1. Алгоритм человеческой деятельности

Человек выделился из живого мира в результате развития своей сознательной деятельности, путем наблюдения за явлениями и свойствами вещей и полей естественного мира и путем получения и использования, в результате этого, знаний окружающей его реальности с целью формирования потребностно-целевых программ своего развития. Реализация целей приводит к созданию в реальности новых вещей и новых полей. Изменения – по сути, исчезновение и возникновение новых свойств и вещей, создание новых связей, которые человек представляет в виде законов развития. Таким образом, человек создает новые, но искусственные вещи и связи и должен выступать в роли наблюдателя, но уже не естественного, а искусственного мира. Правда, стоит отметить, что этот искусственный мир для человека становится таким же естественным, как естественен сам естественный мир. Так можно выразить развитие человека до определенного момента. Это означает, что алгоритм деятельности человека таков, что делает недопустимой будущую деятельность, т.к. он постепенно теряет контроль за происходящим, т.е. теряет возможность наблюдения за изменениями. Если будущая деятельность будет осуществляться по рассмотренному алгоритму, то человек будет непроизвольно выводить из небытия Чернобыли, Аралы и другие катастрофы.

Гипотетический алгоритм будущего человека состоит в том, что по существующим свойствам вещей человек обучается абсолютно достоверно определять свойства несуществующих вещей не практическим, а теоретическим способом.

На основе знаний посредством проектирования разрабатывается прогноз, основа целевой программы, сверяемой с долгосрочными трендами и возможными будущностями. Но далее как раз и начинается реальная экспертиза. Дело в том, что цель носит прогностический характер по отношению к результату деятельности, а тем более по отношению к современному уровню развития. Как идеальный предмет, предназначенный для удовлетворения потребности, цель – объективна, реальна, субъективна и идеальна. Свойства разума, заключающиеся в способности целеполагать, конструировать цель, позволяют решать задачи удовлетворения потребностей неограниченно в принципе, но по мере освоения доступной части реального, т.е. определенными сгустками во времени и пространстве, сгустками, которые разум может переработать за один прием.

Удовлетворяя свои потребности и реализуя свои цели, человек ничего не совершает, кроме организации свойств природного мира избирательно. Полученные таким образом вещи и явления отличаются комплексом свойств, образованных не естественным путем, а насильственным, искусственным. Здесь можно вывести один принцип: если развитие естественного нельзя "скорректировать", то это можно сделать с развитием искусственного. Отсюда можно определить и обобщенную сущность техники – это средство выхода разума из определенного этапа развития и переход на новый "запороговый" по отношению к современному состоянию.

Скоротечность образования и исчезновения искусственных вещей и связей, являющаяся следствием потребностно-целевой деятельности человека, приводит к интенсивному наращиванию объема искусственного, сырьем для которого является естественное. Более того, свойства искусственного вступают в отношения со свойствами естественного, что приводит к вторичным изменениям естественного. Естественная часть мира, не тронутая человеком, но вступившая в отношения с продуктом его деятельности, не может считаться абсолютно, чисто естественной, поскольку свойства этого мира проявляются по отношению к искусственным свойствам, а не естественным. Отношения естественного с искусственным заключаются в следующем :

1. Естественное является первичным по отношению к искусственному, а также сырьем для его производства.

2. Свойства естественного развивались в относительно спокойной обстановке миллиарды лет, в основном эволюционно адаптируясь в процессе изменений под воздействием движущих сил развития строго дозированного уровня. Перевод естественного в искусственное осуществляется скоротечно, насильственно, при преобладающих над необходимыми усилиях движущих сил развития, источником которых является человек.

3. Количество естественного уменьшается, а количество искусственного увеличивается, тем более, что к искусственному необходимо отнести все то естественное, которое вступило в отношения с искусственным.

4. Естественное при переработке его в искусственное и при отношениях с искусственным не успевает адаптироваться эволюционным путем и перескакивает на революционный, т.е. кризисный путь развития, в чем заключена опасность для носителя движущей силы развития искусственного – человека, который тоже не успевает адаптироваться к им же измененным условиям и ситуациям.

5. Естественное и искусственное взаимно необходимы друг другу.

6. Человек, будучи представителем высшего развития на земле, настолько изменил природу, что живет, полностью контактируя с искусственным.

Техника, медицина, промышленность и торговля, архитектура и живопись имеют дело не с непреложно данным, а с условными и зависящими от обстоятельств – не с тем, каковы вещи, а с тем, какими им следует быть – короче говоря, с конструированием. И возможность конструирования в точности соответствует возможности искусственного: если возможно одно, то возможно и другое. Следовательно, искусственное реально в противопоставлении естественному, но оно не непреложно данное, а таково, каким ему следует быть. Это может означать только одно – создание искусственного должно осуществляться только после того, как осуществилось его понимание, иначе можно создать, вызвать к функционированию, такое искусственное, которое катастрофно преобразит и самого создателя, и окружающий его мир, а может быть даже мир, недоступный создателю, конструктору.

Однако большая часть конфликтных событий и ситуаций сегодня вызвана не отношениями искусственного и естественного, а реальными отношениями между людьми. Зная общую ситуацию деятельности человека – его жизнь в техносфере, – можно приступать и к анализу социальных событий и ситуаций как таковых, к их группировке, отбору, диагнозу и прогнозу.