- •2.Театр как основа духовного воспитания граждан, досуга и развлечения
- •4.Олимпийсике игры как единство духа и спортивный потенций человека
- •2. Характеристика концепции Платона по социальному досугу.
- •3. Аристотелевская концепция социального досуга: специфика, содержание, формы.
- •4. Понимание свободного времени в средние века и эпоху Возрождения.
- •5. Современные концепции сущности досуга.
- •6. Формы и жанры городских праздников Средневековья и эпохи Возрождения.
- •7. Особенности организации и проведения досуга в средневековой Европе.
- •9. Мистерии как особый жанр религиозного театра.
- •10. Характеристика эортологии как науки.
- •11. Значение праздничной культуры как социокультурного явления.
- •8. Новые тенденции в народном празднике с XVIII в. В странах Центральной Европы?
- •12. Интеграционные процессы в культуре и социокультурной сфере.
- •13. Исследование французской школы социологии досуга.
- •14. Научные концепции англо-американской школы социологии досуга.
- •15. Праздники, занимающие ведущее место в культурно-досуговой деятельности японцев.
- •16. Наиболее характерные культурные традиции японцев.
- •Японский язык и письменность.
- •Литература Японии кратко
- •Аниме и манга
- •Традиции, обычаи, этикет
- •Театр и танец. Культура Японии кратко.
- •17. Традиционные праздники Японии и Китая.
- •Фестиваль кукол (хина мацури 雛祭り [hina matsuri]).
- •Весеннее равноденствие (сюмбун нохи 春分の日 [shunbunnohi]).
- •День рождения Будды или фестиваль цветов (хана мацури 花祭 [hanamatsuri]).
- •День предков или праздник фонарей (обон お盆 [obon]).
- •Сити-го-сан (七五三 [shichigosan] «семь-пять-три»).
- •Праздник драконьих лодок
- •Праздник влюблённых
- •Праздник середины осени
- •18. Охарактеризовать современную деятельность традиционных религиозных организаций.
- •19. Деятельность неорелигиозных организаций.
- •Выделяют следующие черты у большинства нрд:
- •Классификация новых религиозных движений
- •20. Определение понятия «музейная педагогика».
- •21. Роль информационных технологий в современной работе музея.
- •22. Основные направления реабилитационной работы музеев.
- •23. Традиции карнавала в современной праздничной культуре
- •24. Этно-исторические корни карнавала как социокультурного феномена.
- •25. Направления работы, характерные для молодежных организаций этнических групп сша.
- •26. Основные категории общественных организаций по определению американских ученых с. Майнер и с. Толней. Дайте характеристику их деятельности.
- •27. Социальные и другие агентства.
- •28. Социально-культурная анимация.
- •29. Парки как рекреационно-оздоровительные центры.
- •30. Социально-педагогическая работа с различными категориями взрослого населения
- •31. Роль общественных инициатив в профилактической деятельности против наркотиков.
- •32. История развития музыкально-эстетического воспитания с Древности до наших дней.
- •33. Характеристика основных аспектов системы музыкального воспитания з.Кодаи и к.Орфа.
- •34. Сравнительный анализ музыкального воспитания в различных странах.
- •35. Принципы организации профилактической деятельности против наркотиков.
- •45. Роль культуры и досуговой деятельности в современном обществе.
- •46. Понятие о рекреации.
- •47. Детские лагеря как эффективная форма организации досуга детей и подростков.
- •48. Основные функции деятельности организаций этнических меньшинств.
- •49. Социально-культурная деятельность в англо-американских странах.
- •50. Типы, виды и направления социально-культурных институтов.
- •51. Специфика подготовки кадров в странах Европы.
- •52. Волонтерская деятельность.
27. Социальные и другие агентства.
28. Социально-культурная анимация.
Социально-культурная анимация — особый вид социально-культурной деятельности общественных групп и отдельных индивидов, основанной на современных технологиях (социальных, педагогических, психологических, культуротворческих и др.), обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения.
Современные технологии социально-культурной анимации предполагают комплексное решение различных проблем личности, обеспечивая ей возможность самоидентификации как полноправному представителю той или иной социокультурной, досуговой общности, а также условия для включения в образовательные, творческие, оздоровительные и другие виды социально-культурной деятельности.
При этом речь идет о преодолении социальной изоляции, психологического отчуждения не только инвалидов, но и многих других категорий населения. Все это заставляет аниматоров — социальных работников, социальных педагогов, специалистов социально-культурной деятельности — находить эффективные педагогические технологии преодоления проблем социокультурной дезадаптации.
Принципы социокультурной анимации. Среди основных принципов, на основе которых выстраивается анимационная работа, можно выделить следующие:
— человек должен изучаться и приниматься в его целостности;— каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;— человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире являются главной психологической реальностью;— человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека;
Задачи социокультурной анимации. Анимация в социальной среде как путь «оживления», «одухотворения» межличностных и межгрупповых социально-психологических отношений, восстановления смысложизненных ориентаций личности средствами культуры и искусства.
Выделяются три взаимосвязанных процесса в анимации:— процесс создания условий для раскрытия личности или группы;— процесс установления межличностных отношений;— процесс творчества как поиск проблем в окружающем мире и их решение.
29. Парки как рекреационно-оздоровительные центры.
30. Социально-педагогическая работа с различными категориями взрослого населения
На Западе, в соответствии с законодательством, и в значительной мере на практике, инвалиды – та категория, которая имеет доступ к основным культурным ценностям, что и здоровые люди. Открытость работы со всеми категориями населения – еще одна из особенностей западного досуговедения. В настоящее время на Западе, в частности в Великобритании и США, накоплен значительный опыт работы музеев с людьми с ограниченными возможностями (инвалидами).
Общее число инвалидов в Великобритании насчитывает 6 млн. чел. (или каждый десятый). Музеи, не приспособленные для приема такой большой и достаточно разнородной публики, лишают и себя возможности привлечения дополнительной аудитории, и самих инвалидов доступа к художественным ценностям. Многие музеи Великобритании налаживают связи с местными инвалидными обществами. В США типичным стало создание консультативных советов, состоящих из членов организаций инвалидов – потенциальных посетителей музеев. Одна из немаловажных задач – специальная подготовка персонала для работы с «особыми» посетителями, предлагающая полное понимание проблем людей с ограниченными возможностями, внимательное и заботливое отношение к ним не как к инвалидам, а как к личностям.
Музей современного искусства (МОМА) в Нью-Йорке. Еще в 1944 году МОМА в сотрудничестве с Центром искусств ветеранов войны предложил одну из первых в США лечебных программ арт-терапии. К 1972 году была подготовлена и введена новая программа «экскурсия на ощупь». Социально обученный персонал помогал посетителям с поврежденным зрением оценить собрания скульптур из постоянной музейной коллекции. Особое направление – художественная терапия для слепых и слабовидящих людей, их художественно-творческая реабилитация.
АРТ ТЕРАПИЯ. В Англии в этом направлении специализируются художники, имеющие подготовку в области психологии и арт-терапии на базе Британской ассоциации художественных терапевтов (ВААТ). Члены общества слепых художников собираются вместе, рисуют, посещают художественные выставки и различные мероприятия.
Клубы по интересам
Среди групп людей, находящихся в специфических условиях использования свободного времени, выделяется также категория престарелых. Как правило, их доходы при выходе на пенсию резко снижаются, физические и духовные силы падают, а свободного времени становится больше. При поддержке местных органов власти на Западе повсеместно создается значительное число клубов для пожилых людей, цель которых – расширение возможностей общения по интересам. Здесь каждый может заняться спортом, рукоделием, ремеслом, художественным творчеством, пообщаться в кругу сверстников и единомышленников. Одним из проявлений активного отношения к жизни пожилых людей является рост числа университетов для людей пенсионного возраста. Высшее образование, получаемое людьми «третьего возраста», свидетельствует о важности этого нового социо-культурного феномена – потребности пожилых людей в повышении своего интеллектуального уровня. Раньше это связывалось, прежде всего, с молодостью, а также с более практическими вещами – борьбой со скукой и борьбой за социальный престиж.
Спорт. Особое распространение среди пожилых получают занятия спортом, позволяющие поддерживать форму, сохранять здоровье, сопротивляться старению, больше общаться со сверстниками. Среди занятий спортом большой популярностью пользуются пешие прогулки и занятия общей физической подготовкой в клубах для людей «третьего возраста».
Путешествия. Несмотря на материальные проблемы через посредничество профсоюзов по месту прежней работы, а также с помощью клубов по интересам, организующих как краткосрочные, так и долгосрочные поездки-путешествия, люди пожилого возраста получают возможность для путешествий.
Работа (досуг) в парках. Важной рекреационной проблемой является организация досуга в парках, где люди пожилого возраста составляют одну из самых многочисленных групп посетителей. Многие специалисты считают, что пожилых людей можно привлекать к работе в парках на неполный день (4 часа). Как правило, они выполняют обязанности садовников и парковых служащих. Это дает пенсионерам не только дополнительный источник дохода, но и, как они сами считают, работа улучшает их самочувствие, повышает моральный тонус, дает возможность общаться со сверстниками.
