- •1. Витоки українського етногенезу.
- •2. Трипільська доба
- •3. Післятрипільська доба
- •4. Скіфо-сарматська доба
- •5. Слов'янська доба
- •1. Зародження української мови та писемності
- •2. Українська мова в київській русі
- •3. Українська мова хііі-хvі ст.
- •4. Українська мова хvіі-хvііі ст. Та правописні шукання хіх ст.
- •5. Українська мова під московським ярмом
- •6. Порівняння історичного розвитку російської та української мов
- •7. Поняття "рідна мова"
- •1. Рибальство, мисливство, бджільництво, обробка вовни і волокна.
- •2. Деревообробні промисли і ремесла, гончарство, гутництво.
- •3. Обробка каменю, обробка металів, обробка шкіри та рогу.
- •4. Лісові та інші промиси. Еволюція народних промисів та ремесел.
- •5. Транспортні засоби пересування. Сухопутні та водні засоби пересування.
- •Господарська основа харчування.
- •2. Харчові запаси.
- •3. Харчові заборони.
- •4. Режим харчування.
- •5. Обрядова їжа.
- •1. Шлюбні звичаї та шлюб.
- •3. Сімейні обряди.
- •4. Крона родинного дерева
- •1. Двоїстість української ментальності.
- •2. Міфологізація гостя.
- •3. Форми традиційного вітання.
- •4. Ритуали шанування.
- •2. Наулко в.І. Та ін. Культура і побут населення України. – к., 1993.
- •2. Народне пластичне мистецтво.
- •3. Живопис і графіка в народному мистецтві.
- •4. Семантика народних художніх образів.
- •1. Народні витоки професійної культури.
- •2. Українська еміграція та її чисельність.
- •3. Соціальна адаптація і громадсько-політичне життя української еміграції.
- •4. Збереження і розвиток національної духовності українців у діаспорі.
- •Наулко в.І. Та ін. Культура і побут населення України. – к., 1993.
- •1. Етнографічні особливості інших народів України.
- •Наулко в.І. Та ін. Культура і побут населення України. – к., 1993.
- •2. Віршовий фольклор
- •3. Прозовий фольклор
- •4. Побутування і розвиток фольклору в наш час
- •5. Музичний фольклор
7. Поняття "рідна мова"
Що ж таке рідна мова? Яку мову вважати рідною? Хоч один підручник української мови для шкіл дасть відповідь на це питання? Не знайдемо ми відповіді на нього ні в підручниках мовознавства, ні в багатьох словниках. Визначення рідної мови є у Д. Розенталя і М. Теленкової "Язык, усваиваемый ребенком в раннем детстве путем подражания окружающим его взрослым".21 Але воно не дає вичерпної відповіді на поставлене запитання. А як же бути, коли дитина з раннього дитинства виховувалась у чужорідному мовному середовищі? На жаль, багато мовознавців забуває про те, що рідна мова закладена в людині генетично. Сучасна електроніка фіксує особливості національного плачу новонародженої дитини.22
То чи маємо ми право байдуже ставитись до свого національного генетичного коду? Чужа мова, насаджена в ранньому віці, гальмує розумовий розвиток дитини: "... учені підтвердили геніальний здогад Вільгельма Гумбольдта, висловлений у ХVІІІ ст., що мова у вигляді коду існує в нейроклітинах людського мозку і генетично передається від батьків до дітей. Навчання мови дитиною йде як розшифрування коду. Мало того, мозок людини має ділянки, функціональне призначення яких запрограмоване на майбутнє".23
Як стверджував видатний мовознавець Олександр Потебня, мислення дитини повинно формуватися на ґрунті рідної мови, і поки воно не дозріло, поки не сформувався остаточно мовно-розумовий апарат, двомовність є шкідливою. Давно помічено, що маленькі діти, коли вчаться розмовляти, самі створюють слова та їх форми іноді несвідомо за принципами давньоруської мови. Це ще один доказ того, що мова передається генетично з роду в рід, від дідів і прадідів онукам. Павло Мовчан пише у своїй статті: "Мова - це п'ята ефірна стихія, яка облягає національний простір, і зменшення її сфери призводить до утворень своєрідних озонних отворів, через які вривається чорна енергія, що деморалізує народ... Мова - це певним чином і антропологія. Зміна мови не може не позначитись на зміні антропологічного типу. Зменшується об'єм пам'яті, відповідно зазнають змін і півкулі мозку. Якщо замість 40 найменувань криги у балкарців чи 30 назв снігу у ненців вживається лише одна - просто "сніг", і просто "крига", то, зрозуміла річ, це не може не позначитись на всіх параметрах того чи того генотипу".24
Теза про існування двох "рідних мов", що насаджувалися всім поневоленим народам, за своєю сутністю є антилюдською і протиприродною. Двох рідних мов не існує, як не існує двох рідних матерів. Отож, "не цурайся Роду свого, його Звичаю та Мови; бо рідна Мова і Звичай зберігає енергію нації".25
Ось що таке рідна мова. Пам'ятаймо про це!
Тема. Домашні промисли та ремесла. Транспорт і засоби пересуваня.
Мета: ознайомити студентів з домашнім промислами та емесами українців, сухопутними та водними транспортними засобами пересування.
План
1. Рибальство, мисливство, бджільництво, обробка вовни і волокна.
2. Деревообробні промисли і ремесла, гончарство, гутництво.
3. Обробка каменю, обробка металів, обробка шкіри та рогу.
4. Лісові та інші промиси. Еволюція народних промисів та ремесел.
5. Транспортні засоби пересування.
6. Сухопутні та водні засоби пересування.
Література.
Крип‘якевич І.П. Культура і побут населення України. – К., 1991.
Лозко Г. Українське народознавство. – К., 2005.
Матейко К.І. Український народний одяг. – К., 1977.
Наулко В.І. та ін. Культура і побут населення України. – К., 1993.
Пономарьов А. Українська етнографія. – К., 1994.
Українська народність: нариси соціально-економічної і етнополітичної історії. – К., 1990.
Українська минувшина. – К., 1993.
Додаткова література.
Бойківщина: Іст.-етногр. дослідження / За ред. Ю. Г. Г опіка. K., 1983;
Волков (Вовк) Ф. К. Этнографические особенности украинского народа / / Украинский народ в его прошлом и настоящем. Пг., 1916. Т. II; Восточнославянский этнографический сборник / Под ред. С» П. Толстова. М., 1956;
Горинь Г. Й. Шкіряні промисли західних областей України. К., 1986;
Горленко В. Ф. Ремесла і промисли українців / / Рад. школа. 1990. № 5; Гуцулыцина: Іст.-етногр. дослідження / За ред. Ю. Г. Гошка. К., 1987;
Етнографія Києва і Київщини / За ред. В. Ф. Горленка. K., 1986;
Лащук Ю. П. Українські гончари. К., 1968;
Народы европейской части СССР: В 2 т. М., 1964. Т. 1;
Наулко В. И Миронов В. В. Культура и быт украинского народа. К., 1977; Полесье: материальная культура / Под ред. В. К. Бондарчика, Р. Ф. Кирчива. К., 1988;
Рыбаков Б. А. Ремесло Древней Руси. М., 1948;
Скуратівський В. Т. Розвиток пасічництва на Україні / / Нар. творчість та етнографії. 1978.
Пактичні завданя.
Ознайомития з експозицією районного, обласного краєзачого музею і зібрати матеріали про традиційні види господарської діяьності місцевого населення (фотографії, креслення і малюнки тадиційних знарядь праці і ремісничих виробів, записи про їх призначення і використання, технологію виготовленя, місцеві назви тощо).
Зібрати матеріали про традиційні засоби ересування (фотографії і малюнки традиційних засобів пересуваня, засоби про їхнє призначення, використання, технологію виготовлення; місцеві назви тощо).
Виготовии макееткозацького човна («байдак»), «гарби», «мажі», «козирки» тощо.
Відповісти на запитання.
Які традиційні види господарської діяльності українців знайшли дальший розвиток у наш час?
Які домашні промисли і ремесла Були поширені в твоєму селі (місті, районі) в XIX – на початку XX ст.? Які з их побтують в наш час? Розкажи про працю найбільш відомих ваших айстрів.
В яких прислів‘ях та приказках або народних піснях висвітлена праця трудівника, любов до емі, трудова взаємодопомога?
Які з давніх засобів пересуваня використовує населення твого села (мста, рйону)?
Які нові види танспорту з‘явились у наш час?
Чи знаєш ти прислів‘я та приказки, пов‘язані з транспортом і засобами пересування?
