Виталий Бианки Сова
Сидит Старик, чай пьет. Не пустой пьет - молоком белит. Летит мимо Сова. - Здорово, - говорит, - друг! А Старик ей: - Ты, Сова, - отчаянная голова, уши торчком, нос крючком. Ты от солнца хоронишься, людей сторонишься, - какой я тебе друг! Рассердилась Сова. - Ладно же, - говорит, - старый! Не стану по ночам к тебе на луг летать, мышей ловить, - сам лови. А Старик: - Вишь, чем пугать вздумала! Утекай, пока цела. Улетела Сова, забралась в дуб, никуда из дупла не летит. …………………………….
Старик бранится, а дело-то не клеится. Сова в дубу сидит, мышей не ловит. Мыши по лугу рыщут, шмелиные гнезда ищут. Шмели на чужих лугах гуляют, а на Стариков луг и не заглядывают. Клевер на лугу не родится. Корова без клеверу тощает. Молока у Коровы мало. Вот и чай белить Старику нечем стало. Нечем стало Старику чай белить - пошел Старик Сове кланяться: - Уж ты, Совушка-вдовушка, меня из беды выручай, нечем стало мне, старому, белить чай. А Сова из дупла глазищами луп-луп, ножищами туп-туп. - То-то, - говорит, - старый. Дружно не грузно, а врозь хоть брось. Думаешь, мне-то легко без твоих мышей? Простила Сова Старика, вылезла из дупла, полетела на луг мышей пугать. Сова полетела мышей ловить. Мыши со страху попрятались в норы. Шмели загудели над лугом, принялись с цветка на цветок летать. Клевер красный стал на лугу наливаться. Корова пошла на луг клевер жевать. Молока у Коровы много. Стал Старик молоком чай белить, чай белить - Сову хвалить, к себе в гости звать, уваживать.
1. 26 Путеводитель.
Кем приходится на самом деле местному путеводителю герой стихотворения?
Попал ли он в его референтную группу?
Как относятся к нашему герою? Как его воспринимают?
НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ЛИ ДРУГ ДРУГУ ВЫДЕЛЕННЫЕ В ТЕКСТЕ СЛОВА, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИЕ идентичность нашего героя?
Если мы называем героя – «наш», мы присоединяемся к его жизненной позиции? А может НАШ - путеводитель?
Ольга Запрудина9
У той черты, что отделяет чинно Наш бренный мир от мира колдовского, Откуда ни возьмись, возник мужчина - Здесь никогда не видели такого. Куда, зачем? Женат он или холост? Турист, геолог, просто посетитель? Но тотчас же над ним свой подал голос Внештатный здешних мест путеводитель: "Дорог немало на родной земле, И путнику помочь готов всегда я. Хотите прогуляться? - нет проблем! Но только слушайте, о чем предупреждаю. Цветов не рвать! Ни здесь, ни на вершине Тех лысых гор, и даже вдалеке! Здесь в каждой травке ересь, чертовщина, А вы ее изволите в букет! А нюхать их тем более опасно! Вы что, глухой? Кому я говорю?! В цветах полно дурманов всяких-разных, Завянете, как лютик, на корню! …
Пар колдовской над озером струится... Товарищ! Что ж вы, братец, натворили?! Предупреждал же ведь - не пейте из копытца!"
1. 27 В чем внешне проявляется женственность и мужественность?
Ты можешь определить, кому принадлежат эти характеристики - мужчине или женщине?
А. Длинные волосы были собраны в пучок у шеи, походка пружинящая и легкая, взгляд уверенный и прямой…
Б. Широкие плечи – результат многолетних тренировок …
В. Джинсы, майка и щетка непослушных волос – примета летних каникул
Г. Голос звенящий, очень музыкальный, как будто принадлежит не человеку, а диковинному инструменту…
Д. Человек редкой доброты и радушия, у кого в гостях всегда приятно и уютно…
Е. Особенно ценю в тебе твердость характера и терпеливость…
Какие из вариантов вызвали споры у одноклассников?
1. 28. Идеалы красоты
Какой сегодня существует «идеал», как должны выглядеть «идеальная» девушка и «идеальный» юноша?
Возможно, сегодня нет единого представления об этом?
Зачем вообще нужны идеалы (красоты, привлекательности и пр.), какую они выполняют функцию в обществе?
1. 29. Есть поговорки, а есть отговорки, подобные этой: «Медведь не моется – а сильный!»
С кем идентифицирует себя тот, кто приводит эту отговорку в качестве аргумента?
1. 30 Чистить зубы, умываться по утрам, принимать душ каждый день – это нормы людей нашего времени. У многих это стало привычкой, это так же часть хороших манер и образа жизни.
Как люди обходились раньше, когда не было зубной пасты, водопровода и других благ цивилизации?
Можно ли сказать, что лозунг «Чистота – залог здоровья» - это относится только к нашему времени? Что означают эти фразы:
Что такое полоскать в проруби?
А что такое стирать золой?
Натаскай воды!
От кого ты мог бы получить исчерпывающую консультацию по этим вопросам? Где можно получить такой опыт?
1. 31 Загадка. Утром на четырех, днем на двух, а вечером на трех…
Всегда ли это так?
1. 32. Прочитай строки из знаменитого словаря Владимира Ивановича Даля10:
Тело довезу, а за душу не ручаюсь.
Г
орьким
лечат, а сладким портят. Лук от семи
недуг.
Не тот болен, кто лежит, а тот, кто над болью сидит.
Здоровому и нездоровое здорово, а нездоровому и здоровое нездорово.
1. 33 в каких выражениях речь идет о теле, а в каких о телесности? Поясни свой ответ.
Старшая сестра Саши Дина, когда нервничает, начинает много есть. Саша заметил, что после сессии, когда нужно сдавать экзамены, Дина так поправляется, что не может влезть в любимые джинсы.
Человеческое тело, как и любое другое тело, состоит из молекул
Коля не на шутку влюбился и от переживаний похудел. Он смотрит на Лену таким пылающим взглядом, что, кажется, может прожечь…
Настя решила сделать пирсинг, она считает, что это круто
Человеческое тело, как и любое другое тело, подчиняется законам физики
Катя – самая маленькая девочка в классе. Она не завтракает и не обедает в школе. Катя с детства занимается художественной гимнастикой и следит за каждым граммом своего тела.
При переваривании пищи в организме происходят химические реакции
Анюта увидела по телевизору передачу, как некоторые девушки изнуряют себя голодом, потому что недовольны своей фигурой. Это приводит к тяжелым болезням и даже к смерти. Анюта не понимает, как можно быть такими глупыми.
1.34 Гипс . Наташа – страшная непоседа. Однажды она упала с высоты и сломала правую руку. Наташа – правша, а правая рука теперь в гипсе.
как это повлияло на жизнь Наташи?
Что значит сломать руку в разгар учебного года?
Как ты думаешь, Наташа обрадовалась, что ей теперь не надо писать контрольную?
2) Когда Наташа идет по улице, все видно, что у нее рука в гипсе. Однажды маленький мальчик смотрел на нее во в»се глаза, показывал пальцем и громко спрашивал маму, что это такое.
Как ты думаешь, что при этом чувствовала Наташа?
Она сама так же ведет себя по отношению к людям с ограниченными возможностями?
Почему маленький мальчик показывал на нее пальцем?
Как ты думаешь, что из перечисленного наиболее важно для девочки?
3) Очень важно, чтобы Наташе грамотно оказали медицинскую помощь, чтобы врач не только наложил гипсовую повязку но и поговорил, успокоил Наташу.
Можно ли сказать, что все, что связано в жизни Наташи с этой травмой, относится только к медицине?
Как ты думаешь, сломанная рука повлияла на отношения девочки с другими людьми: ее родными, друзьями, одноклассниками, учителями?
4) Рассмотри предположенные в схеме варианты развития отношений (А, Б, В, Г).
Попробуй придумать конкретную ситуацию для каждого варианта. Возможно, у тебя получится по несколько разных ситуаций для каждого варианта.
Например, если кто-то рассмеялся над каракулями (вариант А), кто это мог быть и почему он так поступил? Может быть, этот человек смеется, потому что сам некрасиво пишет, его постоянно ругают за плохой почерк, а тут нашелся кто-то, кто пишет еще хуже? Каково будет от такой реакции Наташе?
А может быть, смеется Наташина подруга, которая решила перевести все в шутку, подбодрить Наташу, чтобы та не унывала, а стремилась научиться лучше владеть левой рукой? Как это воспримет Наташа?
Как ты считаешь, помимо вариантов А, Б, В и Г, изображенных на схеме, возможны еще какие-то? Предложи свои варианты, дорисуй схему в тетради.
Что бы ты посоветовал(а) Наташиным одноклассникам и самой Наташе?
1. 35 Манеры. Нидерландский философ Эразм Роттердамский (1530) писал: «В платье или простынь сморкаются только мужики, в ладонь или в локоть – сопельщики, и немного пристойнее того высмаркиваться пальцами, если затем ты вытираешь сопли о платье. Истечения из носа прилично утирать платком, причем слегка отвернувшись, если рядом оказались люди из благородного общества.» (Источник: Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. В 2-х т. Том 1. Изменения в поведении высшего слоя мирян в странах Запада. М.: СПб.: Университетская книга, 2001. С. 215-216, 317.) Эти наставления изучались на уроках в школе.
Как считаешь, в современном обществе действуют те же правила о том, как следует сморкаться, или что-то изменилось?
Как ты думаешь, почему во времена Эразма Роттердамского эти правила изучались в школе?
А сегодня нужно изучать в школе эти или другие подобные правила?
Подобно вилке, платок поначалу был дорогостоящим предметом роскоши. В одном сочинении XVI в. говорится: «Дабы она вспоминала о нем, он приказал сделать для нее один из самых красивых и богато украшенных платков, на котором были вытканы его инициалы; платок прикреплялся к позолоченному шнурку и был украшен бахромой в виде мелких анютиных глазок». (Источник: Элиас Н. О процессе цивилизации… С. 216, 318.)
Судя по этому примеру из XVI в., для чего был предназначен носовой платок?
Сегодня носовой платок служит тем же целям? Что изменилось и почему?
«В XVI в., пишет Монтей, по Франции, как и повсюду, простонародье сморкалось не прибегая к платку; среди буржуа было принято сморкаться в рукав. Что же касается людей богатых, то они носили в кармане носовой платок; поэтому чтобы сказать, что человек богат, о нем говорили: он не сморкается в рукав.» (Источник: Элиас Н. О процессе цивилизации… С. 217, 318.)
Сегодня если человек не сморкается в рукав, это точно так же говорит о его богатстве? О чем свидетельствует манера (способ) сморкаться в современном обществе?
1. 36 Этикет. В переизданном в 1774 г. произведении де Ла Салля, в частности, говорится: «Ложка предназначена для жидких блюд, а вилка – для плотных. Если вилка или ложка загрязнились, можно вытереть их салфеткой, если нет возможности попросить другой прибор. Никак нельзя вытирать их о скатерть, ибо это – непростительная нечистоплотность.» (Источник: Элиас Н. О процессе цивилизации… С. 165-166, 312.)
Эти наставления были предназначены взрослым людям из высшего общества.
Как ты считаешь, в современном обществе кто может не знать, для чего предназначены ложка и вилка, что их не вытирают о скатерть?
Как ты думаешь, зачем в 1774 г.понадобилось объяснять, для чего нужна ложка, а для чего – вилка, почему нельзя их вытирать о скатерть?
1. 37 В составленном по повелению Петра Великого наставлении юношеству «Юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению, собранное от разных авторов» (СПб, 1717) есть такие указания:
- И сия есть не малая гнусность, когда кто часто сморкает, яко бы в трубу трубит, или громко чхает, будто кричит, и тем в прибытии других людей или в церкве детей малых пужает и устрашает.
- Еще же зело непристойно, когда кто платком или перстом в носу чистит, яко бы мазь какую мазал, а особливо при других честных людях. <...>
- Должно, когда будешь в церкве или на улице людем никогда в глаза не смотреть, яко бы из их насквозь кого хотел провидеть, и ниже везде заглядоватся, или рот розиня ходить яко ленивый осел. Но должно итти благочинно постоянно и смирно и с таким вниманием молитца, яко бы пред вышшим сего света монархом стоять довлело.
Попробуй изложить эти наставления на современном языке, чтобы было понятно твоим сверстникам и даже младшим школьникам.
Как ты считаешь, сохраняют ли эти советы актуальность в современном обществе? Обоснуй свой ответ!