179. Временные и мнимые союзники базарова (по роману и.С. Тургенева "Отцы и дети")

В романе И.С. Тургенева изображена эпоха, когда в русской жизни

назревали значительные перемены. Споры вокруг крестьянского

вопроса о путях разрешения социальных противоречий разделяли

интеллигенцию на непримиримо враждующие партии. В центре

общественной борьбы стоит фигура разночинца, революционера-

демократа. В образе Базарова писатель отразил черты этого

общественного и человеческого типа. Это мощная, титаническая

личность. Не разделяя взглядов своего героя, автор создает трагическую

фигуру. Душу Базарова разрывают противоречия. Жизнь опровергает

его "нигилизм". Полюбив Одинцову, Евгений чувствует в своих

убеждениях ложь, но ведь взгляды Базарова - это часть его существа.

Будучи сильной личностью, он никогда не откажется от них.

Противоречие в жизни героя разрешается закономерным трагическим

финалом - он погибает.

Но в романе есть и совсем иные персонажи, по видимости,

разделяющие взгляды Базарова, увлеченные современными идеями.

Однако Тургенев показывает глубокое различие между главным героем

и его "учениками".

Ну, например. Аркадий Кирсанов. В отличие от разночинца Базарова,

это молодой человек из дворянской семьи. С первых же страниц

романа мы видим приятелей рядом. И сразу же автор, дает понять,

насколько Аркадий зависит от своего друга, но далеко не во всем похож

на него. Восторгаясь природой в разговоре с отцом, сын вдруг "бросает

косвенный взгляд назад и умолкает". Аркадий находится под обаянием

личности старшего товарища, чувствует в нем замечательного, может

быть, великого человека, с наслаждением развивает его идеи, шокируя

своего дядю, Павла Петровича. Но в глубине души Аркадий совсем

иной, он не чужд поэзии, нежных чувств, любит "говорить красиво".

Нигилистические убеждения не становятся у него натурой. Постепенно

между приятелями назревает конфликт. Аркадий все чаще не согласен с

другом, но сначала не решается прямо говорить об этом, он чаще

отмалчивается /например, когда Базаров смеется над музыкальными

пристрастиями его отца/, а потом начинает и спорить с приятелем.

Наконец, Кирсанов-младший становится на свой настоящий путь: он

влюбляется в Катю, сестру Анны Сергеевны, умную девушку с твердым

характером, делает ей предложение.

Прощаясь с Аркадием, Базаров дает точную оценку личности своего

приятеля, подчеркивает несходство между ними: "Для нашей терпкой

бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а

есть молодая смелость и молодой задор, для нашего дела это ни

годится... Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти не

может... А мы драться хотим..." В сущности Аркадий - "мякенький,

либеральный барич". Ему чуждо мощное базаровское всеотрицание,

мечты о переменах в общественной жизни, стремление "место

расчистить". Евгений последователен в своих воззрениях, иногда

всходит до цинизма. Автор подчеркивает, что Аркадия коробит от

циничных высказываний друга. Да и характер Кирсанова требует

постоянной зависимости от кого-то. Раньше он подчинялся Евгению,

теперь - Кате. В конце романа Аркадии показан рачительным

хозяином, хорошим помещиком с либеральными наклонностями.

Но если этот герой показан автором с симпатией, с мягким юмором, то

есть в романе персонажи, изображенные саркастически, с

презрительной насмешкой. Это, во-первых, "ученик" Евгения, как он

сам представляется. Ситников и "эмансипе" Кукшина. Эти люди тоже

говорят о естественных науках, рассуждают о правах женщин, о свободе

Мысли, о славянофильстве, то есть интересуются "современными

вопросами". Но Тургенев использует разнообразные художественные

средства, чтобы выявить главное: они лишь играют, а сами часто не

понимают того, о чем говорят, в их убеждениях все перемешано без

смысла и толка. Недаром на визитной карточке Ситникова его имя "с

одной стороны написано по-французски, а на другой - славянской

вязью", характерен и язык их - напыщенный, пестрящий модными

словечками: "ведь тоже практическая", "...никакой свободы воззрения",

"Всю систему воспитания надо переменить", "долой авторитеты!",

"Права женщин я поклялась защищать до последней капли крови", а

рядом - пошловатые словечки "шалун, прелесть". Тургенев ясно

показывает, что их отрицание существует только для отрицания:

"возможность презирать и выражать свое презрение было самым

приятным ощущением для Ситникова". Эти герои не понимают самых

простых вещей. Ситников, например, заявляет, что развязная,

бестолковая Кукшина - это "высоко нравственное явление". То, что

кажется им убеждениями, вовсе не связано с их поступками: "Ситников

в особенности нападал на женщин", а потом пресмыкался перед своей

женой "только потому, что она была урожденная княжна Дурдолесова".

Тургенев не жалеет сатирических красок в изображении этих героев.

Вот портрет Ситникова: "тревожное и тупое выражение сказывалось

чертах его прилизанного лица", "глаза глядели пристально и

беспокойно". Кукшина также все делает "нарочно", "неестественно",

выражение ее лица тоже говорит о том, что она пытается не быть самой

собой, а изображать нечто. Свободу она понимает как развязность и

демонстрирует ее вовсю: Ситников "развалился в креслах и задрал ногу

кверху". Даже описание одежды оттеняет их характеры: "не совсем

опрятное платье" "растрепанной" Кукшиной, "чересчур элегантные

перчатки" Ситникова. Недаром Базаров относится к ним с

нескрываемым презрением.

Кукшина и Ситников родственны Репетилову из комедии Грибоедова и

Лебезятникову из романа Достоевского "Преступление и наказание". По

словам Достоевского, "они пристают к самой модной ходячей идее,

чтобы ее опошлить, окарикатурить все, чему они самым искренним

образом служат". На фоне этих персонажей особенно ясно видны

подлинность убеждений Базарова, глубина его натуры и беспредельное

одиночество.