6. Дальнейшие перспективы коммунизма

Выше речь шлапреимущественно о ближайших перспективах коммунизма, о том, что ждет первые поколения людей, на долю которых выпадет счастье жить в этом обществе. Даже знакомство с его общими контурами показывает, что коммунистический строй с первых своих шагов осуществляет самые заветные чаяния человечества, его мечты о всеобщем достатке и изобилии, о свободе и равенстве, о мире, братстве и сотрудничестве людей.

Это вполне закономерно, так как идеал коммунизма своими корнями уходит глубоко в историю, в самую толщу жизни миллионных масс трудящихся. Мечты об этом идеале можно найти уже а сложенных на заре цивилизации народных сказаниях о «золотом веке». Многие требования, коммунистические по своему существу, выдвигали освободительные движения трудящихся масс времен античности и средневековья. А на рубеже двух эпох — феодальной и капиталистической — выдающиеся мыслители того времени, социалисты-утописты, положили коммунистический идеал в основу своего учения о совершенном обществе. Правда, эти мыслители не смогли проникнуть в тайну законов общественного развития, научно обосновать реальную возможность и историческую необходимость коммунизма. Только марксизм превратил коммунизм из утопии в науку, а слияние научного коммунизма с растущим рабочим движением создало ту неодолимую силу, которая движет общество на следующую ступень общественного прогресса — от капитализма к коммунизму.

 

750

 

Слившись с рабочим движением, коммунизм не утратил своего великого общечеловеческого содержания. Глубоко прав был Энгельс, указывавший, что коммунизм «является делом не одних только рабочих, а всего человечества» ¹². Победа коммунизма будет осуществленной мечтой всего трудящегося человечества.

Ведь коммунистический строй означает торжество человечности, полную победу реального гуманизма, как говорил Маркс.

Реальность коммунистического гуманизма состоит не только в том, что создание интересной, счастливой и радостной жизни для всех людей становится могучим, всепобеждающим движущим мотивом человеческой деятельности. Решающее значение имеет то, что при коммунизме общество получит наконец полную возможность добиться осуществления такой цели. Могучая производственная база, возросшая власть над силами природы, справедливые и разумные общественные порядки, сознательность и высокие нравственные качества людей — все это позволяет претворить в жизнь самые светлые мечты о совершенном обществе.

Именно с победой коммунизма начинается подлинная история человечества в самом высоком смысле этого слова. Человек тем принципиально отличается от всех живых существ, что разум и труд избавляют его от необходимости пассивно приспосабливаться к окружающим условиям, дают ему силу переделывать эти условия в соответствии с интересами и потребностями человечества. И хотя человечество существует уже многие тысячи лет, только с коммунизмом наступает эра его полной зрелости, конец длительной предыстории, когда жизнь каждого человека в отдельности и всего общества в целом формировалась под влиянием чуждых, не поддающихся его власти сил — природных и общественных. С победой коммунизма люди получают возможность не только в избытке производить все необходимое им для жизни, но и освободить общество от всех проявлений бесчеловечности: от войн, жестокой борьбы внутри общества и несправедливости, от бескультурья, невежества и темноты, от преступлений и дурных стремлений. Из отношений между людьми и между народами окончательно исчезнут насилие и корыстолюбие, лицемерие и эгоизм, вероломство и тщеславие.

Так коммунисты мыслят себе торжество подлинного реального гуманизма, который утвердится в грядущем коммунистическом обществе.

Но и поднявшись на эту вершину, люди не остановятся, не успокоятся, не впадут в пассивную созерцательность. Наоборот, их энергия удесятерится. На месте решенных задач появятся новые, на смену достигнутым целям будут выдвинуты

 

751

 

другие, еще более заманчивые. Колеса истории будут катиться вперед.

В этом, если вдуматься, — величайшее счастье человечества, залог того, что оно никогда не лишится высшего удовлетворения и радости, которые дают творческий труд, активная деятельность, смелое преодоление препятствий.

Характерная черта коммунистического общества как раз и состоит в исключительно быстром, практически беспредельном развитии. И после его победы жизнь будет ставить перед людьми все новые проблемы, решение которых потребует творческих усилий от каждого нового поколения.

Прежде всего, ясно, что никогда не остановится развитие общественного производства. Какие факторы будут стимулировать его непрерывный прогресс? Постоянный рост потребностей людей коммунистического общества, причем рост очень быстрый. Далее, рост народонаселения, который, естественно, вызывает увеличение производства как материальных, так и культурных благ. В этом же направлении будет действовать и общественная потребность в дальнейшем сокращении рабочего времени трудящихся, в увеличении их досуга.

Нетрудно предвидеть и то, что само развитие производства потребует решения множества сложнейших вопросов, связанных с совершенствованием его организации, с подготовкой кадров умелых работников, с изобретением и внедрением в практику всевозможных технических новинок.

Перед наукой, которая займет выдающееся место в коммунистическом обществе, будут возникать все новые проблемы. Уже сегодня видно, что их объем поистине грандиозен. Известный советский ученый академик В. А. Обручев размышляя о том, чего люди вправе ожидать от науки, писал:

«Требуется:

• продлить жизнь человека в среднем до 150 — 200 лет, уничтожить заразные болезни, свести к минимуму незаразные, победить старость и усталость, научиться возвращать жизнь при несвоевременной, случайной смерти;

• поставить на службу человеку все силы природы, энергию Солнца, ветра, подземное тепло, применить атомную энергию в промышленности, транспорте, строительстве, научиться запасать энергию впрок и доставлять ее в любое место без проводов;

• предсказывать и обезвредить окончательно стихийные бедствия: наводнения, ураганы, вулканические извержения, землетрясения;

• изготовлять на заводах все известные на Земле вещества, вплоть до самых сложных — белков, а также и неизвестные в природе: тверже алмаза, жароупорнее огнеупорного кирпича, более тугоплавкие, чем вольфрам и осмий, более гибкие, чем шелк, более упругие, чем резина;

 

752

 

• вывести новые породы животных и растений, быстрее растущие, дающие больше мяса, молока, шерсти, зерна, фруктов, волокон, древесины для нужд народного хозяйства;

• потеснить, приспособить для жизни, освоить неудобные районы, болота, горы, пустыни, тайгу, тундру, а может быть, и морское дно;

• научиться управлять погодой, регулировать ветер и тепло, как сейчас регулируются реки, передвигать облака, по усмотрению распоряжаться дождями и ясной погодой, снегом и жарой» ¹³.

Разумеется, даже справившись с этими величественными задачами, наука не дойдет до предела своих возможностей. Нет и не может быть предела для пытливого человеческого ума, для стремления людей поставить себе на службу силы природы, овладеть всеми ее тайнами.

Никогда не прекратится и деятельность людей, направленная на совершенствование устройства того общества, в котором они живут, — форм общественного самоуправления, образа жизни людей, норм человеческого общежития и общения.

А какое неисчерпаемое поле деятельности открывается перед коммунистическим обществом на пути развития способностей, расцвета личности всех его членов, на пути физического и духовного совершенствования самих людей!

Движение к сияющим высотам коммунистической цивилизации всегда будет рождать в людях необычайную силу воли и ума, творческий порыв, мужество, животворную энергию.

СПИСОК ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Вводное слово

^{1^}К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXV, 1936, стр 475.

ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ

К главе I

^{1^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 57.

^{2^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 247.

^{3^}Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, 1957, стр. 42.

^{4^} Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, 1957, стр. 56 — 57.

^{6^}И. П. Павлов, Полное собрание сочинений, т. III, кн. 2, М. — Л., 1951, стр. 409, 410.

^{6^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 231.

^{7^}Гегель, Соч., т. I, М. — Л., 1929, стр. 270.

^{8^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 214.

^{9^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 214.

^{10^}В. Гейзенберг, Философские проблемы атомной физики, ИЛ., М., 1953, стр. 49.

^{11^}James Jeans, Physics and Philosophy, 1948, p. 216.

^{12^}Pascual Jordan, Physics of the 20^the Century, N. I, 1944, p. 160.

^{13^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 343.

^{14^}A. Toynbee, Civilisation on Trial, London, 1948, p. 94.

^{15^}John E. Russel, Science and Modern Life, London, 1955, p. 101.

^{16^}В. И. Ленин, Соч., т. 19, стр. 77.

^{17^} Цит. по кн.: П. Лаберенн, Происхождение миров, Гостехиздат, М., 1957, стр. 250.

^{18^}Б. Данэм, Гигант в цепях, ИЛ., М, 1958, стр. 12, 21, 201.

^{19^} См. Янагида Кэндзюро, Эволюция моего мировоззрения, Госполитиздат, М., 1957, стр. 161.

^{20^}В. И. Ленин, Соч., т. 14, стр. 299.