5 Анархизм как течение социально-политической мысли XIX века: сущность, разновидности, основные принципы, представители.

Анархизм - политическое течение, провозглашающее своей целью уничтожение государства и замену любых форм принудительной власти свободной и добровольной ассоциацией граждан; идея безвластия, безгосударственного устройства общества положена в основу теории анархизма; идеи анархизма, содержавшиеся в зародышевой форме в трудах целого ряда античных и средневековых мыслителей, были развиты в сложившийся как политическое течение в 40-70-х гг. 19 в. традиционно выделяются четыре основных направления в анархизме — индивидуалистическое, мютюэлистское, коллективистское и коммунистическое; в попытки путем агитации подтолкнуть массы к восстанию закончились неудачей, что обусловило поворот анархизма к т. н. пропаганде действием, призванной при помощи террора в отношении представителей господствующего класса спровоцировать массовые религиозные выступления; Это означает, что, по мнению теоретиков анархизма, общественные системы и институты должны основываться на сотрудничестве, а власть должна оставаться у индивидов и коллективов, с которыми индивиды свободно ассоциируются. Сторонники анархизма практически единодушно выступали против государства вообще (любого типа и любой формы), усматривая в нем самую главную причину всех общественных зол.

Идея безгосударственного устройства общества; в нем отрицается полезная социальная функция государства - всякое государство есть зло; отрицается то, что власть государства узаконена согласием его подданных; не признается позитивное (писаное) право как законы, созданные государством; в качестве руководящего начала анархизм признает только волю отдельной личности; анархизм как политическое течение ставит своей целью уничтожение государства и замену его добровольной ассоциацией граждан.

Анархизм вращается вокруг пяти базовых принципов:

• отсутствие власти

• свобода от принуждения

• свобода ассоциаций

• взаимопомощь

• разнообразие

Равенство может иметь много значений. В случае анархической философии речь идёт о равенстве по отношению к власти. Это не означает, что желательным является совершенно новое общество, основанное на тоталитарном ви́дении: все должны выглядеть одинаково и делать одно и то же. На самом деле, разнообразие, наоборот, весьма приветствуется, согласно анархизму. То есть анархизм предполагает, что все должны иметь одинаковый доступ к власти решать, как они хотят жить. Лучший способ институционализировать власть — различные формы демократии.

Свобода ассоциаций — принцип, который означает, что люди не должны принуждаться принимать участие в общественных мероприятиях или структурах против своей воли. Если кто-то рождается в бедности в сегодняшнем мире, то наиболее вероятно этот человек умрёт бедняком. В анархическом обществе коллективы для всего, что является желаемым людьми, создаются людьми, которые свободно объединились и имеют равную власть определять будущее общества. Это ви́дение покрывает все общественные структуры — от соседской общины до города, столовой и т. д.

Анархисты верят, что власть должна распределяться на низовом уровне, что организации должны расти снизу вверх… Для более крупных форм организации (вплоть до всемирных) анархисты предлагают федерации свободных коллективов. Они могут управлять такими различными вещами, как сбор и утилизация отходов, компьютерные технологии, природные ресурсы, силы самообороны или промышленное производство. Они основываются на тех же базовых принципах, но действуют посредством делегатов от коллективов, а не посредством всех членов каждого коллектива. Делегаты, в анархическом понимании, не являются профессиональными политиками, но членами коллективов, выбранными лишь на время, чтобы представлять свой коллектив в определённых вопросах на уровне федерации.

Два последних принципа взаимосвязаны. Взаимопомощь — это лишь другое название сотрудничества, но имеет более определённое значение. Взаимопомощь — культурный идеал, противоположный конкуренции. Когда люди работают вместе, они достигают гораздо бо́льших результатов, чем когда они работают друг против друга. Разнообразие — ключ к выживанию в будущем. Современное стремление нормировать всё и применить принцип конвейера ко всем сторонам общественной жизни отчуждает и приводит в отчаяние многих людей. Это стремление также во многом ответственно за разрушение окружающей среды. Разнообразие является более экологичной формой организации. Вместо того, чтобы загонять реальность в государственно-бюрократические рамки понятий о порядке путём навязывания властью, анархисты понимают, что общественные организации функционируют более эффективно для затрагиваемых ими людей, если эти люди имеют власть формировать их так, как они хотят. Таким образом, анархисты поддерживают различные формы демократии, семейной организации, производства, приёма пищи, творчества и чего угодно. Когда люди живут разнообразно, они взаимодействуют более естественно и непосредственно. Кроме того, становится сложнее управлять ими.

Известные анархисты:

• Пьер Жозеф Прудон («Что такое собственность? или Исследования о принципе права и власти»)

• Михаил Бакунин («Государственность и Анархия»)

• Пётр Кропоткин

• Нестор Махно

• Лев Толстой

• Макс Штирнер («Единственный и Его собственность»)

• Ноам Чомски

• Эмма Голдмэн

• Хаким Бей