Вопрос 5. Укажите и аргументируйте основные источники, факторы и пути образования политики. (с прошлого года)

В политической теории существуют различные трактовки политгенеза. В частности, выделяют теологический (политика возникла благодаря божественной воле); антропологический (стремление к организации, т. е. к пол. жизни в обществе присуще людям от природы. Государство связано с низшими формами организации общежития – семьёй, общиной, поэтому сторонники этого подхода уделяют значительное внимание исследованию организации примитивных обществ – Аристотель, «Политика»; Гоббс, «Левиафан»); психологический (политику порождают потребности, эмоции, интересы и влечения) и социальный подходы (формирование П. – результат исторического развития общества, процессов социальной стратификации, дифференциации и т. д.).

По мере исторического развития общества, менялись и представления о политике, складывались различные подходы ее понимания.

1. Государствоцентристский подход. V-IVвв. до н.э.– XVI – XVII вв. н.э. Политика понимается как средство для достижения общего блага, а позднее – для интеграции всего общества. Политика- искусство жить вместе. (Платон.) Государство - есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы. (Гроций.) Макиавелли производит разделение между политикой и моралью и вводит силовую интерпретацию – подавление интересов одних людей интересами других. Политика стремится к захвату и осуществлению власти. Следовательно, возникает идея лидерства и руководства. На первый план выдвигается государство как единственный носитель власти, интересы которого первичны.

2. Переходный от государствоцентристского к социоцентристскому XVII-XIX вв. Общество отделяется от государства. Локк вводит термин политического сообщества. В качестве субъекта политики рассматриваются широкие народные массы. Политика рассматривается как отношения между классами. (Маркс.) Возникают политические партии, союзы. Зарождается инструментальный подход к анализу политики. Исследуется не роль, а средства политики, главным из которых является власть. Политику рассматривают как отношения по поводу государственной власти, как использование власти, борьбу за эту власть.

3. Со второй половины XIX в. До нашего времени этап утверждения социоцентристского, а затем и антропоцентристского видения мира политики

Формирование политической науки, изучающей политику. Возникают 2 подхода к изучению политики: социологический и номиналистский.

Общество и политика понимаются как надындивидуальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях. (Дюркгейм.) Политика – стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти. (Вебер.)

В целом, можно считать, что П. возникла как многоаспектное явление в результате усложнения социальной структуры и нарастания межгрупповых противоречий, которые потребовали особых методов разрешения – прежде всего, возникновения института государства, позволяющего урегулировать их и создать некие общеобязательные нормы жизни – через монополизацию легитимного насилия. Пол. – механизм перераспределения ресурсов, позволяющий использовать их значительно более эффективно. Впрочем, пол. нельзя ассоциировать исключительно с государством – она относится в целом к процессам отправления власти. Т. о., П. была связана с унификацией общественных отношений и созданием ряда социальных институтов, контроль над которыми становится целью и содержанием пол. деятельности.

Сама по себе п. образуется и существует при наличии определённых условий. Прежде всего, это необходимость определения общих целей и принятия согласованных решений; что подразумевает конкуренцию по выработанным правилам, которая заставляет людей рационально аргументировать своё поведение. Это позволяет решать межгрупповые конфликты, распределять и концентрировать ресурсы в рамках внесилового поля, путем институционального поддержания социального диалога, что объясняется потребностью людей в социальной стабильности и консенсусе по ключевым вопросам. Во-вторых, это контроль за целедостижением. В-третьих, это формирование целостной системы публичной власти. Наконец, это способность членов общества использовать пол. институты и участвовать в отправлении и распределении власти, т. е. пол. участие. В целом, пол. можно считать отражением естественной потребности людей в совместной жизни (Х. Арендт, «Условия человеческого существования» 1958).