- •Введение
- •Вводный раздел Истоки философии. Предмет философии
- •Вопросы для повторения
- •Глава 1. Философия древнего мира
- •1.Философия Древней Греции
- •2. Натурфилософия Древней Греции в поисках субстанции
- •3. Философия Сократа, Платона и Аристотеля
- •4. Киники, стоики, эпикурейцы об этических проблемах.
- •5. Философия Древнего Востока. Философия Древнего Китая. Даосизм.
- •6. Конфуцианство
- •7. Философия Древней Индии. Джайнизм. Буддизм.
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 2. Философия средневековья
- •1. Религиозный характер философии Средневековья
- •3. Номинализм и реализм. Фома Аквинский и Ансельм Кентерберийский
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 3. Философия возрождения
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 4. Философия нового времени.
- •1.Ф.Бэкон
- •2. Р. Декарт
- •Вопросы для повторения
- •Глава 5. Философия просвещения
- •Вольтер
- •Д. Дидро
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 6. Немецкая классическая философия
- •1. Кант
- •2. Фихте
- •3. Шеллинг
- •4. Гегель
- •4. Диалектика, как противоположность метафизике
- •5. Диалектика в системе философии Гегеля
- •6. Фейербах
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 7. Философия х1х века
- •1.Философия рационализма. Марксизм о человеке и обществе.
- •2. Иррациональная философия. А. Шопенгауэр и ф. Ницше
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 8. Пути русской философии
- •1. Становление и развитие русской философии
- •2. Проблема собственности в русской философии рубежа х1х – хх веков
- •3. Русский космизм
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 9. Философия хх века
- •1.Философия хх века и проблема научного и философского знания.
- •2. Аналитическая философия
- •3. Герменевтика
- •4. Постпозитивизм
- •5. Экзистенциализм
- •6. Феноменология
- •7. Религиозная философия. Неотомизм
- •8. Фрейдизм или психоанализ
- •9. Прагматизм
- •Вопросы для повторения:
- •Глава 10. Философские проблемы современной цивилизации
- •1. Человек, общество природа
- •2. Цивилизация и культура
- •Философский анализ общества как системы
- •3. Проблема общественного прогресса.
- •4. Глобальные проблемы
- •Вопросы для повторения:
- •Рекомендации по проведению практических занятий по курсу
- •Интерактивный круглый стол: «Русская философия от Андрея Рублева до философии Космизма»
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
4. Глобальные проблемы
Глобальными сегодня можно считать, прежде всего, проблемы экологии, сохранения мира, преодолении нищеты, голода, неграмотности. Эти проблемы с одной стороны, демонстрируют теснейшую взаимосвязь государств, а с другой – выявляют глубокую противоречивость этого единства. Человечество, развиваясь по пути прогресса, постепенно накапливало материальные и духовные ресурсы для удовлетворения своих потребностей, однако ему никогда не удавалось полностью избавиться от голода, нищеты и безграмотности. Острота этих проблем ощущалась каждым народом по своему, и пути их решения никогда прежде не выходили за пределы границ отдельных государств.
Растущие взаимодействия между народами, обмен продуктами промышленного и сельскохозяйственного производства, духовными ценностями постоянно сопровождались острейшими военными столкновениями. За период с 3500 года до нашей эры произошло 14530 войн. И только 292 года люди жили без войн. В войнах погибло (млн. человек) в XVII веке - 3,3, в XVIII веке 5,5, а в XIX веке уже 16 миллионов. В первой и второй мировых войнах потери составили уже около 70 миллионов человек. Это были первые мировые войны во всей истории человечества, в которых участвовало значительное большинство стран мира. Они и обозначили начало превращения проблемы войны и мира в глобальную проблему.
Хозяйственная деятельность в ряде государств сегодня развита настолько мощно, что она воздействует на экологическую обстановку не только внутри отдельной страны, но и далеко за ее границами. Резко возросли в последние десятилетия использование химических удобрений, а также различных химических средств защиты растений стало одной из важнейших причин глобального загрязнения окружающей среды. Разносимые водой и воздухом на огромные расстояния, они включаются в геохимический круговорот веществ по всей Земле, нанося нередко значительный ущерб природе, да и самому человеку. Весьма характерным для нашего времени стал быстро развивающийся процесс вывода экологически вредных предприятий в слаборазвитые страны. Огромные и все более расширяющиеся масштабы использования природных минеральных ресурсов привели не только к истощению сырья в отдельных странах, но и к существенному обеднению всей сырьевой базы планеты. Большую тревогу вызывает сокращение лесного покрова планеты. С 1950 по 2000 год площадь лесов уменьшилась почти на 10%, а ведь леса это легкие всей Земли. В США не хватает того кислорода, который естественно воспроизводится на их территории.
Постоянное развитие промышленности, транспорта, сельского хозяйства и т.д. требует резкого увеличения затрат энергии и влечет за собой все возрастающую нагрузку на природу. В настоящее время в результате интенсивной человеческой деятельности происходит даже изменение климата. По сравнению с началом прошлого века содержание углекислого газа в атмосфере возросло на 30%, причем 10% этого прироста дали последние 30 лет. Повышение его концентрации приводит к так называемому парниковому эффекту, в результате которого происходит потепление климата всей планеты. В результате человеческой деятельности произошло потепление в пределах 0,5 градуса. Однако если концентрация углекислого газа в атмосфере удвоится по сравнению с ее уровнем в доиндустриальную эпоху, т.е. увеличатся еще на 70%, то произойдут очень резкие изменения в жизни Земли. Прежде всего, на 2-4 градуса, а на полюсах на 6-8 градусов повысится средняя температура, что, в свою очередь, вызовет необратимые процессы: таяние льдов, поднятие уровня мирового океана на один метр, затопление многих прибрежных районов, сокращение количества осадков. Ясно, что подобные изменения поставят перед людьми огромные проблемы, связанные с ведением хозяйства, воспроизведением необходимых условий их жизни.
Кроме того, сегодня одного только ядерного оружия накоплено столько, что его взрывная сила в несколько тысяч раз превышает мощь боеприпасов, использованных во всех войнах, которые велись прежде. На каждого человека в настоящее время только в виде ядерного оружия приходится такое количество взрывчатых веществ, что их тринитротолуоловый эквивалент превосходит 10 тонн. Этим оружием можно многие десятки раз уничтожить всякую жизнь на Земле. Если бы у людей было столько продовольствия, сколько всех видов оружия и взрывчатых веществ существует на планете! В соотношении между количеством погибших мирных жителей и погибших военных постоянно увеличивается доля мирного населения. В первую мировую войну мирных граждан погибло в 20 раз меньше. Во вторую мировую почти одинаково. Вьетнамская война (1964-1968 гг.) привела к потерям мирного населения в 20 раз превышающим гражданское население.
Проблемой остается и то, как неравномерно растет население мира. Его прирост в развитых странах незначителен, а в развивающихся странах – чрезвычайно высок. Так, за 1975 – 2000гг. из 2,2 миллиарда прироста населения около 90%, т.е. 2 миллиарда, приходится на развивающиеся страны. Причем подавляющее большинство населения развивающихся стран не имеют нормальных условий жизни. 250 млн. человек живет в трущобах, 1,5 млрд. человек лишены элементарной медицинской помощи. Около 2 млрд. людей не имеют возможности пользоваться безопасной для здоровья водой. От недоедания страдает свыше 500 млн. человек, а от голода ежегодно умирает 30-40 миллионов. Быстро растет долг развивающихся стран развитым, который также служит препятствием на пути преодоления их отсталости. Сегодня развитие производительных сил и социально-культурной среды общества невозможно без повышения уровня образования всего народа, без овладения современными достижениями науки и техники. Однако необходимое внимание к ним требует крупных затрат и, конечно, предполагает наличие педагогических и научно-технических кадров. Развивающиеся страны в условиях бедности не могут должным образом решать эти проблемы. Устранение отставания развивающихся стран необходимо всем, в том числе и самим развитым странам. Оно во многом и, пожалуй, даже в главном определяет судьбу человечества.
Политическая нестабильность, обусловленная в первую очередь низким уровнем экономического развития, постоянно создает опасность возникновения военных конфликтов в этих регионах. В настоящее время в условиях целостного мира и стремительно возрастающей доступности совершенного оружия они могут иметь любые, в том числе и трагические последствия для других стран и даже для всего человечества.
Человеческая деятельность, а так же ее продукты сегодня, как никогда, насыщаются научными познаниями, разумом. Развитие биотехнологии, робототехника, лазерная техника, освоение атомной и термоядерной энергии, создание новых конструктивных материалов, техническое использование высокотемпературной сверхпроводимости компьютеризация всей нашей жизни открывают огромные перспективы в решении проблем, стоящих перед современным обществом. Использование компьютеров, построение компьютерного общества выведет человечество на принципиально новый уровень в развитии цивилизации.
В этих условиях философия становится источником коллективной мудрости. Русский философ Н.А. Бердяев еще в начале ХХ века пророчески указал на многие глобальные проблемы. Которые встанут перед человечеством и пути их решения в работе «Новое средневековье». По Бердяеву, в истории, как и в природе, существуют ритм, ритмическая смена эпох и периодов, смена типов культуры, приливы и отливы, подъемы и спуски. Ритмичность и периодичность свойственны всякой жизни. В данный момент происходит историческое время смены эпох. Старый мир новой истории кончается и разлагается, и нарождается неведомый еще новый мир. Сегодня наступает этап, который условно можно обозначить как конец новой истории и начало нового средневековья. Призыв к новому средневековью в нашу эпоху и есть призыв к революции духа, к новому сознанию. Новое время конструировало власть как право и интересовалось разграничением прав на власть. Новое средневековье должно конструировать власть как обязанность. Можно ли утверждать, что в наше время люди стали нравственнее и счастливее чем прежде? Нет. Никогда прежде люди не испытывали такой тревоги за свою жизнь и не чувствовали себя столь незащищенными как теперь.
Борьба за противоположные интересы, конкуренция, одиночество каждого человека характеризует тип обществ нового времени. В духовной и идейной жизни этих обществ обнаруживалась все нарастающая утеря единого центра, единой верховной цели. Новая история поняла свободу как индивидуализм, как формальное право каждого человека и каждой сферы культуры на самоопределение. Самый процесс новой истории был понят как освобождение, но во имя чего? Во имя человека, во имя гуманизма, во имя свободы и счастья человеческого. Но нельзя освободить человека во имя свободы человека, такая свобода оказывается совершенно формальной и бессодержательной. Индивидуализм есть по существу своему отрицательное исправление, он менее всего укрепляет личность, образ человека, и в индивидуалистическую эпоху совсем не процветают яркие индивидуальности, сильные личности. Индивидуалистическая цивилизация XIX века с ее демократией, с ее материализмом, с ее техникой, с общественным мнением, прессой, биржей и парламентом способствовала понижению и падению личности, нивелировке и всеобщему смешению.
Как современно звучат слова Бердяева о том, что Новая история создала формы национализма, которых не знал мир средневековый. Культура перестает быть европейской, она становится всемирной. Россия, стоящая в центре Востока и Запада, получает все более ощутительное мировое значение, становится в центре мирового внимания.
