3. О крестьянском имуществе. Из «польской правды» (XIII

в.)

«Польская правда» — запись норм права, применявшихся в «земских», т. е. в государственных, судах во второй половине XIII в., осуществлена на немецком языке для нужд администрации Тевтонского ордена, под властью которого находились территории с польским населением.

Волока, или лан,— земельный надел нормального крестьянского хозяйства, размер его составлял в разных районах Польши от 16,8 до 24,2 га.

18

Имеется в виду 1/4 гривны.

XXII, 1. ...Также, если умрет крестьянин, у которого нет сына, то его господин берет его имущество; однако он должен выдать вдове ее подушки и ее покрывала на скамьи и вещь, которая называется denicze, на чем спят, и дать ей одну корову или три свиньи, или может быть, больше, или что-либо из иного скота, от чего она могла бы прокормиться.

Греков Б. Д. Избранные труды. М., 1957. Т. 1. С. 428—429.

4. О крестьянском имуществе. Из «статутов

КАЗИМИРА III»

: Статуты Казимира III» — первый известный в настоящее время польский свод законов. Первоначально, в 50—60-х гг. XIV в., были приняты отдельные статуты для Великой и для Малой Польши, но они дошли до нас лишь в составе юридических компиляций конца XIV—XV вв., где тексты статутов

были объединены в единое целое и дополнены рядом распоряжений правительства.

Ст. 73. ...Когда какие-нибудь крестьяне [умирают], не оставляя потомства, все их имущество, движимое и недвижимое, называемое выморочным, привыкли прибирать к своим рукам господа. Теперь же, изгоняя этот ложный обычай, мы постановляем, чтобы на имущество этих умерших, сколько бы там ни было найдено, была бы приобретена для приходской церкви большая чаша за полторы гривны, а остаток имущества без всяких препятствий должен перейти к ближайшим родственникам или родителям.

Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы М 1961. С. 758.

5. Крестьянский «выход». Из «свода обычаев земли

ЛЕНЧИЦКОЙ»

«Свод обычаев земли Леицкой» — запись норм местного права и решений съездов феодалов этой земли, сделанная в начале XV в. неизвестным лицом.

Кметы¹⁹, находящиеся под «немецким правом», равно как и под правом «польским», могут уйти от своего пана только [начиная] от праздника рождества Христова, получив согласие своего пана за две недели до рождества Христова, посадив на свое место другого кмета; в противном случае пусть он заплатит две гривны с четвертью, а также он должен починить дома и ограды... А также пан села должен собрать все ему причитающееся и чинш за две недели до рождества, прежде чем кмет получит разрешение [уйти], а после разрешения не может его [кмета] обременять своей властью и... заставлять жить в [данном] месте.

Хрестоматия памятников феодального государства... С. 770.

19

Кметы — крестьяне без различия статуса.

6. Крестьянский «выход». Из «статутов казимира III»

XIX. Из-за того, что подданные покидают панские имения без всяких к тому надлежащих оснований, [эти имения] часто пустеют, и наши рыцари сочли нужным противодействовать без промедления этому ущербу. Поэтому мы нашей волей устанавливаем, чтобы из одного села в другое вопреки желанию господина села, в котором они живут, могло перебраться не более чем один-два кмета или обитателя.

Хрестоматия памятников феодального государства... С. 759.

7. СУДЕБНЫЕ ПРАВА ВОТЧИННИКОВ.

ИЗ РЕШЕНИЯ КОРОЛЯ КАЗИМИРА III

О ПРАВОМОЧНОСТИ ВЫЗОВА В СУД

КРЕСТЬЯН — РЫЦАРЕЙ РОДА ТОПОР И СТАРЫ КОНЬ (1366)

... Мы... даем и подтверждаем всем [рыцарям] из рода Топор и Стары Конь и их законным наследникам упомянутое право во всех их владениях, так что ни мы, король, ни кто-либо из людей, никто из судей наших, ни пан краковский, ни пан воевода, ни один пан, ни судья, ни подсудок, ни один юстициарий ²⁰ не должен судить их кметов и слуг, но только эти упомянутые господа, а именно из рода Топор и Стары Конь и их законные наследники, должны судить своих кметов и слуг, а именно обезглавливать, вешать, сжигать, улаживать все их правовые споры и назначать всякие наказания.

Kodeks dyplomatyczny Malopolski. Krakow, 1876. Т. 3, N 288. S. 343—344, пер. Б. Н. Флори.