Раздел 9. Внутриличностный конфликт

1. Подходы к пониманию внутриличностного конфликта

Носитель внутриличностного конфликта — отдельная личность. Со­держание этого конфликта выражается в острых негативных пе­реживаниях личности, порожденных ее противоречивыми стремлениями. Например, в теории психоанализа З. Фрейда внутриличностный конфликт возникает в результате противоречия между желаниями «Оно» и «Сверх-Я» (инстинктивными побуждениями и моральными чувствами и требова­ниями).

В гуманистической психологии К. Роджерс рассматривает внутри-личностный конфликт как результат между установками «Я» и непосред­ственным опытом человека. В результате возникает дезадаптация. Такое несоответствие может возникнуть в тех случаях, когда «Я-концепция» (представление о себе) чрезмерно обусловлена ценностями и представле­ниями, исходящими от других людей. Часто причины такого несоответст­вия между «Я-концепцией» и чувствами следует искать в ранних периодах жизни. Нередко условием родительской любви и хорошего отношения к ребенку является его отказ от своих истинных чувств (если ребенок злится на мать, то он - плохой мальчик, человек недостойный).

Большой вклад в изучение проблемы внутриличностного конфликта внес немецкий психолог Курт Левин (1890—1947), который определил его как ситуацию, в которой на индивида одновременно действуют про­тивоположно-направленные силы равной величины. В этой связи он выде­лил три типа конфликтной ситуации.

1) Человек находится между двумя положительными силами при­мерно равной величины. Это случай буриданова осла, находящегося меж­ду двумя равными стогами сена и умирающего от голода. Схематично эту конфликтную ситуацию можно представить на следующем рисунке:

где Л — личность, С₁⁺ — сила 1, С₂⁺ — сила 2.

2) Человек находится между двумя приблизительно равными отри­цательными силами. Характерный пример — ситуация наказания. Так, с одной стороны, ребенок должен выполнять непривлекательное школьное задание, а с другой — ему грозит наказание, если он его не сделает. Эту ситуацию можно представить таким образом:

3) На человека одновременно действуют две разнонаправленные си­лы примерно равной величины и в одном и том же месте. Например, ребе­нок хочет погладить собаку, но он ее боится, или хочет съесть торт, а ему запретили. Эту конфликтную ситуацию можно представить так:

Широкую известность получила концепция внутриличностного конфликта одного из ведущих представителей гуманистической психоло­гии американского психолога Абрахама Маслоу (1908 - 1968). Согласно Маслоу, мотивационную структуру личности образует ряд иерархически организованных потребностей:

1. физиологические потребности;

2. потребность в безопасности;

3. потребность в любви;

4. потребность в уважении;

5. потребность в самоактуализации.

Самая высшая - потребность в самоактуализации, то есть в реализа­ции потенций, способностей и талантов человека. Она выражается в том, что человек стремится быть тем, кем он может стать. Но это ему не всегда удается. Самоактуализация как способность может присутствовать у большинства людей, но лишь у меньшинства она является свершившей­ся, реализованной. Этот разрыв между стремлением к самоактуализа­ции и реальным результатом и лежит в основе внутриличностного кон­фликта.

Еще одна весьма популярная сегодня теория внутриличностного конфликта разработана австрийским психологом и психиатром Виктором Франклом, основателем экзистенциального анализа, создавшим новое на­правление в психотерапии - логотерапию (от греч. logos - мысль, разум и греч. therapeia - лечение). По его определению, логотерапия «занимается смыслом человеческого существования и поиском этого смысла».

Согласно концепции Франкла, главной движущей силой жизни каж­дого человека является поиск им смысла жизни и борьба за него. Но осу­ществить смысл жизни удается лишь немногим. Отсутствие же его поро­ждает у человека состояние, которое он называет экзистенциальным вакуумом, или чувством бесцельности и пустоты. Именно экзистенциаль­ный вакуум и порождает в широких масштабах внутриличностные кон­фликты, выражающиеся с наибольшей силой в «ноогенных неврозах» (от греч. noos - смысл).

Именно экзистенциальный вакуум, чувство бесцельности и пустоты существования порождает на каждом шагу экзистенциальную фрустра­цию личности, чаще всего проявляющуюся в скуке и апатии. При этом важно отметить, что скука ставит перед психиатром гораздо больше про­блем, чем нужда. Здесь дело заключается в том, что от нужды избавиться гораздо легче, чем от скуки и апатии. Скука - свидетельство отсутствия смысла жизни, смыслообразующих ценностей, а это уже серьезно. Потому что смысл жизни обрести гораздо труднее и важнее, чем богатство. Кроме того, нужда толкает человека к действию и способствует избавлению от неврозов, а скука, связанная с экзистенциальным вакуумом, напротив, об­рекает его на бездеятельность и тем самым способствует развитию психо­логического расстройства.

Среди отечественных ученых, внесших значительный вклад в разра­ботку рассматриваемой проблемы, следует назвать А. Р. Лурию, В. Н. Мясищева, B. C. Мерлина и других.

Согласно теории А. Н. Леонтьева о роли предметной деятельности в становлении личности, содержание и сущность внутриличностного кон­фликта обусловлены характером структуры самой личности. Эта структу­ра в свою очередь детерминирована объективно противоречивыми отно­шениями, в которые вступает человек, осуществляя разнообразные виды своей деятельности. Одна из важнейших характеристик внутренней струк­туры личности состоит в том, что любой человек, даже имеющий ведущий мотив поведения и основную цель в жизни, не может жить только одной какой-либо целью или мотивом. Мотивационная сфера человека, по мне­нию А. Н. Леонтьева, даже в наивысшем ее развитии никогда не напоми­нает застывшую пирамиду.

В различные периоды жизни, в различных сферах человеческого бы­тия и в разных ситуациях у личности возникает множество других, кроме ведущего, мотивов, образующих мотивационную сферу или, как сегодня принято говорить, мотивационное поле.

Противоречивое взаимодействие этих «вершин» мотивационной сферы, различных мотивов личности и образует внутриличностный кон­фликт.