3. Защита суверенитета соответствует кровным интересам всех здоровых сил нации

В капиталистических странах, на независимость которых покушаются американские монополии, создаются объективные предпосылки для объединения самых широких слоев населения в защиту национальной независимости и мира.

Борьба за государственный суверенитет — одна из форм общедемократического движения. Как показывает опыт, она может быть наиболее успешной в том случае, если ее возглавляют рабочий класс и его революционная партия.

Рабочий класс — страж независимости народов

Рабочее движение всегда выступало за право наций на независимое существование и боролось против всяких форм национального угнетения.

Марксизм-ленинизм исходит из того, что уважение к правам других наций, уважение к их суверенитету есть предпосылка нормальных отношений между наро-

 

465

 

дами. Ф. Энгельс писал в 1888 г.: «Чтобы обеспечить международный мир, надлежит прежде всего устранить все, какие только возможно, национальные трения, каждый народ должен быть независимым и хозяином в собственной стране»².

В предисловии ко второму польскому изданию «Коммунистического манифеста», написанном в 1892 г., Энгельс снова подчеркивал, что «искреннее международное сотрудничество европейских народов возможно только при том условии, если каждый из этих народов является полным хозяином в своем собственном доме»³.

На точке зрения последовательной и решительной защиты принципа независимости и равноправия наций всегда стоял В. И. Ленин. Наиболее полное выражение этого принципа марксистско-ленинская наука видит в праве народов на самоопределение. В. И. Ленин писал, что «победоносный социализм необходимо должен осуществить полную демократию, а, следовательно, не только провести полное равноправие наций, но и осуществить право на самоопределение угнетенных наций, т. е. право на свободное политическое отделение» ⁴.

В том, что пролетариат отстаивает свободу наций, их независимость и национальную самобытность, проявляется патриотизм рабочего класса, представляющий собой прямую противоположность как шовинистической, так и космополитической идеологии буржуазии. Патриотизм рабочего класса проистекает прежде всего из чувства гордости за тот вклад, который данный народ, данная нация внесли в борьбу угнетенных и эксплуатируемых масс за свое освобождение от эксплуатации и угнетения. Поэтому патриотизм рабочего класса глубоко прогрессивен и революционен.

Рабочим не безразлична судьба отечества

Пропагандисты реакционной буржуазии стремятся представить класс капиталистов носителем патриотических чувств.

Они хотят замазать тот факт, что патриотизм буржуазии всегда подчинен ее корыстным узкоклассовым интересам, и бросить тень на патриотизм рабочего класса и коммунистов. Буржуазные пропагандисты иногда ссылаются при этом на то место «Манифеста Коммунистической партии», где сказано, что «рабочие не имеют отечества». Между тем совершенно очевидно, что речь здесь идет не об отрицании отечества, а лишь о том, что в обществе, где у власти стоят капиталисты, отечество фактически узурпировано эксплуататорами и является для рабочих не добрым отцом, а злым отчимом. Свергая господство эксплуататорских классов, рабочий класс создает условия для наиболее полного проявления своего патриотизма, истинным носителем которого в современную эпоху является он сам.

В то же время известно, что Маркс и Энгельс всегда поддерживали борьбу рабочих в защиту независимости своей

 

466

 

страны от угрозы чужеземного порабощения. И никогда они не утверждали, будто в условиях капиталистического строя рабочему классу судьба его отечества безразлична.

Развивая марксистскую точку зрения на отечество, Ленин в 1908 г. писал: «Отечество, т. е. данная политическая, культурная и социальная среда, является самым могущественным фактором в классовой борьбе пролетариата... Пролетариат не может относиться безразлично и равнодушно к политическим, социальным и культурным условиям своей борьбы, следовательно, ему не могут быть безразличны и судьбы его страны»⁵.

Именно в связи с отношением рабочего класса к отечеству сделано известное ленинское замечание, направленное против догматического подхода к марксизму: «Весь дух марксизма, — писал В. И. Ленин, — вся его система требует, чтобы каждое положение рассматривать лишь (α) исторически; (β) лишь в связи с другими; (γ) лишь в связи с конкретным опытом истории»⁶.

В применении к патриотизму это означает, что пролетариат не удовлетворяется абстрактной постановкой вопроса о защите отечества. В какой исторической ситуации, какой класс и в каких целях провозглашает лозунг защиты отечества — вот что в первую очередь его интересует. Одно дело — обстановка империалистической войны, когда этот лозунг используется господствующей буржуазией для одурачивания масс, для прикрытия подлинных мотивов, которыми руководствуются империалистические хищники. Другое дело — обстановка, когда создается угроза национальной независимости и свободе страны, когда нарастает национально-освободительное движение. В этих условиях рабочий класс первым встает на защиту свободы своей страны, ее суверенитета и независимости. Для него лозунг защиты отечества в этих условиях — не пустой звук, а жизненная задача, на решение которой его призывают как ближайшие, так и коренные классовые интересы.

В современную эпоху, в новой обстановке, патриотизм рабочего класса, неотделимый от пролетарского интернационализма, стал особенно активной и мощной силой. В годы гитлеровской оккупации и смертельной угрозы цивилизации со стороны фашистских варваров именно рабочие в оккупированных немцами странах делом доказывали свою преданность отечеству и веру в его будущее. В то время как патентованные «патриоты» из среды реакционной буржуазии сотрудничали с фашистскими захватчиками, коммунисты боролись в первых рядах движения Сопротивления, составляя самое боевое и самоотверженное его ядро. Известно, что, например, Французская коммунистическая партия потеряла в битвах за свободу отечества 75 тыс. своих членов.

 

467

 

Невиданный героизм в труде и при защите своего отечества проявили народы Советского Союза, Китая, Кореи, Вьетнама, всех социалистических государств. Сама жизнь показала, что социалистическое государство является для масс такой школой патриотизма, какой никогда не было и не могло быть ни одно буржуазное государство.

Идеологи буржуазии утверждают, будто, борясь против космополитизма, марксисты отрекаются от интернационального характера своего учения и превращаются в националистов. Но авторы подобных фальсификаций совершают двойной подлог: во-первых, они ставят знак равенства между космополитизмом буржуазии и интернационализмом рабочего класса; во-вторых, они приписывают марксистам националистические взгляды, которые характерны как раз для буржуазной идеологии.

Интернационализм рабочего класса — это, как уже говорилось, выражение единства интересов рабочих всех стран в их борьбе против общего врага — капитализма, единства их цели, заключающейся в ликвидации эксплуатации человека человеком, единства их идеологии — идеологии дружбы и братства народов.

В этом смысле все рабочие — члены одной «нации» — всемирной армии людей труда, которых давит и эксплуатирует во всех буржуазных странах одна и та же сила — капитал. Однако это отнюдь не означает, что, будучи членом единой интернациональной армии труда, рабочий перестает быть французом, англичанином, итальянцем и т. д. Как раз наоборот! Из пролетарского интернационализма закономерно вытекает подлинный, а не мнимый патриотизм.

В самом деле, разве верность конечному идеалу рабочего класса не ведет к горячему желанию видеть свой народ свободным и процветающим, преуспевающим на ниве социального прогресса? Рабочий класс, стремясь к освобождению от всех форм угнетения и эксплуатации, желает этого не только для себя, но и для всех трудящихся, для всей нации. Именно осуществление конечных целей рабочего класса, свержение власти эксплуататоров, задерживающих прогресс нации, и построение социализма только и способно принести каждому народу подлинную свободу, независимость, национальное величие. Выходит, что самый интернациональный класс — рабочий класс — это одновременно и самый патриотический класс.

Таковы некоторые общие принципы, определяющие отношение рабочего класса к проблеме суверенитета. Занимая наиболее последовательную позицию в вопросе о защите суверенитета, рабочий класс выступает выразителем общенациональных интересов. Поэтому рабочий класс и его марксистско-ленинская партия могут сплотить вокруг себя другие классы и слои населения.

 

468

 

Коммунистические партии капиталистических стран высоко держат знамя национальной независимости и свободы. Сохранение государственного суверенитета и проведение независимой внешней политики являются программными требованиями коммунистического движения во Франции, Италии и других странах.

Коммунистическая партия Англии записала в своей программе требование «проведения независимой английской политики». Рабочая прогрессивная партия Канады призвала канадцев «отвоевать у США нашу национальную независимость». Компартия Японии требует ликвидации национального гнета и восстановления независимости страны, попранной американскими империалистами. Компартия Норвегии выдвинула общенациональный лозунг: «Норвегия должна стать свободным и самостоятельным государством!»

Выступления рабочего класса в защиту суверенитета способствуют сплочению всех здоровых сил нации на борьбу против империализма и реакции, за мир, свободу и независимость.

Принцип суверенитета дорог самым широким слоям народа

Необходимость сохранения самостоятельности государства в определении внешней и внутренней политики в современных условиях диктуется общенациональными интересами.

В сохранении суверенитета кровно заинтересованы не только рабочий класс, но и крестьянство. В современных условиях конкуренция американских сельскохозяйственных капиталистов, располагающих большими излишками продовольственных товаров, сильно осложняет положение крестьянства во многих капиталистических странах. Наплыв из-за границы продовольствия и сырья по «бросовым» ценам разоряет западноевропейских крестьян. Среди них распространяется понимание того, что отстоять свои интересы они могут только в том случае, если примут участие в борьбе против вторжения иностранных монополий, за экономическую независимость и суверенитет.

Борьба за суверенитет, за национальное достоинство находит живой отклик и в среде интеллигенции, которая болезненно переживает упадок национальной культуры, вызываемый американской интервенцией в этой области. Наводнение западноевропейских стран наихудшими образчиками американской литературы, фильмами, прославляющими преступления и разврат, периодическими изданиями, пропагандирующими «американский образ жизни», — все это ведет к массовой порче народного вкуса и оказывает губительное воздействие на мораль подрастающего поколения. Кроме того, американская культурная «интервенция» наносит непосредственный ущерб национальной интеллигенции — художникам, писателям, композиторам, артистам и т. д., поскольку им

 

469

 

становится труднее находить применение своим талантам и способностям.

За исключением представителей крупного монополистического капитала (по выражению Ленина, «не знающего отечества»), довольно значительная часть буржуазии также не может примириться с грубым американским вмешательством в чужие дела. Она не склонна безропотно терпеть хозяйничанье чужеземных монополистов, которые считаются лишь со своими интересами и выгодами, а другим несут гнет и национальное унижение. Чувство оскорбленного достоинства, испытываемое многими представителями буржуазии, подогревается «обидами» экономического характера, которые ей приходится сносить.

В. И. Ленин еще в 1920 г. отметил, что «империалисты являются угнетателями не только рабочих своих стран, но и буржуазии мелких государств»⁷.

В результате утраты или ущемления суверенитета страны буржуазии (за исключением небольшой ее части) приходится «потесниться» на внутреннем рынке, который она привыкла считать своим; ее доходы снижаются, так как часть их, иногда весьма значительная, попадает в карманы иностранных капиталистов. Из полноправного хозяина она превращается в вассала иностранного капитала, а иной раз сама становится объектом унижения со стороны иностранцев. В результате и до нее доходит мысль о ценности суверенитета, о пользе независимости, и она начинает с сочувствием относиться к тем, кто борется против американского засилья.

Таким образом, силы, заинтересованные в сохранении национальной независимости и суверенитета, составляют в капиталистических странах большинство нации. Это создает реальную возможность изолировать крайне реакционное крыло буржуазии — финансовую олигархию, предающую интересы родины, и предотвратить подчинение независимых стран американскому империализму.

 

470