- •Джон аллан ландшафт детской души
- •От издательства
- •Предисловие
- •Вступление
- •Часть I:
- •Глава 1
- •Эмоционально-символическая коммуникация у маленьких детей:
- •Теория и практика
- •Теоретическая основа: юнгианский подход
- •Раннее детство
- •Коммуникативная методика
- •Обеспечение эмоционально-символического выражения с помощью группового метода
- •Глава 2
- •Серийное рисование
- •Примеры
- •Глава 3
- •Использование методов спонтанного
- •И направленного рисования в лечении детей
- •С сексуальными и физическими травмами
- •Сексуальное насилие
- •Физическое насилие
- •Глава 4
- •Стратегия визуализации розового куста
- •Для определения возможного
- •Жестокого обращения с ребенком
- •Анализ данных
- •Анализ оценщиков
- •Заключительные замечания
- •Глава 5
- •Спонтанные рисунки
- •В консультировании
- •Серьезно больных детей
- •Представление о самом себе
- •Спонтанные рисунки
- •Конкретное исследование
- •Глава 6
- •Земля, огонь, вода и солнце:
- •Архетипические методы преподавания
- •Изобразительного искусства в школе
- •Преподавание изобразительного искусства
- •Результаты
- •Глава 7
- •Часть II Фантазия и драма
- •Глава 8
- •Поведение в начале лечения
- •1..Гнев
- •2. Депрессия
- •3. Тревога и страх
- •4. Зависимость
- •5. Индивидуация
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Серийные сочинения как психотерапевтический подход к подростку, подвергшемуся избиениям
- •Основания для лечения
- •Результаты
- •6. Посылка
- •8. Тварь
- •9. Спасение
- •Глава 11 Игра с песком
- •Общие стадии игры с песком
- •Отзывы учителей
- •Конкретное исследование
- •Обсуждение
- •Опрос детей после окончания рисования розового куста
- •Библиография
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Глава 9
- •Глава 10
- •Глава 11
6. Посылка
«В субботу мы увидели, как этот парень принес огромные коробки. После его ухода мы заглянули в коробки и увидели пулеметы. Мы сообщили полиции, и полицейские отправились на поиски посыльного. Мы дали точное описание этого парня, но он сказал, что ему ничего не известно о посылках.
Вернувшись домой, мы прочитали на одном из пулеметов фамилию: мистер Марсида. Мы осмотрели все посылки и установили, что посыльный работал на мафию. На следующий день мы отправили полицию расспросить посыльного подробней. Но посыльный сказал, что он имеет право хранить молчание. Когда он отправился на одну из встреч со своей бандой, мы пошли за ним следом и произвели разведку. Этот парень спросил нас, не являемся ли мы членами банды, и мы ответили утвердительно.
Тогда он спросил нас, знаем ли мы пароль. К счастью, мы слышали, как другой парень назвал пароль. Когда мы ушли оттуда, мы направили полицейское подразделение арестовать мафию. Дома мы включили телевизор и узнали, что мафия арестована, и тому, кто сообщил сведения о мафии, полагается награда в размере ] 000 долларов» .
В этой героической истории отражается меньше ожесточенности и больше самообладания. На этот раз Тим действует не в одиночку, а вместе со своими сверстниками («мы»). В это время он действительно подружился с несколькими одноклассниками.
Агрессивная энергия Тима более сдержанна («огромные коробки... пулеметы»), и поэтому в истории отсутствуют подробные описания ужасных сцен. Его сообщение в полицию о находке свидетельствует о развитии этического сознания (и супер-эго). Это сообщение следует рассматривать как несомненное достижение, так как он действует в соответствии с законом и не старается в одиночку справиться с мафией. На подсознательном уровне этот поступок указывает на пробуждение сознания того, что если он не будет сдерживать свои неистовые чувства (мафию), то закончит свою жизнь подобно им — в тюрьме.
Как и в предыдущей истории, здесь проявляется изобретательность Тима («мы дали точное описание этого парня... мы знали пароль»), но на этот раз он, вероятно, получит награду.
УРАГАН
«Вначале подул ветер, а потом начался ураган. Могучие порывы ветра налетали на нас. Наша семья поспешила в укрытие. Мы подперли окна досками и укрылись за их надежной защитой. Порывом ветра сорвало крышу. В испуге я бросился таскать доски, столы и стулья, чтобы укрепить окна. „А-а-а". На голову моего брата обрушилась доска. Я бросился посмотреть, жив ЛИ он. Он едва дышал. Я побежал за аптечкой, но было слишком поздно. Он был мертв. Проснувшись, я решил, что это был плохой сон».
Хотя Тим и старается ограничить проявление своих деструктивных побуждений, тем не менее эта история свидетельствует о том, что они все еще обладают достаточной силой, чтобы сорвать крышу (т. е. разрушить ограничения) и заставить его отреагировать на символическом уровне пожелание
смерти своему брату. Об амбивалентности его чувств свидетельствует попытка устранить телесное повреждение с помощью аптечки.
Во всех приведенных историях Тим выражает в символической форме некоторые из своих бессознательных чувств по отношению к матери, отцу и брату. Следующая история отражает его борьбу не столько с. силами своего личного бессознательного, сколько с архетипическими силами коллективного бессознательного (Jung, 1959).
