- •2.Театр как основа духовного воспитания граждан, досуга и развлечения
- •4.Олимпийсике игры как единство духа и спортивный потенций человека
- •2. Характеристика концепции Платона по социальному досугу.
- •3. Аристотелевская концепция социального досуга: специфика, содержание, формы.
- •4. Понимание свободного времени в средние века и эпоху Возрождения.
- •5. Современные концепции сущности досуга.
- •6. Формы и жанры городских праздников Средневековья и эпохи Возрождения.
- •7. Особенности организации и проведения досуга в средневековой Европе.
- •9. Мистерии как особый жанр религиозного театра.
- •10. Характеристика эортологии как науки.
- •11. Значение праздничной культуры как социокультурного явления.
- •8. Новые тенденции в народном празднике с XVIII в. В странах Центральной Европы?
- •12. Интеграционные процессы в культуре и социокультурной сфере.
- •13. Исследование французской школы социологии досуга.
- •14. Научные концепции англо-американской школы социологии досуга.
- •15. Праздники, занимающие ведущее место в культурно-досуговой деятельности японцев.
- •16. Наиболее характерные культурные традиции японцев.
- •Японский язык и письменность.
- •Литература Японии кратко
- •Аниме и манга
- •Традиции, обычаи, этикет
- •Театр и танец. Культура Японии кратко.
- •17. Традиционные праздники Японии и Китая.
- •Фестиваль кукол (хина мацури 雛祭り [hina matsuri]).
- •Весеннее равноденствие (сюмбун нохи 春分の日 [shunbunnohi]).
- •День рождения Будды или фестиваль цветов (хана мацури 花祭 [hanamatsuri]).
- •День предков или праздник фонарей (обон お盆 [obon]).
- •Сити-го-сан (七五三 [shichigosan] «семь-пять-три»).
- •Праздник драконьих лодок
- •Праздник влюблённых
- •Праздник середины осени
- •18. Охарактеризовать современную деятельность традиционных религиозных организаций.
- •19. Деятельность неорелигиозных организаций.
- •Выделяют следующие черты у большинства нрд:
- •Классификация новых религиозных движений
- •20. Определение понятия «музейная педагогика».
- •21. Роль информационных технологий в современной работе музея.
- •22. Основные направления реабилитационной работы музеев.
- •23. Традиции карнавала в современной праздничной культуре
- •24. Этно-исторические корни карнавала как социокультурного феномена.
- •25. Направления работы, характерные для молодежных организаций этнических групп сша.
- •26. Основные категории общественных организаций по определению американских ученых с. Майнер и с. Толней. Дайте характеристику их деятельности.
- •27. Социальные и другие агентства.
- •28. Социально-культурная анимация.
- •29. Парки как рекреационно-оздоровительные центры.
- •30. Социально-педагогическая работа с различными категориями взрослого населения
- •31. Роль общественных инициатив в профилактической деятельности против наркотиков.
- •32. История развития музыкально-эстетического воспитания с Древности до наших дней.
- •33. Характеристика основных аспектов системы музыкального воспитания з.Кодаи и к.Орфа.
- •34. Сравнительный анализ музыкального воспитания в различных странах.
- •35. Принципы организации профилактической деятельности против наркотиков.
- •45. Роль культуры и досуговой деятельности в современном обществе.
- •46. Понятие о рекреации.
- •47. Детские лагеря как эффективная форма организации досуга детей и подростков.
- •48. Основные функции деятельности организаций этнических меньшинств.
- •49. Социально-культурная деятельность в англо-американских странах.
- •50. Типы, виды и направления социально-культурных институтов.
- •51. Специфика подготовки кадров в странах Европы.
- •52. Волонтерская деятельность.
23. Традиции карнавала в современной праздничной культуре
Карнавал - это самая демократическая форма массового праздника.
Помимо известного Бразильского карнавала несомненный интерес у туристов вызывает Венецианский карнавал, и карнавал в Кельне. Помимо этого, можно назвать пивной карнавал в Мюнхене - «Октоберфест». На этом карнавале ежегодно 6 млн. гостей выпивают около 5 млн. литров пива.
Карнавал в Ульме имеет название «Германское шутовское кольцо». До 14 тысяч участников в экзотических костюмах собираются на него со всего юго-востока страны. Романтическая мирная Швейцария предлагает туристам действо с жутким названием «Карнавал чудовищ». Средневековый город Люцерн в феврале населяют персонажи фильмов ужасов.
Во всем мире популярны праздники цветов. Самый знаменитый цветочный карнавал - в Ницце, менее известный, но не менее интересный Цветочный карнавал в венгерском Дебрецене, а вот в Новой Зеландии настолько любят нарциссы, что организуют торжество исключительно ради этих цветов.
На юге Франции - в Ментоне - проходит единственный в мире карнавал, посвященный лимону. Среди богатой культурной жизни города, всевозможных музыкальных конкурсов, фестивалей и карнавалов, празднику лимона отводится особое место. Солнцелюбивые лимоны цветут в Ментоне круглый год, не удивительно поэтому, что они являются предметом национальной гордости.
Есть в Испании еще одно зрелище, которое только условно можно назвать развлекательным, в большей степени его можно отнести к экстремальным видам спорта или туризма. Это праздник святого Фермина в Памплоне (Севилья). В это день весь город, все подростки и взрослые, местные и туристы, - все бегут впереди быков, отмахиваясь от них в лучшем случае лишь свернутой в трубочку газетой. Чаще всего быки поднимают на рога иностранцев, но тем не менее желающих принять участие в этом действе всегда очень много.
В канун Нового года множество туристов спешит в Финляндию, чтобы встретить Санта Клауса в самом начале его праздничного пути по всему миру. Это мероприятие обставляется настолько красиво и зрелищно, что всегда привлекает огромное число туристов со всех уголков земного шара.
24. Этно-исторические корни карнавала как социокультурного феномена.
В обыденном сознании карнавал - это, в первую очередь, праздник жизни. Итальянское слово "carnevale" переводится с латыни как «прощай мясо», европейские карнавалы традиционно проводились перед Великим Постом, который подразумевал отказ от мясной пищи и плотских удовольствий. Зато карнавал позволял все. Подобные праздники, которые во многом определили европейские карнавальные традиции, существовали и в дохристианские времена были связаны с окончанием сельскохозяйственных работ.К примеру, Римские Сатурналии (прообраз карнавала) начинались 17 декабря. Основным мотивом Сатурналий был краткосрочный переворот существующего миропорядка и вседозволенность.В 1296 году, когда Сенат Венецианской Республики провозгласил последний день перед Великим Постом праздничным, карнавал стал публичным праздником. Девизом карнавала было: "A Carnevale ogni scherzo vale!" ("Во время карнавала проходит любая шутка!"). И действительно, он, пусть на краткое время, разрушал барьеры между сословиями, игнорировал правила приличия, допускал осмеяние сильных и власть имущих. Венецианский карнавал масок - самый известный, самый оригинальный и самый старинный. Танцы на площадях, роскошные шитые золотом и украшенные драгоценными камнями карнавальные костюмы, среди которых самыми популярными являются костюмы персонажей итальянской "Комедии дель Арте". Впервые, использование масок в Венеции упоминается в документе от 2 мая 1268 года. Самой известная и чисто венецианская маска называется "баутой". Таинственности ей придавало то, что маски - бауты делались со специально оттопыренной верхней губой: ударившись изнутри о глиняную или кожаную преграду, голос становился неузваемый. Баута - это способ «подменить» себя, отказавшись от собственного лица и тембра голоса. Впоследствии, карнавал распространился по всей католической Европе, пришел во Францию, Испанию, Португалию.
