"Рыночная теория"

(Н. Фролих, Дж. Опенгеймер, О. Янг)

• Лидер - торговец благами особого рода (правосудие, безопасность);

• Цель лидера - получение дохода от разницы мобилизуемых и реально затраченных на решение определенной задачи ресурсов.

Теории ожидания-взаимодействия

• теория "усиления ожиданий" Ральфа Стогдилла:

  1. у членов группы в процессе взаимодействия усиливаются ожидания того, что каждый из них будет продолжать действовать соответствующим образом;

  2. роль индивида определяется взаимными ожиданиями и, если его действия совпадают с ожиданиями группы, ему будет разрешено к ней присоединиться;

  3. лидерский потенциал человека зависит от его способности инициировать нужные взаимодействия и ожидания;

• качества лидера:

  1. ум или интеллектуальные способности;

  2. господство или преобладание над другими;

  3. уверенность в себе;

  4. активность и энергичность;

  5. знание дела;

• теории "целевого поведения" М. Эванса:

  1. степень проявления внимания лидером определяет осознание последователями будущего поощрения;

  2. степень инициирования структуры лидером определяет осознание подчинёнными того, какое именно поведение будет поощрено.

51. Сущность политического участия и его теоретические трактовки.

Политическое участие – это действия, посредством которых рядовые члены политической системы влияют или пытаются оказать влияние на ее функционирование , формирование политических институтов и процесс выработки политических решений, а так же самоопределение индивида в социально-политическом пространстве относительно многообразных политических структур.

Политическое участие можно охарактеризовать и как рефлексивную, ответную реакцию индивида на политические действия и события с целью оказать на них влияние.

Сущностная основа политического участия состоит во включении индивида — непосредственно или опосредованно — в систему властных угнетений. Оно направлено на удовлетворение его стремления быть причастным к институтам, организациям, общностям и группам, обеспечивающим жизнедеятельность всех граждан и влияющим на процессы индивидуального развития. Оно также включает самооценкой собственных качеств, свойств и возможностей как деятельного субъекта политики.

Основные подходы к трактовке политического участия:

Факты практического участия индивидов в политической жизни неоднозначно оцениваются представителями различных школ и направлений в политической мысли. Например, сторонники элитистских учений полагают, что участие рядовых граждан — это аномальное явление в политике, ибо основные функции по принятию решений, формированию государственной политики могут выполняться только на профессиональной основе. В этом смысле вовлечение широких социальных слоев, массы индивидов в политику рассматриваются ими как дисфункциональное и нежелательное. Например, И. Шумпетер полагает, что функции управляющих и управляемых в политике неравнозначны: если элитарные круги обязаны обладать должной компетенцией для профессиональной организации управления государством, то рядовые граждане обязаны довольствоваться «символическими» формами участия, и прежде всего голосованием. Поскольку, по мнению многих сторонников таких взглядов, сложность реальных политических проблем и конфликтов столь высока, что включение в их обсуждение массы неквалифицированных лиц только усугубит и осложнит обстановку, то более оптимально добиваться «поверхностного вовлечения» граждан в политику. В противном случае, с их точки зрения, излишняя активность населения и вовлеченность в процесс принятия решений будет угрожать стабильности системы власти.

Сторонники же воззрений французского просветителя XVIII в. Ж. Ж. Руссо, приверженцы марксистского учения, партиципаторной демократии и некоторых других течений исходят из того, что единственно оправданной нормой политической жизни является постоянное выполнение всеми гражданами функций по управлению делами государства и общества.

Чаще всего в теории указываются следующие причины включения индивида в политику: те или иные состояния сознания человека (например ощущение угрозы своему общественному положению — Ласуэлл; рациональное и расчетливое осознание своих интересов и необходимости завоевания нового статуса — Лэйн; желание жизненного успеха и общественного признания — Доунс; понимание общественного долга и реализация собственных прав, страх за самосохранение в общественной системе и т.д.), достижение определенного культурно-образовательного уровня; доступность информации и ряд других факторов. В качестве особой причины рассматривается способность государства (политических структур и институтов) к принудительному включению граждан в сферу политики.