Вопрос 1

Центральным вопросом в науке и технике 17 века становится проблема движения. Отдельные явления природы стали анализироваться с новыми методами. Исследователи анализируют явления, уподобляя их механизмам. Соответственно, механика обретает статус науки.

Задолго до появления механики формируется философское учение, носящее название механицизм – натурфилософская методология, предполагающая познание на основе опытов, экспериментов и наблюдений. Она предполагала:

1. Природа существует объективно и обладает своими законами.

2. Человек способен познать эти законы с помощью разума.

3. Главным методом получения данных является опыт.

4. Упорядоченное и качественное описание соотношения предметов, явлений и процессов.

Наиболее весомый вклад в формирование механистической картины мира был внесен Галилео Галилеем. Он разработал и обосновал методы применения экспериментов. При этом суть эксперимента заключалась в том, чтобы любые гипотезы подтверждались опытом. На основе опытов он выводит свою знаменитую формулу (S=VT), обосновывая динамику на совершенно иных принципах, чем Аристотель. Исаак Ньютон, опираясь на опыты Галилея, занимался не только практическими исследованиями, но и теоретическими. Он разработал четыре правила размышлений:

1. Не принимать лишних причин.

2. Относить одинаковые явления к одной и той же причине.

3. Считать свойством всех тел такое свойство, которым не могут быть ни усилены ни ослаблены.

4. Считать правильным суждение, полученное из опыта.

Программной считается его установка: «Вывести 2 или 3 общих начала движения из явления и после этого изложить, каким образом свойства и действия всех вещей вытекают из этого начала». Таким образом, в этой установке четко прослеживается идея эмпиризма, как основы исследований (эмперио – опыт).

2 Вопрос

Становление механистической картины мира в 17 веке протекало в 2 направлениях:

1) Эмпирическое считало главным опытное знание. Идеологом этого направления был Френсис Бэкон. Основа его методологии выражена в лозунге «Знание – сила». Здесь имеется ввиду полученное опытно-индуктивным путем общее понятие (метод индукции). То есть, имеется ввиду, что всякое познание должно двигаться от единичных фактов к общим положениям. При этом факты, на которые опирается наука, он классифицировал следующим образом:

1. Пауки – то есть выведение истины из чистого сознания. Здесь люди выдвигают утверждения из самих себя.

2. Муравьи – просто собирание фактов.

3. Пчелы – когда факты собирают и обрабатывают. Данный способ по Бэкону является оптимальным.

Причину недостаточности дедуктивного метода он высматривает в несовершенстве человеческого разума, который склонен к тому, что почитает призраков. Он выделяет 4 типа призраков:

4. Призрак рода – определенный особенностями человека, как родового существа.

5. Призрак пещеры – почитание древних.

6. Призрак театра – вера в авторитеты.

7. Призрак рынка – некритическое почитание общественного мнения.

2)Рационализм – в отличие от Бэкона, Рене Декарт считал, что познание мира должно начинаться с сомнения, в результате которого должны быть выработаны здравое положение, соответствующее фундаментальным характеристикам природы. Только потом, с помощью дедукции необходимо переходить к частностям. Декарт разрабатывает следующие правила.

1. Принимать за истину то, что воспринимается в ясном и отчетливом виде.

2. Анализировать.

3. Идти от простого к сложному.

4. Достигать полноты знания.

Рассматривая вселенную как механизм, ученый полагал, что материя имеет такое свойство, как протяженность. Поэтому во всей природе присутствуют единые телесные субстанции, находящиеся в постоянном движении. Она заполняет все пространство в виде больших и малых частиц, поэтому движение – взаимодействие между частицами.

Подобная модель давала возможность объяснить многие физико-механические процессы. Таким образом, в части физики учение Декарта предполагает, что мир материален и все в нем взаимосвязано, посредством кинетической и механической, причинной связью.

Фактически Декарт создает новую философию, утверждая, что «я мыслю, следовательно, существую».