35 Идеи русской религиозной философии

Одной из основополагающих идей русс, религиоз ной философии является идея о "богочеловечестве" как высшем выражении единства материального, идеального и божественного. Эта идея, по мнению

В.С.Соловьева, осуществилась в образе Иисуса Хри-

ста, а в дальнейшем в образе человека в процессе

его совершенствования и нравственного обновления.

История общества, по мнению мыслителя, - это про-

цесс движения от языческого состояния к его состоя-

нию естественному - христианскому.

Человеческое начало Западной церкви должно со-

единиться с божественным началом Восточной церкви, и это приведет к богочеловеческому состоянию в обществе, где гармонично объединятся материя и дух, добро, истина и красота. Его учение является абстрактно-логическим построением и представляет собой не столько теоретическую систему, сколько философию жизни.

Центральным понятием идеи философии В.Соловьева, НЛосского, Н.Бердяева является понятие всеединства. Суть учения состоит в утверждении, что каждая из множества существующих в мире вещей, есть частичное проявление всего мира а целом. Все элементы способны существовать и возникать только в системе целого. Вершину образует единое творческое начало. Первоначалом является существующая реальность, идеал всего Царство Божие. Этот идеал и есть мир как всеединство. По Соловьеву природа состоит /э трех начал: природного (энергия растений, животных), человеческого ^энергия paзума), божественного (гармония духа), только богочеловек наполняет эволюцию природы нравственным духом, осуществляет всеединство своей синтезирующей любовью. Главным философским трудом В.Соловьева явл. книга "Оправдание добра", где он утверждает нерасторжимую связь поколений как главную опору нравст-венности. Связь поколений - это прогрессивное ис­полнение общего дела, приготовление к Царству божию и воскрешению всех, Эта идея воскрешения всех делает для Соловьева реальной взаимную ответственность живых перед мертвыми и мертвых перед живыми, ответственности живых перед грядущими поколениями. Она является основой нравственного прогресса, поведения челове­ка, его воспитания и всей педагогики.

В русской философии важна проблема свободы человеческой личности. Эту тему подробно развивал Н.А.Бердяев, который в книге "Философия свободы" утверждал, что свобода существует изначально, даже Бог не властен над этой свободой и не несет ответст­венности за выбор в пользу зла или добра. Исходным пунктом его философии является примат свободы над бытием. Свобода не может быть ограничена бы­тием, она не определяется даже Богом, а имеет са­модовлеющий характер. Свобода - сущность челове­ка, связанная с его духом, это efb внутренняя, твор­ческая энергия. В одном ряду с ней находятся твор­чество, личность, дух, Бог. Одним из видов свободы является рациональная свобода, которая подчиняет человека моральным законам. Высшим проявлением свободы является свобода как божественная любовь.

Видное место в русской фил. занимает идея прав­ды как истины, в ней объединены рациональный, мо­ральный и эстетический подходы к бытию. Правда во все времена была идеалом русской философии. Ее традиции исходят к платоновской идее высшего Блз-га, которое имеет выражение в соединении Добра, Истины и Красоты. Русский народ во все аремена искал высшую правду жизни.

Русская идея занимает одно из центральных мест в национ. самосознании. Соловьев сводил русскую национальную идею к идее всечеловечества, он отка­зывался от национальной религии в пользу всемир­ной религии, спасении всего человечества с помо­щью социального опыта России. Русская идея суще­ствовала в идее соборности, она формировалась и жила в культуре как идея высшего нравственно-религиоэного идеала в обществе.

Русская фил. сравнительно молода. Она впитала а себя лучшие фил. традиции и школы мировой фило­софии. В своем содержании она направлена на со­вершенствование мира и человека.