9.Что общего в концепциях политики м.Вебера и к.Маркса и чем они отличаются?

Политика - понятие многогранное, поэтому существует много концепций, рассматривающих данное понятие с различных точек зрения. Приведем здесь концепции политики М.Вебера и К.Маркса.

Концепция Макса Вебера

Свою концепцию политики Макс Вебер излагает в своем труде « Политика как призвание и профессия». Он пишет, что политика охватывает все виды деятельности по самостоятельному руководству и означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти будь то между государствами, то внутри государства, между группами людей, которые оно в себе заключает. Макс Вебер выделяет 3 группы политиков, индивидов по отношении к политике:

• «Политики по случаю» (избиратели)

• «Политики по совместительству» (партийные активисты, при этом у них есть другая профессия)

• «профессиональные политики» (чиновники)

Вебер выделяет три легитимных типа господства и соответственно три типа мотивов повиновения: господство в силу веры в обязательность легального установления и деловой компетентности; господство может обусловливаться просто «нравами», привычкой к определенному поведению; наконец, оно может основываться на простой личной склонности подданных, т.е. иметь аффектЗдесь Вебер вводит понятие, названное им "тремя чистыми типами законной власти":

1. Рациональные основания

2. Традиционалистские основания

3. Харизматические основания

Марксистская концепция политики (К. Маркс, Ф. Энгельс)

Марксизмом утверждается, что «реальный базис» (экономика) всегда остается первичным и определяющим моментом для политической и юридической надстройки. Это - всеобщий закон. Конкретные его воплощения от эпохи к эпохе меняются.Политика – это борьба классов за власть, сфера деятельности, связанная с отношениями социальных субъектов, осуществляемая с целью борьбы за власть. Классовая общественно-экономическая формация, согласно марксизму, непременно передает политической и юридической надстройке качество классовости, в котором заключено два ряда свойств. Один ряд - абстрактные, общие моменты, характеризующие всякое государство и всякое право. Второй - свойства, порождаемые конкретно-исторической спецификой определенной классовой формации.Политика, по их мнению, - организованное насилие и классовое принуждение, осуществляемое государственной властью (реакция на сопротивление.)В целом в идеологии революционного социалистического движения почти вся совокупность воззрений Маркса и Энгельса на природу государства была сведена к формуле: «государство - организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой)».

ЧТО ОБЩЕГО И В ЧЕМ РАЗЛИЧИЕ?

Важно отметить, что многое в концепции Вебера так или иначе сопрягается с марксистской социологией власти.

По их мнению,основа научного мировоззрения - рационализм. (Уделяли внимание господству рационализма в современном им обществе).Личность не может быть свободна от влияния государства и социальных институтов. Любой индивид сильно зависим от общественных структур, социальные институты зависимы от экономики.(но такие социальные институты, как семья и государство не только действуют относительно независимо от экономики, что проявляется в существовании у них своих законов, но и могут сами оказывать на нее значительное влияние.В любом государстве логика развития действует независимо от воли людей, что неизменно ведет к изменениям в структуре общества.Выявляя важную роль экономических отношений, они не сводят к ним всю совокупность общественной жизни.Политическая сфера-совокупность политических отношений различных партий, организаций, государственных и иных политических учреждений.

Однако Вебер разошелся с марксизмом по вопросу путей и средств движения к рациональной власти, да и в определении ее сущности, имея в виду идеальный, перспективный тип политического управления. Если Маркс разрешение социально-политических катаклизмов во властной сфере видел в революционном преобразовании государственных структур и функций таким образом, чтобы в конечном счете утвердилось неполитическое, безгосударственное управление народа посредством самого народа, то Вебер считал возможным в рамках существующего капиталистического строя создать образцово - рациональный тип власти, что связанно с утверждением рационально - бюрократического типа управления.Принципиальное философско-методологическое отличие марксистских концепций от веберовских состоит в том, что Вебер, как позитивист, предпочитал полифакторные теории, а марксизм – монофакторная. Вебер полагал, что общественно-политические системы развиваются под воздействием огромного множества факторов, а марксисты стремились выявит один единственные решающий фактор, по отношению к которому все остальные выступали бы как случайные или вторичные.Вопрос о том, что сделать, чтобы государственная власть перестала быть основным источником благополучия,Вебер не сводит к ее экономическому фактору.И если для Маркса в основе всего лежал экономический интерес, то Вебер само возникновение такого интереса рассматривал лишь как частный случай реализации социальных ценностей. Фундаментально важной для него оказалась категория ценности, а не интереса.