действия. Сюжет – действие в его полноте. В пересказе мы фиксируем узловые действия, то бишь пересказ, какой – то части. Иногда использующее слово есть событие.

Концепция М. М. Бахтина. В основу разграничения фабулы и сюжета Бахтин кладет оба понятия: действие и событие. Фабула – это действие по направлению к событию, о котором рассказывается. Фабула – это событие, о котором рассказывается. Сюжет – действие по направлению к событию самого рассказывания. Сюжет – событие самого рассказывания. Сам процесс рассказывания – это тоже событие. Событие, о котором рассказывается, и событие рассказывания объединяются по Бахтину в более сложное событие, которое Бахтин называет событием встречи (общения) автора и читателя. Фабульное событие по Бахтину (событие о котором рассказывается) протекает в изображенном хронотопе, в изображенном мире. Участников фабульного события по Бахтину является герой. Например: переход сказочного героя из одного пространства в другое является фабульным событием. Сюжетное событие (событие рассказывания) протекает не в изображенном, а в изображающем хронотопе. Обязательными участниками события рассказывания является автор, а также субъекты авторского плана, рассказчик и читатель. Автор в литер-ном произведении никогда не выступает в качества субъекта речи (в качестве носителя речи). Автор, подобно режиссеру спектакля, обличен в молчание.