- •Рдрб 02100.5.227-99 образовательный стандарт цикла социально-гуманитарных дисциплин Министерства образования Республики Беларусь по предмету «культурология»
- •Введение п онятие культуры Предмет культурологии
- •Понятие культуры
- •Культура как смысловой мир человека
- •Культура и цивилизация
- •Взаимодействие природы и культуры
- •Взаимоотношение культуры и общества
- •Основополагающие институты культуры различных по типу мировоззрений
- •Философское понимание культуры
- •Человек как творец культуры и творение культуры
- •Традиционная культура
- •Формы культуры
- •Прогресс культуры
- •Виды культуры Доминирующая культура
- •Культурный лаг
- •Городская культура
- •Ментальность
- •Язык и культура
- •Идеалы, нормы и ценности. Их роль в культуре
- •Диалог культур и культурные универсалии
- •Понимание культуры в эпоху средневековья
- •Возрождение – переходный период от средневековой культуры к культуре Нового времени
- •Тематизация культуры в новоевропейской мысли. Декарт и программа «культивации разума»
- •Просвещение
- •Культурологический смысл романтического движения
- •Понимание культуры в постклассической западной философии конца XIX – начала XX вв. К ультура XIX века
- •Романтизм
- •Реализм
- •Новые направления в искусстве
- •Культура и бессознательное начало человека: концепция 3. Фрейда
- •Критика европоцентризма и идея сравнительной морфологии культуры о.Шпенглера
- •Культурологические концепции к.Юнга и к.Леви-Строса
- •Западноевропейские концепции игровой культуры (й.Хейзинга, х.Ортеги-и-Гассета, г.Гессе)
- •Герменевтика
- •Марксистское толкование культуры
- •О сновные стратегии современной культурологической мысли Культурная антропология: сущность и основные этапы развития. Мир человека как совокупность культур
- •Раздел II. Морфология культуры с труктура культуры
- •О сновные функции культуры
- •И сточники и механизмы культурной динамики
- •Типы культурной динамики
- •Фазовый тип
- •Циклический тип
- •Инверсионный18 тип
- •Этапы культурной деградации
- •Факторы социокультурной детерминации
- •Тоталитаризм и культура
- •Культура и контркультура
- •Раздел III. Типология и историческая динамика культуры т еоретические модели типологии культуры
- •Социальные типы культуры
- •Культурная дихотомия «Восток – Запад»
- •Исторические типы культуры
- •Концепции универсальной эволюции
- •Циклические концепции истории культуры
- •Концепция исторических культурных типов
- •Теория культурных стилей а.Кребера
- •Е вропейская культура эпохи нового времени к ультура Нового времени
- •Западноевропейская культура XVII века
- •Искусство XVII века
- •Культура XVIII века
- •Искусство XVIII века
- •Европейская культура XIX века
- •К ультура XX века Европейская культура XX веке
- •Переход от индустриального к постиндустриальному обществу
- •«Запад» – «Восток»
- •Хх век и проблемы техногенного мира
- •Культура хх века
- •Модернизм и постмодернизм
- •Модернизм. «Модерн»
- •Художественные стили начала хх века Фовизм
- •Экспрессионизм
- •Абстракционизм
- •Футуризм
- •Дадаизм
- •Сюрреализм
- •Хэппенинг
- •Личность и культура
- •Раздел I. Становление и развитие культурологического знания 17
- •Раздел II. Морфология культуры 46
- •Раздел III. Типология и историческая динамика культуры 58
Художественные стили начала хх века Фовизм
Первую треть XX века называют периодом художественной революции. Одну из них произвело появление фовизма (от фр. fauve – дикий). Ироничное прозвище «диких» критика дала молодым живописцам, чьи картины, в несколько агрессивной цветовой гамме, были выставлены в парижском Осеннем салоне 1905 году. Новое течение во французской живописи просуществовало недолго – с 1905 по 1907 год. Оно объединило в своих рядах достаточно крупных мастеров, А.Матисса, А.Марке, Ж.Руо, А.Дерена, Р.Дюфи, М.Вламинка. Пронзительные цвета, притягивающие этих художников, отталкивали одних и, напротив, привлекали других, вызвав волну подражаний.
Экспрессионизм
Экспрессионизм (отлат. еxpressio – выражение), просуществовавший дольше фовизма (первая четверть XX в.), возник, как и фовизм, в 1905 году, но охватил и литературу, и изобразительное искусство. Наиболее ярко он проявил себя в культуре Германии и Австрии (писатели Г.Кайзер, и В.Газенклевер в Германии, Ф.Верфель в Австрии, художники Э.Нольде, Ф.Марк, П.Клее в Германии, О.Кокошка в Австрии, австрийские композиторы А.Шенберг, А.Берг, немецкие кинорежиссеры Ф.В.Мурнау, Р.Вине, П.Лени). Единственной реальностью экспрессионизм провозгласил субъективный мир человека, выражение которого стало главной целью искусства. Экспрессионизм стремился передать напряженность человеческих эмоций, гротескную изломанность, иррациональность образов. К экспрессионизму стали впоследствии относить несколько художественных группировок.
Первой была основанная в Дрездене художником Эрнстом Людвигом Кирхнером (1880 – 1938) группа «Мост». Он создавал произведения, где динамичное, «пульсирующее» пространство сочетается с резкими, нервными контрастами цвета. В кругу экспрессионистов были часты религиозные настроения, граничащие с мистикой. В картине Эмиля Нольде (1867 – 1956) «Поклонение волхвов» огрубленные формы, чудовищные лица, налет чертовщины, следование цветовой символике (синий – цвет бесконечности) возникли из увлечения художника работами средневековых мастеров.
Вторая группа – «Синий всадник» возникла в 1911 году в Мюнхене и просуществовала до 1914 года. Ее главой считают художника Франца Марка (1880 – 1916), погибшего в начале Первой мировой войны. Его динамичные, напряженные по колориту мистико-символические картины выражают неприятие действительности, настроения тревоги («Судьба животных», 1913). Члены «Синего всадника» (Ф.Марк, В.Кандинский, П.Клее, А.Макке) разрабатывали проблемы живописно-декоративной и чисто колористической выразительности, тяготели к абстрактным композициям.
Кубизм
Одним из направлений, явившимся своеобразной реакцией на фовизм (наряду с экспрессионизмом), стал возникший во Франции в 1906 году кубизм (фр. cubisme, от cube – куб). Термин «кубизм» был впервые использован в 1911 году. Его родоначальниками явились Жорж Брак (1882 – 1963) и Пабло Пикассо (1881 – 1973). Это авангардистское течение (П.Пикассо, Ж.Брак, X.Грис, Ф.Пикабиа, М.Дюшон, Р.Делоне, Ф.Леже и др.) выдвинуло на первый план формальные эксперименты – конструирование объемной формы на плоскости, выявление простых устойчивых геометрических форм (куб, конус, цилиндр), разложение сложных форм на простые. Отличительное свойство кубизма – максимально возможное разрушение законов перспективы, начатое еще импрессионистами. Предмет определяется не по его положению в пространстве, а по тому, в какой степени его можно представить с разных точек зрения. Кубизм знаменовал радикальный поворот от описания реальности к ее полному пересозданию, геометрические формы призваны были обнажить некие изначальные «прототипы» человеческих фигур, вещей и мира природы.
Первая стадия кубизма (1907 – 1913) получила название «аналитической». В этот период изображения кубистов дробятся на мелкие плоскости, объемность вообще не принимается в расчет, а объем существует как бы параллельно плоскости изображения. В 1907 г. Пикассо создает композицию «Авиньонские девицы» – большое панно, изображающее сцену в борделе: розовые фигуры персонажей геометризированы, лица написаны в штриховой манере, имитирующей приемы африканских скульпторов. Вызывающе грубая, с нарочито деформированными фигурами, «Авиньонские девицы» произвела сенсацию, поощрив других художников к более смелым экспериментам. Эта картина радикально изменила ход истории искусства XX в. В 1912 году появился коллаж, оказавший большое влияние на развитие всей живописи XX века. Коллаж позволял строить композицию совершенно произвольно.
С 1913 года начинается «синтетическая» стадия, когда появляется большее внимание к цвету, преобладают натюрморты, преимущественно с музыкальными инструментами, трубками и коробками из-под табака, нотами, бутылками с вином и т. п. – атрибуты, присущие образу жизни художественной богемы начала века. В композициях появляется «кубистическая тайнопись»: зашифрованные номера телефонов, домов, обрывки имен возлюбленных, названий улиц, кабачков. В «синтетический» период появляется стремление к более гармоничным цветам и уравновешенным композициям.
Постепенно Пикассо отходит от кубизма, с 1914 года у него проявляется интерес к точным контурам и пластическим формам. При этом в творчестве мастера сохраняется тенденция к одновременным поискам в разных направлениях. Так, в середине 20-х годов он испытывает влияние сюрреализма, продолжает активно заниматься скульптурой. В 1937 году Пикассо создает знаменитую «Гернику», посвященную жертвам гражданской войны в Испании.
В 1944 году Пикассо становится членом Французской компартии, в 1950-м он рисует знаменитого «Голубя мира». Позже Пикассо много работает как график, скульптор, керамист. Его творчество оказало громадное влияние на художников всех стран.
