5. Ян гус о церкви и библии. Из сочинения и писем яна

ГУСА

...Разве можно священникам возбранять читать закон божий по-чешски или по-немецки? Верующие должны «Отче наш», которое Христос говорил по-еврейски, а св. Матфей написал по-еврейски, учить по-чешски, если хотим быть спасены...

...Все избранные — нынешние, прежние и будущие — есть святая церковь... И так же как господа не могут брать меча духовного, так и духовенство не

Нация — землячество студентов и магистров.

должны захватывать меча телесного, [чтобы впредь] епископы по-светски не господствовали, чтобы не развратничали, чтобы проповедовали... Телесный меч принадлежит господам, чтобы им веру и правду божью защищали.

Mistra JanaHusi sebrane spisy ceske. Praha, 1865. D 1. S. 5, 9, 28, 45, пер. А. И. Озолина.

...Под именем церкви невозможно разуметь пап с кардиналами, потому что они глубже упали в беззакония, нежели другие христиане. Послания магистра Иоанна Гуса. С. 110.

6. Ян гус о реформе церкви. Из письма яна гуса польскому королю владиславу (10 июня 1412 г.)

Наияснейший государь, кажется мне весьма нужным как для вашего величества, так и для его светлости короля Сигизмунда , равно и для всех вообще князей, изгнать ересь... симонии ⁶⁴ из

ваших держав. Наше симонийствующее... духовенство обвиняет меня в ереси, дабы унизить меня в глазах народа и осудить. Но надлежит ли мне вследствие этого замолкнуть [и прекратить проповедь евангелия]? Нет. Пусть это будет далеко от меня. Горе мне, если буду молчать. Лучше умереть, чем становиться на путь лукавства...

Послания магистра Иоанна Гуса. С. 70—71.

7. О СОЖЖЕНИИ ИЕРОНИМА ПРАЖСКОГО ⁶⁵. ИЗ ПИСЬМА ПОДЖО БРАЧЧОЛИНИ ЛЕОНАРДО БРУНИ ⁶⁶.

...Нет ничего ужаснее, чем несправедливое осуждение священника церковным собором... Под конец он [Иероним] стал восхвалять Яна Гуса, недавно осужденного к сожжению. Он называл его человеком честным, справедливым, святым... Восхваляя Яна Гуса, он сказал, что тот выступал не против положений церкви божьей, а против злоупотреблений духовенства, против надменности, роскоши и расточительности прелатов. Этому честному человеку казалось недостойным, что имущество церкви, предназначенное для

Сигизмунд— король венгерский (1387— 1437), император Священной Римской империи (1411—1437).

⁶⁴ Симония — распространенная в средние века продажа и покупка церковных должностей в католической церкви. Слово произошло от имени волхва Симона, просившего по библейской легенде апостолов продать ему право творить чудеса.

Иероним Пражский (ок. 1380—1416 гг.)—ученый, доктор Пражского, Парижского, Гейдельбергского и Кельнского университетов, соратник Яна Гуса, был осужден как еретик и сожжен 30 мая 1416 г.

Поджо Браччоини (1380—1459)—известный итальянский гуманист, с делом Иеронима Пражского познакомился в качестве секретаря папской курии; Леонардо Бруни (1369—1444)—знаменитый ученый, с 1405 г. секретарь папы Иоанна XXIII, сопровождал его в Констанц.

бедных, для странников, для церковных мастерских, расточается на распутниц, на попойки, на содержание лошадей и собак, на роскошные одежды и многое другое, недостойное христианского благочестия.

Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. М., 1964. С. 97.