6. О внеклассных «уроках»

Как-то так сложилось в школьной практике и в психологии учителя, что урок — это одно, а внеклассные воспитательные ме-ропрпяI ми нечто совеем другое, не похожее на уроки. Вероятно, что произошло из-за того, что в самом вузовском курсе педагоги­ки пет необходимой четкости в трактовке вопроса о соотношении урока и внеклассной беседы, политинформации, диспута и т. д.

Считается, что урок (и вообще учебная работа) должен стро­иться на дидактических принципах научности, связи теории с практикой, доступности, наглядности, прочности и т. д. Когда же речь идет о процессе собственно воспитания, о дидактических принципах уже не упоминают, а основываются только на том, что известно под именем принципов воспитания: коммунистическая целеустремленность, опора на положительное, сочетание требова­тельности с уважением к ребенку, воспитание в коллективе и через коллектив (как будто все это не имеет отношения и к учебному процессу). Так объективно педагогика создает «методологическую основу» для обособления и даже противопоставления двух сторон единого учебно-воспитательного процесса — обучения и собствен­но воспитания, уроков и внеклассных занятий.

_ Существует даже «теоретическое обоснование» такой позиции. А. С. Макаренко-де требует учета специфики процесса собственно воспитания и специальной методики воспитательного процесса. Это так, но А. С. Макаренко никогда и нигде не говорил и не мог говорить, что эта специфика означает совершенную независимость процесса воспитания от обучения, что дидактика вовсе неприме­нима к делу воспитания. Наоборот, он требовал даже большего, чем обычная дидактика, — применения технологии учебно-воспи­тательного процесса.

Можно, пожалуй, прямо сказать, что многие беды в проведе­нии воспитательных мероприятий происходят именно оттого, что критерии урока считаются неприменимыми к ним. Политические 1 информации, этические беседы и т. п. проводятся нередко без от­четливо осознаваемой цели, однообразными методами, поэтому скучно, нет должной заботы о соблюдении дидактических принци-1 нов доступности, наглядности, прочности, ребята обычно на вне­классных занятиях пассивны и т. д., а в результате всего этого и эффективность внеклассных мероприятий в воспитательном смыс-} ле намного ниже, чем могла бы быть.

Не будет преувеличением сказать, что любая внеклассная ра­бота, связанная с познавательной деятельностью учащихся, для учителя «урок», и его надо проводить с соблюдением всех тех принципов, правил, методов и приемов, которые относятся к обыч­ному, учебному уроку.

Об учебном Многие внеклассные занятия имеют чисто

содержании учебное значение, например: работа с отстаю-

внеклассных занятий щими учащимися, занятия предметных, тех- | нических, художественных кружков, спортивных секций, хора, оркестра, даже политические информации. Во всех этих случаях учитель ставит цель — усвоение учащимися определенных знаний или умений. А раз это так, каждое отдельное занятие должно приобретать форму «классического» урока. Тогда мы будем иметь уроки политики (политинформации), этики (этические беседы), эстетики, экономики, биологии, географии, музыки, поведения, об­щественно полезного труда и т. д. Неважно, будет ли это урок с классом, с группой учащихся или с отдельным учеником, проходит ли в классном помещении или в другом месте, является ли «глав­ным действующим лицом» учитель или ученики. Важно одно: уча-1 щиеся получают очередную порцию знаний или умений.

Но в числе внеклассных занятий бывают и такие, где основ­ную цель составляет не познавательный элемент в узком смысле, а воспитательный, т. е. возбуждение у учащихся соответствующего умонастроения, социальных эмоций, переживаний, стремления действовать в известном направлении, формирование отношений к миру. Таковы, например, разнообразные этические беседы, пио­нерские сборы, комсомольские собрания, читательские конферен­ции, диспуты, школьные праздники, даже групповые и индивиду-альные беседы с учащимися по поводу их проступков. Прибавим сюда и «уроки» педагогики, которые „воспитателю приходится да*

ими, родителям учащихся, в порядке ли лекций или индивидуаль­ных бесед с ними. Во всех этих случаях аудитория тоже приобре­тет знания: либо еще неизвестные, либо известные, но опреде-мгпным образом систематизированные, подводящие к новым умо-пключениям. А раз это так, то и сами мероприятия должны про-иидиться по типу, близкому к урокам, с соблюдением определен-|и.1х дидактических и технологических требований.

Дидактика воспитательной работы

Это не означает, что все воспитательные мероприятия можно свести к обыкновенным урокам. Урок воспитания не то же, что урок

обучения.

Хотя и на учебном уроке мы обязательно затрагиваем не только мышление, но и чувства учащихся, апеллируем не только к разуму, но и к сердцу, на уроке воспитания эмоции, чувства приобретают несравненно большую, решающую роль (при всей нажности логической обоснованности). Если обучение на худой конец возможно все-таки и при минимуме чувств, то воспитание, по вызывающее необходимых чувств, не просто бесполезно, а вредно. Перефразируя сказанные об эстетическом воспитании слова одного известного советского психолога, можно утверждать, что на обычном уроке учащиеся должны прежде всего понять и на этой основе почувствовать, на воспитательном же уроке следует прежде всего пережить, прочувствовать и на этой основе понять. Но педагоги гораздо лучше умеют добиться понимания, чем вы­знать чувство переживания. Вот почему (хотя это и не единствен­ная придана) проводить учебный урок легче, а воспитательный

неизмеримо труднее.

Если для учебного урока решительно противопоказан форма­лизм, бесстрастие, равнодушие, то на уроке воспитания это пря­мое преступление воспитателя, так как означает культивирование у детей такого же формального, бесстрастного и равнодушного отношения к тмим высоким моральным ценностям, о которых идет речь в процессе беседы, политинформации и т. д.

Мы требуем эмоциональности на учебном уроке, вдвойне эмо­циональным должен быть воспитательный урок, так как он адре­сован прежде всего детскому сердцу, чувствам. Любая воспита­тельная беседа должна быть задушевной, слова должны идти от сердца воспитателя (в этом случае, кстати, не будет такой боль­шой нужды в специальной методической литературе по теме бе­седы, на отсутствие которой часто жалуется молодой воспита­тель).

Особенно хочется подчеркнуть необходимость применения на носпитательных уроках средств наглядности. Бывает, учебный урок прекрасно оснащен учебными пособиями, а на политинфор­мации, например, даже карты нет, о мировых и внутренних собы­тиях рассуждают «наизусть». Идет беседа о Зое Космодемьян­ской, а перед глазами учащихся только чистая классная доска, даже портрета Зои нет, не говоря уж о картинах, изображающих ее подвиг,

На учебном уроке наглядность нужна, чтобы обеспечить наи­более полное, глубокое и прочное усвоение знаний. На воспита­тельном уроке она нужна для возбуждения, усиления и укрепле­ния гражданских чувств, душевного волнения, стремления к доб­ру и непримиримости к злу. Словом, наглядность — важнейшее дидактическое средство достижения данной воспитательной цели.