Институт образования

Является одним из главных институтов социализации. Внутри него социализация носит целенаправленный характер. Здесь социализация двояка – развитие личности и передача культуры. Если раньше образование считалось экономически непродуктивным, но престижным видом деятельности (соответственно, оно было присуще элите), то сейчас все наоборот: широкое распространение профобразования повышает производительность общества. Система образования вносит существенный вклад в интеграцию общества, воспитывая в детях национальное самосознание.

В конечном счете в сфере образования также проявится универсальный принцип: то, что дороже стоит, обладает лучшим качеством (и больше ценится). Такова явная социальная функция подобной системы. Ее латентная функция выразится в том, что дифференциация в уровне, качестве образования не только выразит, отразит дифференциацию граждан по уровню доходов, но и предоставит своим выпускникам лучшие стартовые условия для социальной мобильности, продвижения по социальной лестнице и занятия соответствующих социальных позиций, т. е. внесет свой вклад в социальную стратификацию обществ

Институционализация

Институционализация – процесс и результат этого процесса, в котором социальные действия становятся упорядоченными в устойчивые социально-структурные особенности.

Этапы институционализации:

• Возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий;

• Формирование общих целей;

• Появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок;

• Появление процедур, связанных с нормами и правилами;

• Институционализация норм и правил, процедур, то есть их принятие, практическое применение;

• Установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях;

• Создание системы статусов и ролей, охватыващих всех без исключения членов института.

Очевидные последствия. Формирование институтов упорядочивает социальные связи и повышает эффективность социальной организации, делает социальную жизнь более предсказуемой. Это способствует более качественному удовлетворению потребностей, а также ускорению развития всего общества.

Эффект неодолимости. Проявляется из-за обезличенности требований к индивиду и нормативной закрепленности поведения. Человек чувствует неумолимость социальной организации, что он – только деталь. Человек может покинуть позицию в социальном институте – на его место придет другой.

Эффект независимого от сознания личности. Люди, вступая в социальные институты, вынуждены действовать предуказанно, по уже готовому сценарию. Проблемой объективного занимались Маркс, Вебер, Дюркгейм. Маркс двояко толковал объективное: как вообще независимое от сознания, воли людей; как независимое от данного человека, данного поколения, т.е. каждое новое поколение вынуждено осуществлять свою деятельность в условиях, уже созданных предыдущими поколениями. Дюркгейм понимал общество, институционализацию как независимые от людей. Он утверждал, что социальные факты – это «категория фактов, отличающихся весьма специфическими свойствами; ее составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются».