- •1 Основные направления социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, особенности эволюции.
- •2 Либерализм как течение социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, основные принципы.
- •3. Консерватизм как течение социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, основные принципы, представители.
- •4 Социализм и коммунизм как течения социально-политической мысли XIX века: сущность, разновидности, основные принципы, представители.
- •5 Анархизм как течение социально-политической мысли XIX века: сущность, разновидности, основные принципы, представители.
- •6. Марксизм как течение социально-политической мысли. Общая характеристика. Особенности.
- •7 Политический анализ причин, движущих сил и последствий социальной революции в творчестве французских мыслителей периода Реставрации.
- •8. Проблема формирования, места и роли среднего класса в политической концепции ф. Гизо.
- •9. Политика как объект научного исследования в политической социологии о. Конта.
- •10 Идеал политического устройства общества в творчестве Конта.
- •11, 12 Политическая социология о.Конта. Работа «Система позитивной политики», Особенности позитивного метода анализа политики в работе о.Конта «Система позитивной политики»
- •13. Антропологическая социология и политическая теория ж. А. Гобино.
- •14. Основные положения теории эволюционного расизма г. Лебона.
- •15. Психологические основы истории и теория рас в работе г. Лебона «Психология народов и масс».
- •16. Расовая теория а. Гобино в его работе «Опыт о неравенстве человеческих рас».
- •17. Проблема революции и политического преобразования общества в творчестве т. Карлейля.
- •18. Субъект политического творчества. Идеал политического деятеля. Герои и толпа. Работа т. Карлейля «Герои, почитание героев и героическое в истории».
- •6 Фаз героя:
- •19. Ницшеанская трактовка политики. Мораль и политика в философском творчестве ф. Ницше.
- •20. Понимание ф. Ницше сущности власти. Учение о воли к власти.
- •21. Основные идеи произведений ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое», «Антихрист».
- •22. Сверхчеловек и его мораль в работе ф. Ницше «Так говорил Заратустра».
- •Ветви власти.
- •Законодательная
- •Судебная
- •Королевская
- •Политический идеал Констана
- •24. Проблема свободы в работе б. Констана «о свободе у древних в ее сравнении со свободой современных людей».
- •Территориальная
- •25. Основные идеи работы б. Констана «Принципы политики, пригодные для всякого правления».
- •Глава 15 «о неприкосновенности собственности»
- •Глава 16 «о свободе печати»
- •26.Утилитаризм Дж.Ст. Милля. Принцип пользы в политической концепции либерализма.
- •27. Концепция представительного правления Дж.Ст. Милля. Истинная и ложная демократия.
- •29.Свобода личности в политической концепции либерализма. Работа Дж.Ст. Милля «о свободе.
- •30.Демократическая революция в либеральной теории а. Токвиля.
- •31.А. Токвиль о соотношении свободы и равенства в его работе «о демократии в Америке».
- •32.Способы либерального обновления политической жизни общества. Работа а. Токвиля «Старый порядок и революция».
- •Политический идеал г.А. Де Бональда. Благоустроенные и неблагоустроенные общества. Обоснование необходимости социального неравенства в теории ф.Р. Де Шатобриана.
- •34. Соотношение религии и политики в консервативной теории ж.Де Местра. Провиденциалистский подход к истории.
- •35.Оценка причин и последствий французской революции конца XVIII в. В работе ж. Де Местра «Рассуждения о Франции».
- •Место и роль государства в обществе. Пути достижения безгосударственного неполитического устройства общества в концепции анархизма.
- •37. Анархомютюэлизм п.-ж. Прудона.
- •38. Анархоиндивидуализм м. Штирнера.
- •39.Основные идеи работы ж.Прудона : «Бедность как экономический принцип».
- •40.Основные идеи работы м.Штирнера «Единственный и его собственность».
- •41. Исследования п.-ж. Прудоном сущности собственности в работе «Что такое собственность».
- •42. Революционный коммунизм в. Вейтлинга и о. Бланки
- •43. Государственный социализм л. Блана, к. Родбертуса-Ягецова.
- •44. Религиозный социализм ф. Баадера, ф.Р. Ламенне
- •46. Основные идеи произведения Теодора Дезами «Кодекс общности».
- •47. Основные идеи работы в. Вейтлинга «Гарантии гармонии и свободы».
- •52.Проблема государства в работе ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
- •53.Основные идеи работы к. Маркса и ф. Энгельса «Манифест коммунистической партии».
- •Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
- •54 Материалистическое понимание истории в работах к. Маркса «к критике политической экономии», «Тезисы о Фейербахе»
2 Либерализм как течение социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, основные принципы.
Либерализм — философская, политическая и экономическая идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общественного и экономического порядка. Это течение отличается терпимостью и снисходительностью по отношению к любым законным способам распоряжаться собой и своей собственностью.
Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью и свободой частного предпринимательства. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания.
Фундаментальные принципы либерализма включают признание:
-данных от природы естественных прав (включая право на жизнь, личную свободу и собственность), а также других гражданских прав;
-равноправия и равенства перед законом
-рыночной экономики
-ответственности правительства и прозрачности государственной власти.
Функция государственной власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов.
Либерализм также отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан. Некоторые современные течения либерализма более терпимы к государственному регулированию свободных рынков ради обеспечения равенства возможностей добиться успеха, всеобщего образования и уменьшения разницы в доходах населения. Сторонники таких взглядов полагают, что политическая система должна содержать элементы социального государства, включая государственное пособие по безработице, приюты для бездомных и бесплатное здравоохранение.
Согласно взглядам либералов, государственная власть существует для блага людей ей подвластных, и политическое руководство страной должно осуществляться на основе согласия большинства руководимых.
Одним из представителей тех, кто стаял у истоков либерализма, является Джон Локк. Джон Локк (1632-1704) - английский философ (основатель эмпиризма в теории познания) и политический мыслитель. Тек же у истоков либерализма стоял Монтескье. Монтескье Шарль Луи де (1689-1755) -- французский правовед и политический философ, представитель идейного течения Просвещения XVIII в. В развитие такого рода представлений заметный вклад внес Иеремия Бентам (1748-1832). Он явился родоначальником теории утилитаризма, вобравшей в себя ряд социально-философских идей Т. Гоббса, Дж. Локка, Д. Юма, французских материалистов XVIII в.
Англия - родина европейского либерализма - дала в XIX в. миру многих достойных его представителей. Но и среди них своей незаурядностью и силой воздействия на идеологическую жизнь эпохи, на последующие судьбы либерально-демократической мысли выделяется Джон Стюарт Милль (1806-1873). Взгляды этого классика либерализма на государство, власть, право, закон изложены им в таких трудах, как "О свободе" (1859), "Размышления о представительном правлении" (1861), "Основания политической экономии с некоторыми их приложениями к социальной философии" (1848). «Единственная цель, которая служит оправданием для вмешательства одних людей, индивидуально или коллективно, в деятельность других людей, — это самозащита. Проявлять власть над членом цивилизованного общества против его воли допустимо только с целью предотвращения вреда другим».
