43. Единство и многообразие исторического процесса. Вероятность и случайность в историческом процессе.

История чел-ва-это история множества народов и государств, стран и регионов, культур и цивилизаций, история различных эпох и их смены, история борьбы различных классов и госуд-в, войн и революций, короче - наполненная массой уникальных событий жизнь человечества. Форма проявления единства исторического процесса это установление многообразных связей между странами: экономических, культурных - рост городов, консолидация народностей. По Гегелю, единство истории придавал «мировой дух», который воплощался в духе различных народов. Он понимает историю как единый и закономерный процесс, в котором каждая эпоха, будучи уникальной, являет собой вместе с тем необходимую ступень в общественном развитии. Локальные особенности в некоторых странах - в некоторых переход (революционный) - революция, в некоторых эволюционно (Германия) - не все проходят через стадии пятичленки - азиатские страны. Данилевский, Шпенглер и Тойнби, Сорокина не признавали существования единой истории человечества, разрывали ее на множество самостоятельных потоков, а в качестве исходных посылок истории принимали духовные ценности или религиозные системы. Единство и многообразие не противоречат друг другу. При всем многообразии современных обществ контакты между ними становятся все более многосторонними. Благодаря этим контактам вызрела новая, всепланетная цивилизация. Случайность - философская категория для выражения таких связей действительности, когда между событиями отсутствуют непосредственные, прямые, постоянные, друг друга определяющие зависимости. Случайность выражает наличие разнообразия в мире, придает черты неповторимости эволюционным процессам. Вероятность- то, что может произойти. Гегель трактует случайность как объективное явление, вызванное несущественными, внешними причинами. Случ. Трактуется марксистами как форма проявления и дополнения необходимости(энгельс). Случ. Свидетельствует о нелинейности исторического процесса, о невозможности точных исторических предсказаний, можно только говорить о вероятности определенных тенденций.

44. Роль масс и личности в историческом процессе.

Понятие «народ» является слабо разработанным в соц. Философии. Признаками народа являются прежде всего участие в основной сфере общественной жизни-материально-производственной, а также частично и в духовной сфере, связь с прогрессивной направленностью исторического процесса, противопоставление правящим, высшим слоям общества, общая историческая судьба, общая вера, единая общенародная идея, общая историч.перспектива, материалистич. Философия делает вывод о решающей роли народных масс в истории. Решающая роль народных масс не означает отрицания или принижения роли личности в истории. Истоки роли личности в истории-в ее общественной природе, а также в ее неразрывной связи с социальными общностями, соц. отношениями. Именно в личностях, их действиях находит свое преломление, воплощение роль народных масс, классов и других соц. Общностей в истории.