- •1 Розділ. Філософська теорія
- •1.Проблема міфу в різних типах філософствування. Міф і логос.
- •3. Історичні форми філософії. Зміна її предмету в процесі історичного розвитку.
- •4. Синкретичний характер давньоіндійської і дівньокитайської філософії та їх основні школи.
- •5. Культура, її структура і типологізація. Східна та Західна парадигми. Архетипи культури.
- •10. Атомістика в античній філософії: від Демокріта до Левкіпа
- •16. Критичний раціоналізм німецької класики – від трансценденталізму і.Канта до абсолютизму г.Гегеля.
- •22.Проблема свободи в різних типах філософської парадигми. Фаталізм, провіденціалізм, волюнтаризм.
- •20. Філософія свідомості та її рівні: знання,свідомість та самосвідомість. Інтерсубєктивне.
- •21. Проблема істини в різних типах філософствування. Конвенціоналізм. Прагматична та відповіднісна істина.
- •24. Методологія культурно-антропологічних досліджень Клода Леві-Стросса.
- •25. Деконструкція метафізичної традиції Жака Дерріда
- •26. Суспільні ідеали та прогрес. Закони та рушійні сили історії, проблема її сенсу. Сцієнтизм та антисцієнтизм.
- •28. Філософська антропологія. Проблеми глобалізації та індивідуалізація сучасної людини.
- •29. Філософська методологія: типи, рівні, види. Сучасні філософські методи наукового дослідження та їх застосування в науці про фізичне виховання і спорт.
- •30. Постпозитивізм та аналітична філософія
- •2 Розділ. Філософська проктологія. Філософія спорту
- •1.Філософія спорту; історичні витоки і місце в системі фізичної культури.
- •2. Поняття «фізична культура». «фізичне виховання» і «спорт». Сучасні проблеми та історичні тенденції розвитку.
- •3. Наука фізичного виховання і спорту в системі духовної культури людства.
- •4. Фізична культура як основа і спосіб життєдіяльності людини.
- •5. Вчення про співвідношення души і тіла в історико-філософській дискусії.
- •6. Зміст філософсько-педагогічної парадигми фізичного виховання в конкретних історичних умовах.
- •7. Феноменологія тілесності в сучасному соціально-філософському дискусі.
- •8. Філософія здоров'я. Проблема здоров'я здорових людей.
- •9. Здоровий спосіб життя: історичні виміри та перспективи розвитку в Україні.
- •11. Методологія, теорія та методи в науці про фв і с.
- •12. Метод феноменологічної редукції в науці про фв і с.
- •13. Морально-етичні та естетичні проблеми спортивної діяльності.
- •14. Основні філософсько-педагогічні проблеми виховання сучасного спортсмена. Традиційна
- •15. Політико-правові проблеми організації сучасної спортивної діяльності.
- •16. Філософсько-педагогічні та матеріально-технічні проблеми в організації сучасного громадського-масового фізкультурного руху.
- •17. Співвідношення «спорт високих досягнень» і «спорт для всі» в сучасних українських національно-культурних реаліях.
- •18. Традиції здорового способу життя в укр.. Нац.-кул.
- •19. Міфологічна свідомість східних слов'ян про єдність душі і тіла.
- •20. Традиції здорового способу життя в українського народу. Побут козаків Запорізької січі.
- •21. Традиції «звичаєвого права» в сфері фк укр.. Народу.
- •22. Поняття «здоров'я» у вченні м. Амосова.
- •23.Аксіологія фк. Спорт як цінність і цінності спорту
- •24. Здоров'я с системі соціально-культурних цінностей сучасної молоді.
- •25. Співвідношення понять: «культура», «фк» та «спорт». Філософські школи радних єдиноборств, їх ритуальність?
- •26. Аскетизм як принцип здорового способу життя у християнській філософії.
- •27. Арабська філософія про самоцінність здоров'я людини.
- •28. Духовно-моральна постать сучасного спортсмена. Місце та роль «олімпійських ігор» в розвитку загальнолюдських цінностей.
- •29. Інструментальна роль тіла у пізнавальній діяльності тренера
- •30. Етика спортивного тренера та педагога з фв.
- •Розділ. Історія філософії у викладенні першоджерел
- •I. Промова Сократа після звинувачення, передуючого вироку
- •II. Промова Сократа після загального звинувачення
- •III. Промова Сократа після смертного вироку
13. Морально-етичні та естетичні проблеми спортивної діяльності.
Мораль — це система ідей, принципів, законів, норм і правил поведінки та діяльності, які регулюють гуманні стосунки між людьми за будь-якої ситуації на демократичних засадах.
Мораль - це імперативно-оцінний спосіб ставлення людини до дійсності, котрий регулює поведінку людей з огляду на принципове протиставлення добра і зла. У складному процесі формування всебічно розвиненої особистості чільне місце належить моральному вихованню. Моральне виховання — виховна діяльність школи і сім'ї, що має на меті формування стійких моральних якостей, потреб, почуттів, навичок і звичок поведінки на основі засвоєння ідеалів, норм і принципів моралі, участь у практичній діяльності. Етика — наука про мораль, її природу, структуру та особливості походження й розвитку моральних норм і взаємовідносин між людьми в суспільстві. Етика є методологічною засадою морального виховання. Фізичне виховання, як і виховання в цілому, є процесом вирішення певних освітньо-виховних завдань, який характеризується всіма загальними ознаками педагогічного процесу, або здійснюється в умовах самовиховання. Фізичне виховання розширює сферу естетичного впливу навколишнього середовища на особу. Для вирішення завдань естетичного виховання у процесі занять фізичними вправами слід забезпечити відповідну естетичну спрямованість у застосуванні засобів і методів педагогічного впливу, підкреслюючи естетичні властивості фізичної культури, концентруючи на них увагу. Великої уваги в цьому плані необхідно надавати естетичній оцінці дій тренера й підопічних, досконалому показу вправ, практичному привчанню до пошуку і творчості, зв'язку фізичних вправ з образотворчим мистецтвом, скульптурою. У процесі засвоєння цінностей фізичної культури досягнуті показники фізичної досконалості повинні втілюватись як прекрасне в самій людині, адже гуманна суть естетики розкривається у красі людських вчинків і взаємостосунків. Духовне збагачення, фізичний, моральний та естетичний розвиток, вироблення активної громадянської позиції здійснюється у процесі фізичного виховання не автоматично. Все вирішальне залежить від постановки виховної роботи педагога, від тієї шкали цінностей, яку він поставив у колективі. Ігнорування будь-якої сторони виховання або її недооцінка, однобічний напрямок зусиль педагога зроблять у кінцевому підсумку марною всю його працю. Більшість з того, що розуміють під фізичним вихованням", є одночасно і вихованням волі. У процесі навчання рухів, удосконалення фізичних здібностей обов'язково приводяться в дію, виявляються і розвиваються вольові риси особи. Без цього немислима реалізація жодного завдання на шляху до фізичної досконалості.
14. Основні філософсько-педагогічні проблеми виховання сучасного спортсмена. Традиційна
Система фізичного виховання має ряд суттєвих недоліків, які знижують її ефективність. Як виявилося, головними недоліками наявної системи фізичного виховання є недостатнє впровадження в навчальний процес таких педагогічних принципів, як: диференціація, індивідуалізація, демократизація та гуманізація навчального процесу. Сучасна педагогічна думка й українська філософія освіти повинна виробити нову модель фізичного виховання, в якій бажання об’єкта навчального процесу задовольнятимуться вимогами викладача та нормативами дисципліни, а не навпаки. Перспективами для подальших досліджень може бути визначення технологій удосконалення системи фізичного виховання студентів з різних видів фізкультурно-оздоровчої діяльності на підґрунті особистісно-орієнтованого підходу.
