- •1 Основные направления социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, особенности эволюции.
- •2 Либерализм как течение социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, основные принципы.
- •3. Консерватизм как течение социально-политической мысли Европы XIX века: сущность, основные принципы, представители.
- •4 Социализм и коммунизм как течения социально-политической мысли XIX века: сущность, разновидности, основные принципы, представители.
- •5 Анархизм как течение социально-политической мысли XIX века: сущность, разновидности, основные принципы, представители.
- •6. Марксизм как течение социально-политической мысли. Общая характеристика. Особенности.
- •7 Политический анализ причин, движущих сил и последствий социальной революции в творчестве французских мыслителей периода Реставрации.
- •8. Проблема формирования, места и роли среднего класса в политической концепции ф. Гизо.
- •9. Политика как объект научного исследования в политической социологии о. Конта.
- •10 Идеал политического устройства общества в творчестве Конта.
- •11, 12 Политическая социология о.Конта. Работа «Система позитивной политики», Особенности позитивного метода анализа политики в работе о.Конта «Система позитивной политики»
- •13. Антропологическая социология и политическая теория ж. А. Гобино.
- •14. Основные положения теории эволюционного расизма г. Лебона.
- •15. Психологические основы истории и теория рас в работе г. Лебона «Психология народов и масс».
- •16. Расовая теория а. Гобино в его работе «Опыт о неравенстве человеческих рас».
- •17. Проблема революции и политического преобразования общества в творчестве т. Карлейля.
- •18. Субъект политического творчества. Идеал политического деятеля. Герои и толпа. Работа т. Карлейля «Герои, почитание героев и героическое в истории».
- •6 Фаз героя:
- •19. Ницшеанская трактовка политики. Мораль и политика в философском творчестве ф. Ницше.
- •20. Понимание ф. Ницше сущности власти. Учение о воли к власти.
- •21. Основные идеи произведений ф. Ницше «Человеческое, слишком человеческое», «Антихрист».
- •22. Сверхчеловек и его мораль в работе ф. Ницше «Так говорил Заратустра».
- •Ветви власти.
- •Законодательная
- •Судебная
- •Королевская
- •Политический идеал Констана
- •24. Проблема свободы в работе б. Констана «о свободе у древних в ее сравнении со свободой современных людей».
- •Территориальная
- •25. Основные идеи работы б. Констана «Принципы политики, пригодные для всякого правления».
- •Глава 15 «о неприкосновенности собственности»
- •Глава 16 «о свободе печати»
- •26.Утилитаризм Дж.Ст. Милля. Принцип пользы в политической концепции либерализма.
- •27. Концепция представительного правления Дж.Ст. Милля. Истинная и ложная демократия.
- •29.Свобода личности в политической концепции либерализма. Работа Дж.Ст. Милля «о свободе.
- •30.Демократическая революция в либеральной теории а. Токвиля.
- •31.А. Токвиль о соотношении свободы и равенства в его работе «о демократии в Америке».
- •32.Способы либерального обновления политической жизни общества. Работа а. Токвиля «Старый порядок и революция».
- •Политический идеал г.А. Де Бональда. Благоустроенные и неблагоустроенные общества. Обоснование необходимости социального неравенства в теории ф.Р. Де Шатобриана.
- •34. Соотношение религии и политики в консервативной теории ж.Де Местра. Провиденциалистский подход к истории.
- •35.Оценка причин и последствий французской революции конца XVIII в. В работе ж. Де Местра «Рассуждения о Франции».
- •Место и роль государства в обществе. Пути достижения безгосударственного неполитического устройства общества в концепции анархизма.
- •37. Анархомютюэлизм п.-ж. Прудона.
- •38. Анархоиндивидуализм м. Штирнера.
- •39.Основные идеи работы ж.Прудона : «Бедность как экономический принцип».
- •40.Основные идеи работы м.Штирнера «Единственный и его собственность».
- •41. Исследования п.-ж. Прудоном сущности собственности в работе «Что такое собственность».
- •42. Революционный коммунизм в. Вейтлинга и о. Бланки
- •43. Государственный социализм л. Блана, к. Родбертуса-Ягецова.
- •44. Религиозный социализм ф. Баадера, ф.Р. Ламенне
- •46. Основные идеи произведения Теодора Дезами «Кодекс общности».
- •47. Основные идеи работы в. Вейтлинга «Гарантии гармонии и свободы».
- •52.Проблема государства в работе ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
- •53.Основные идеи работы к. Маркса и ф. Энгельса «Манифест коммунистической партии».
- •Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
- •54 Материалистическое понимание истории в работах к. Маркса «к критике политической экономии», «Тезисы о Фейербахе»
6. Марксизм как течение социально-политической мысли. Общая характеристика. Особенности.
Марксизм – это философское, экономическое, социально политическое учение, созданное в 19 веке немецкими мыслителями Карлом Марксом(1818 Трир, Пруссия – 1883 Лондон, Британская Империя) и Фридрихом Энгельсом(1820 Бармен, Пруссия – 1895 Лондон, Британская Империя). Ими были созданы колоссальные труды по политической экономии, научно доказывавшие переход к новому коммунистическому обществу.
Марксизм является одним из социалистических учений. Владимир Ильич Ленин – наиболее ярый, яркий, да и пожалуй успешный последователь Марксизма выделял три его источника:
Английская Политическая Экономия. Немецкая классическая философия и Французский утопический Социализм. Данная точка зрения является субъективной, так как Ленин по-своему интерпретировал и претворил в жизнь теорию Маркса и Энгельса о переходе к Коммунизму, но тем не менее он пришел к успеху, поэтому рассмотрим каждый из этих источников.
Английская Политическая Экономия – отсюда Маркс, проживая в Лондоне перенес в свои работы принципы производственных отношений и законов, управляющих общественным развитием.
Немецкая Классическая Философия – Маркс развивал свою деятельность, ориентируясь на Гегеля. Маркс объявляет себя его учеником, особенно в плане диалектики – рассмотрения чего либо в развитии.
Французский Утопический Социализм – именно отсюда он почерпнул стремление общества к Коммунизму. На него повлияли Сен-Симон, Шарль Фурье, Роберт Оуэн(хоть и британец). Особое влияние оказал Теодор Дезами и его «Кодекс Общности», где впервые дано понятие и предполагаемый сценарий социальной революции.
Это что касается источников Марксизма, теперь что касается его логической структуры. Фактически Марксизм состоит из трех больших разделов:
Материалистическая Диалектика или материалистическое понимание истории. Тут важно отметить, что Маркс материалист. Основой общества является Материальное производство(Базис), который определяет общественное сознание – идеологию(надстройка). Профессор Багатурия говорит о том, что под базисом лежат потребности(нулевой уровень). Исторический процесс таким образом являет собой закономерную смену общественно-экономических формаций. Формация буквально определенное соотношение производительных сил и производственных отношений. Маркс выделяет следующие формаций – Первобытный, Азиатский, Античный(рабовладельческий), Феодальный, Капиталистический и в перспективе Коммунистический способы производства. Развитие производительных сил вступает в конфликт с производственными отношениями, таким образом и происходит смена Экономических формаций.
Теория прибавочной стоимости. Согласно данной теории капитал является следствием неоплаченного труда рабочего. Согласно трудовой теории стоимости Смита и Рикардо труд человека является источником материальных благ. Капиталистический способ производства оплачивает только часть выполненной работы, оставшаяся же часть присваивается капиталистом. Это называется эксплуатацией рабочей силы. Маркс и Энгельс видят это несправедливым и очень грустным.
Теория Социальной Революции. Согласно Марксу революция свершится и ее авангардом станет именно пролетариат, то есть эксплуатируемые рабочие. В отличие от крестьян рабочие вовсе не имею т собственности, эксплуатируются жестче. Благодаря урбанизации и индустриализации концентрация пролетариата более высока, соответственно и организовать его легче, чем другие слои населения. Пролетариат заинтересован в революционной сфере общественно-экономической формации. Именно пролетариат, получив политическую власть организуется в новую политическую власть - Диктатуру Пролетариата для построения нового общества, на обломках старого, формирования бесклассового коммунистического образования. Пролетариат с помощью своей власти отнимет средства производства у капиталистов и займется перекройкой общества. Теория социальной Революции основывается на теории классовой борьбы.
Марксизм, в отличие от своих предшественников – социалистических утопий – являет собой серьезнейшую научную теорию, подкрепленную имевшимися на момент создания знаниями. Марксизм с его историческим и диалектическим материализмом рассматривают историю развития общества как движение от одной общественно-экономической формации к другой. Марксизм рассматривает коммунизм как неизбежное будущее, притом, не делается акцент на будущем устройстве общества, в отличие от социалистических утопий. Более того важной особенностью является то, что пришествие будущего общества связывается с борьбой классов, определяется роль пролетариата в будущей революции. К слову именно марксизм обрел достаточную популярность, чтобы начать претворять в жизнь пущенные идеи.
Необходимо также упомянуть о том, как видится создателям теории Коммунизм. Маркс «Коммунизм есть положительное выражение упразднения частной собственности; на первых порах он выступает как всеобщая частная собственность» , «коммунизм – есть действительное разрешение противоречия между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом».
Из вышесказанного Марксом , что коммунизм есть полная отмена частной собственности и разрешение классовых противоречий. Маркс обосновывает неизбежность Коммунизма, описывает принципы, последствия и первые шаги к построению реального коммунизма.
