§ 3. Тест по этнопедагогике народов Башкортостана

Башкирское народное воспитание

1. Основным видом хозяйствования башкир было:

а) рыболовство; 

б) мореходство;

в) скотоводство;

г) пчеловодство.

2. Башкирское народное воспитание строится:

а) на самобытности ребенка;

б)  на общественном мнении;

в)  на личностном опыте родителей;

г) на примере других народов.

3. Башкирский язык относится:

а) к финно-угорской группе языков;

б) к славянской группе языков;

в) к романо-германской группе языков; 

г) к тюркской группе языков.

4. Назовите имя известного башкирского просветителя:

а) М. Акмулла;

б) М. Карим;

в) Г. Тукай;

г) Р. Гарипов.

5. В 2003 год ЮНЕСКО объявил годом:

а) эпоса «Алдар и Зухра»;

б) эпоса «Кузыйкурпес и Маянхылыу»;

в) эпоса «Урал-батыр»;

г) эпоса «Акбузат».

6. Индивидуальный подход в башкирском народном воспитании подтверждается пословицей:

а) «Яблоко от яблони далеко не падает»;

б) «Пять пальцев на руке, и не одинаковы»;

в) «Повинную голову меч не сечет»;

г) «Идущий одолеет дорогу».

7. Причиной запущенности детей в воспитании выступает:

а) отсутствие контроля со стороны родителей за выполнением требований;

б) высокое самомнение родителей о себе;

в) чрезмерное требование семьи к ребенку;

г) погоня за богатством.

8. Мудрого человека башкиры называли:

а) сэсэн;

б) аксакал;

в) ил инє?е;

г) акын.

9. Юрта ‒ дом кочевника-башкира была:

а) из бревна;

б) из камня;

в) из глины;

г) из войлока.

10. Материальное богатство башкира представляло:

а) хоромы;

б) лошади и крупнорогатый скот;

в) тенги (талир тє?кє);

г) драгоценности.

Русское народное воспитание

11. Воспитательные идеалы Киевской Руси содержит:

а) «Великая дидактика»;

б) «Пчела»;

в) «Поучение Владимира Мономаха»;

г) «Азбука» В. Бурцева.

12. Грамоты знаменитого новгородского школьника XIII в. Онфима представляют:

а) берестяные грамоты;

б) книжные грамоты;

в) глиняные таблички;

г) дошечки. 

13. Русские народные пословицы «Где работа, там и благо», «Не плюй в колодец ‒ пригодится воды напиться» выражают:

а) отношение народа к жизни;

б) оценку народа к жизни;

в) позицию народа к жизни;

г) принцип воспитания детей.

14. Загадки способствуют развитию:

а) житейской мудрости;

б) опыта ребенка в жизни;

в) памяти ребенка, его образного и логического мышления;

г) умственных реакций.

15. Гончарство, ткачество, резьба художественная, роспись декоративная (гжель, хохлома), ковка. Литьё художественное, гравирование, чеканка относятся:

а) к основным видам хозяйствования;

б) к народным промыслам России;

в) к народному искусству;

г)  к народному творчеству.

16. Народные умельцы секреты своего мастерства передавали:

а) ученикам по требованию общины;

б) всем желающим;

в) только избранным;

г) из поколения в поколение, от отца к сыну.

17. «Петушок, петушок.

Золотой гребешок,

Масляна головушка,

Шелкова бородушка,

Что ты рано встаешь,

Что ты звонко поешь,

Деткам спать не даешь?»  ‒ это:

а) загадки;

б) пословицы;

в) потешки;

г) скороговорки.

18. Статья «Русская народная педагогика» принадлежит:

а) В.И. Водовозову;

б) Д. Булгаковскому; 

в) Г. Пинчук;

г) Е.А. Покровскому.

19. Общение взрослых с детьми русского народа носило:

а) назидательный характер;

б) воспитательный характер;

в) авторитарный характер;

г) доброжелательный характер. 

20. Возможность продолжения рода, сохранение заветов предков, материальный и духовный достаток, защита от угрозы нападения иноземных захватчиков ‒ это:

а) основные ценности русского народа;

б) общественные ценности русского народа;

в) педагогические ценности русского народа;

г) семейные ценности русского народа.

Татарское народное воспитание

21. Развитию татарской народной педагогики внесли ученые-фольклористы:

а) К. Насыйри;

б) Г. Тукай;

в) Г. Баширов;

г) И. Надиров.

22. В национально-историческом этикете взаимоотношений в семье; в традициях взаимопомощи «өмє»; в татарских праздниках «Навруз», «Гусиное перо», «Сумбиля» заключены:

а) технологические процессы выживания;

б) национальное самосознание;

в) воспитательные потенциалы;

г) уроки жизни.

23. Общей стержневой проблемой татарской народной педагогики является:

а) воспитание подрастающего поколения;

б) воспитание ребенка;

в) перевоспитание;

г) воспитание человека.

24. Трудолюбие в татарской народной педагогике рассматривается как:

а) источник материального благополучия;

б) осознание выполненного долга;

в) источник душевного благополучия;

г) необходимость для проживания.

25. В педагогическом опыте татар формировался идеал:

а) мужества;

б) трудолюбия;

в) стойкости;

г) совершенного человека.

26. Трудовое воспитание татарский народ считал основой:

а) эстетического воспитания;

б) нравственного воспитания;

в) физического воспитания;

г) полового воспитания.

27. Мысли о трудовом воспитании сохранились в произведениях «Тухфаи мардан» («Подарок джигитов»), «Нуры содур» («Свет сердец»), «Насихат» («Наставление»):

а) Мухаммедьяр;

б) Х. Туфан;

в) Мардани;

г) Кул Гали.

28. «Суюмбика», «Сак-Сок» ‒ это жанр устного народного творчества татар:

а) сказка;

б) эпос;

в) баит;

г) предание.

29. Найдите антоним пословице «Тырышлык бєхет китерер, ялкаулык ачтан ‰терер» (Труд кормит, лень портит):

а) «Зур эштє жаны? чыкса да, даны? калыр» (Трудолюбивый умрет, но дело его ‒ память о нем);

б) «Бөгенге эшне иртєгє калдырма» («Не оставляй на завтра то, что можно сделать сегодня»);

в) «Эшлєп кем байыган» (Кто разбогател от труда);

г) «Эйтмэсен кеше, єйтсен эше» («Человека красит труд»).

30. Эмпирическими факторами народного воспитания татар являются:

а) природа, труд, нравственные регуляторы жизнедеятельности в семье, религия, родной язык. Микросреда, пример других поколения и т.д.;

б) песни, сказки, загадки, пословицы, потешки, поговорки, легенды, баллады, баиты, мунаджаты, национальные игры и т.д.;

в) лекции, диспуты, этические беседы. Разъяснение, поручение. Наказ, заклинание, намек, поощрение, похвала и т.д.;

г) родители, родственники, соседи, старшие дети, педагоги, умельцы, мастера, сказатели, танцоры, певцы и т.д.

Чувашское народное воспитание

31. Природа, игра, слово, дело, общение, традиция, быт, искусство, религия, пример-идеал (идеи-символы, личности-символы, события-символы) ‒ это:

а) принципы воспитания в чувашской народной педагогике;

б) закономерности воспитания в чувашской народной педагогике;

в) положения, определяющие методов воспитания в чувашской народной педагогике;

г) факторы воспитания в чувашской народной педагогике.

32. В чувашской народной педагогике есть знаменитый персонаж:

а) уличный педагог;

б) ребячий пастух;

в) бабушки и дедушки;

г) родители. 

33. Многообразны в народной педагогике словесные формы воздействия на:

а) отношения членов общины;

б) чувства, сознание и поведение человека;

в) языковой барьер с иноплеменными соседями;

г) развитие симпатии к чувашскому народу.

34. Ценность народа измеряется:

а) уровнем его цивилизованности;

б) его самобытностью;

в) его целомудрием во взаимоотношениях;

г) его противостоянием разрушению ценных народных традиций.

35. Наиболее традиционными из народных игр чувашей являются:

а) кубарь, ходули, запуски Змей;

б) игры с ряжеными;

в) катание на санках, на ногах, на ледянках;

г) театр Петрушки.

36. Первыми собирателями чувашской народной песни были:

а) В.П. Воробьев, Г.Г. Лисков, С.М. Максимов, Ф.П. Павлов, Т.П. Парамонов;

б) Ф.С. Васильев, Ю.А. Илюхин, М.Г. Кондратьев, Ф.М. Лукин, Г.Я. Хирбю;

в) А.Ф. Риттих и В.А. Мошков;

г) Г.Н. Волков, С.Н. Федорова, М.Г. Харитонов.

37. Праздник Сурхури приурочивается к:

а) зимнему солнцестоянию;

б) наступлению весенних сил в природе;

в)  жертвоприношению солнцу, богу и умершим предкам Мăнкун;

г) молению о дожде.

38. Туйла, туйпа, кайни ‒ это форма:

а) семейного обучения;

б) поведения;

в) заключения брака;

г) труда.

39. Трудолюбие, здоровье, ум, дружба, честность, доброта, целомудрие являются:

а) заповедями воспитания;

б) видами воспитания;

в) характерными чертами чувашей;

г) цель воспитания.

40. Среди широко распространенных коллективных форм трудовой деятельности среди чувашей стоит:

а) традиция алылмаш (алулмаш);

б) традиция «ниме» (помочь);

в) традиция самостоятельного труда;

г) арма (посиделки).

Ключи:

1 ‒ в, г;  11 ‒ в; 21 ‒ а; 31 ‒ г;

2 ‒ б; 12 ‒ а; 22 ‒ б; 32 ‒ б;

3 ‒ г; 13 ‒ б; 23 ‒ г; 33 ‒ б;

4 ‒ а; 14 ‒ в, г; 24 ‒ в; 34 ‒ г;

5 ‒ в; 15 ‒ б; 25 ‒ г; 35 ‒ а;

6 ‒ б; 16 ‒ г; 26 ‒ б; 36 ‒ в;

7 ‒ а; 17 ‒ в; 27 ‒ а; 37 ‒ а;

8 ‒ б.в; 18 ‒ а; 28 ‒ в; 38 ‒ в;

9 ‒ г; 19 ‒ б; 29 ‒ в; 39 ‒ а;

10 ‒ б; 20 ‒ а; 30 ‒ а; 40 ‒ г.