Ментальность

Понятие «ментальность» происходит от латинского слова mens – ум, мышление, образ мысли, душевный склад.

Ментальность – относительно целостная совокупность мыслей, верований, идеалов, позволяющая создать картину мира какой-либо общности людей скрепленной единством культурной традиции или какого-нибудь сообщества.

Ментальность представляет собой особый тип мышления и характеризует специфические уровни индивидуального и коллективного сознания. На оценку конкретным индивидом любого явления влияют социальный опыт, здравый смысл, эмоциональные впечатления. Восприятие мира формируется в глубинах подсознания. Следовательно, ментальность – то общее, что рождается из природных данных социально обусловленных компонентов и раскрывает представление человека о жизненном мире.

Ментальность как самостоятельный феномен следует отличать от общественных настроений, ценностных ориентаций, идеологий по следующим причинам:

1. Ментальность выражает пристрастия, привычки, коллективные установки и характеризуется устойчивым характером (общественные настроения изменчивы и зыбки);

2. Ментальность включает в себя ценностные ориентиры, но не исчерпывается ими. При этом ценностные ориентиры осознаваемы, выражают жизненную установку, менталитет же восходит к бессознательным глубинам психики;

3. Ментальность, как и идеология, мотивирует образ действий, но не всегда предполагает отчетливые схемы поведения.

Ментальность – не сформулированные явно, не высказанные, не вполне осознанные в культуре умственные установки, общие ориентации и привычки сознания людей той или иной эпохи и нации.

В современной культурологии выделены и описаны несколько типов ментальности:

• по нациям;

• по эпохам (античность, средневековье, Возрождение).

Также выделяются уровни ментальности: индивидуальный, групповой, коллективный, менталитет всего народа.

Язык и культура

Язык – сложное явление, которое можно рассматривать с разных точек зрения. Долгое время лингвисты смотрели на язык как на код для передачи информации, или как на совокупность обусловленных друг другом средств выражения. Такой подход к языку искажал саму его природу. Проблема взаимодействия языка и культуры впервые была сформулирована В. фон Гумбольдтом, который верил в определяющее воздействие языка на духовное развитие народа.

Культура – продукт социальной, а не биологической активности людей. Язык же выступает как явление и культуры, и природы. В языке многое определено возможностями физиологии и психофизиологии речевой деятельности (наличие гласных и согласных звуков). Как в культуре каждого народа есть общечеловеческое и сугубо национальное, так и в языке есть интернациональные элементы и языковые единицы с национально-культурным компонентом – та часть языка, которая выражает менталитет нации и свидетельствует о ее культурных особенностях.

Идеалы, нормы и ценности. Их роль в культуре

Идеал – от гр. idea – вид, образ, представление, понятие.

Идеал может быть общественным (выражение интересов социальной группы о совершенном общественном строе, к которому стремится общество), позитивным или негативным, нравственным как представление о совершенстве, эстетическим и др.

Идеалы являются образцом, совершенством, высшей целью стремлений и играют важную роль в динамике культуры и культурной традиции.

Норма – от лат. norma – руководящее начало, правило, образец - узаконенное установление, признанный обязательный порядок, строй общественный или правовой и т.д.;

установленная совокупность сведений (норма сведений, времени, выработки и др.).

Нормы фиксируют образцы культурной традиции и культурной новации.

Ценность – положительная (или отрицательная) значимость объекта окружающего мира для человека, класса, группы, общества в целом, определяемая его вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов, потребностей, социальных отношений. Способы оценки этой значимости выражены в принципах, нормах, идеалах, установках, целях. Ценности бывают политическими, общественными, материальными и духовными, положительными и отрицательными, национальными, мировыми, общечеловеческими.