2.) Частнонаучные

• формально-юридический метод - исследование внутреннего строения правовых норм и права в целом, анализ источников права, методы систематизации нормативного материала, правила юридической техники, анализ форм государства, определение и юр. оформление компетентности органов государства. Т.е. он помогает описать, классифицировать, систематизировать государственно-правовые явления, исследовать их формы

• метод государственного и правового регулирования - суть - между различными государственно-правовыми явлениями имеется определенное сходство, поэтому, зная свойство одного из них (модель) можно судить о других.

• конкретно-социологический метод - помогает выявить степень эффективности функционирования всех ветвей государственной власти, правового регулирования, состояний законности и правопорядка в государстве. Используется такие приемы: наблюдение, анкетирование, эксперимент.

Спец методы:

1)сравнительно-правовой (сопоставление различных гос и правовых систем и отдельных институтов и категорий в целях выявления черт сходства или различия между ними)

2)формально-юридический (основан на различных классификациях, формулировании юридич понятий и категорий, установлении приемов толкования норм права. Предполагает исследование догмы права, означающ нормы права действующего права, рассматриваемые изолированно.)

6. Система курса ТГП. Логический строй категорий и понятий.

Система ТГП состоит из разделов.

В первых разделах можно видеть характеристику юридической науки, ее структуры, функций, понятия и места ТГП среди других юридических наук, а также методологических оснований познания предмета юриспруденции и теории государства и права. Другие разделы содержат обобщенную характеристику государства, его функций, форм, государственного аппарата и др., институциональные и функциональные компоненты государственной организации. Наиболее весомыми являются разделы общего учения о праве, его функционального анализа, механизма урегулирования общественных отношений.

Знания в ТГП фиксируются и воплощаются в систему категорий и понятий. Значение категории как наименования (имя собственное) предмета и понятия как индивидуализации предмета через обнаружение и объединение наиболее существенных признаков, свойств, показателей соответствующего явления, института.

Требования понятийной культуры:

-предмет д.б. освоен всесторонне,

-требование дисциплинорованности при формулировании понятий и категорий,

-использовать понятия в том значении, в котором они сформулированы.

Понятийные ряды:

1. Всеобщие – категории и понятия общие для всех стран, эпох, цивилизаций (гос-во, право, гос аппарат)

2. Статический – (стабильные) констатируют наличные явления гос-правовой жизни (гос орган, отрасль права)

3. Динамический – показывают действия гос-правовых институтов, форм (функции гос-ва, механизм осуществления власти)

4. Результативный – показывающие результат действия гос институтов, правового регулирования (легитимность, правопорядок).

7. Теории происхождения гос-ва и права: общая характеристика.

Теории гос-ва и права отражают уровень развития экономического строя и общественного сознания.

Теологические теории (А.Блаженного, Ф.Аквинского) – одни из самых древних и одновременно «сквозных» теорий, которые, с одной стороны, государство и право оценивали как продукт творения сверхъестественных сил, тайну замысла которых постичь невозможно. С другой стороны, все стоящие у руля государственной власти искали опору и божественное обоснование земного государства и наличного правопорядка, допуская соперничество религиозной и светской властей, заканчивающееся всегда компромиссом. В этом русле выстраивается теория «двух мечей», увенчанная постулатом о приоритете духовной власти над светской, поскольку нет государства и власти «не от бога».

Патриархальная теория, у истоков которой стоял Аристотель. Он считал, что человек – это существо политическое, он не может существовать вне форм организации жизни. Люди объединяются в патриархальные семьи, селения, полисы. Государство – это разросшаяся семья, а её власть становится продолжением и усовершенствованием власти отцовской, власти домохозяина.

Договорная теория(Локк, Руссо, Радищев) государство – это договорное объединение людей на началах справедливости. Представители данной теории считали, что государство произошло не по воле Бога, а в результате сознательной деятельности людей. Для гарантирования естественных прав и свобод либо для установления мира и благополучия люди заключают общественный договор. По этому договору учреждается государственная власть, охраняющая неотчуждаемые права человека: свободу, собственность, безопасность и т.д., а люди обязуются подчиняться созданной власти, передавая часть своей свободы и власти государству.

Теория насилия исходит из того, что государство возникает в результате завоевания одного народа (территории) другим – А. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг, – а также удержания завоеванных территорий и народов, юридического закрепления власти завоевателей. Поэтому государство является силой, извне навязанной обществу, а не результатом внутреннего развития.

Марксистско-ленинская теория происхождения государства и права жестко связывает этот процесс с появлением производящей экономики, классовой дифференциацией населения и системы эксплуатации одного класса другим, с необходимостью насильственного удерживания в повиновении эксплуатируемых классов. Государство является продуктом и проявлением непримиримости классовых противоречий.

Естественно историческая теория. Исходным является позиция сопоставления общества и публичной власти, социального регулирования. Социальные связи базировались на принципах самоуправления- равным участием всех к продуктам жизнеобеспечения (собирательство, охота). Публичная власть (старейшины, советы) совпадала с населением и имела характер самоуправления. Публичная власть и соц нормы (обычаи ,традиции, мораль) удовлетворяли потребность в управлении.

Экономический фактор- крупные общественные разделения труда – отделение земледелия от скотоводства, ремесла от земледелия, отделение слоя людей, обслуживающих отношения обмена – дифференциация общества. Появляется потребность в управлении обществом профессионально подготовленной группой людей.

Человеческий фактор (антропологический), гос-во – продукт интеллектуального развития.

В целом гос-во возникает закономерно. Отличие от догос–го общества:

1. Территориальное деление населения, заменяющее кровнородственные связи, возникновение института гражданства, подданства.

2. Публичная власть не совпадает с населением.

3. Для содержания власти взимаются налоги.

Право возникает вместе с гос-м в результате тех же закономерностей. Права санкционируются гос-м и уст-т права, обязанности, запреты.

8. Общие закономерности происхождения государства и права. Формы возникновения государства и права у разных народов.

Важнейшими следует признать экономические факторы, оказавшие мощное воздействие на процесс возникновения государства и права. Это крупные общественные разделения труда:

-отделение земледелия от скотоводства,

-ремесла от земледелия и скотоводства,

-появление упорядоченного обмена – торговли и группы людей, занятых только в сфере обмена,

- выделение управления в самостоятельную сферу деятельности.

Социально-политические факторы:

1. Появление избыточного продукта, частной собственности и имущественного неравенства.

2. Выделение социальных слоев, интересы которых вступают в противоречия.

3. Учреждение публичной власти не совпадающей с населением.

В целом государство возникает закономерно. Оно существенно отличается от систем самоуправления догосударственного общества по следующим позициям:

1. Территориальным делением населения, заменяющим кровнородственные связи, и возникновением свойственного только государству института гражданства, подданства, определяющих юридическую принадлежность вместе с определенным правовым статусом к данному государству, его территории.

2. Публичная власть в государстве не совпадает с населением. Она «материализуется» в особом слое профессионально подготовленных людей, «оформленных» в государственных структурах, государственном аппарате, выполняющих работу по управлению обществом.

3. Для содержания такой публичной (государственной) власти взимаются налоги (подати, дань) с населения.

Право возникает вместе с государством в результате действия тех же самых закономерностей, обострения социальных противоречий более опасного, чем прежде, свойства в силу возникновения межклассовых, сословных, кастовых противоречий. Условия жизни вызывают необходимость появления более мощного социального регулятора, чем обычаи, традиции и т.п. Право поэтому возникает вместе с государством и параллельно с ним. В отличие от социальных норм первобытного общества право санкционируется либо устанавливается и обеспечивается государством, содержится в письменных источниках, признаваемых населением официальными. Правовые правила поведения четко формируют субъективные права, юридические обязанности, запреты.

Древневосточная форма возникновения гос-ва и права характеризуется тем, что родоплеменная знать, исполнявшая общественные должности трансформировалась в гос органы, общественная собственность превратилась в гос-ю. Частная роли не играла.

Афинская форма – главный фактор классовое расслоение, обусловленное интенсивным формированием частной собственности на землю, скот, рабов.

В Древнем Риме, катализатором стало противоборство патрициев и плебеев – свободных членов родовых общин по поводу объема их прав и места в общественной структуре.

Отмечаются особенности древнегерманской и славянской форм происхождения государства и права, вызвавшие к жизни раннефеодальные государства.

Феодальное государство представляет собой организацию класса феодальных собственников, созданную в интересах эксплуатации и подавления правового положения крестьян. В одних странах мира оно возникло в качестве непосредственного преемника рабовладельческого государства, в других оно образуется как непосредственный результат возникновения и утверждения частной собственности, появления классов, минуя рабовладельческую формацию (у германских и славянских племен).