51. Смысл названия романа л.Н.Толстого "Война и мир".

Роман "Война и мир" быль задуман как роман о декабристе, возв-

ратившемся из ссылки, пересмотревшем свои взгляды, осудившем прошлое и

ставшем проповедником нравственного самоусовершенствования. На созда-

ние романа-эпопеи повлияли события того времени (60-е гг. XIX в.) -

неудача России в Крымской войне, отмена крепостного права и ее пос-

ледствия.

Тематику произведения образуют три круга вопросов: проблемы

народа, дворянской общественности и личной жизни человека, определяе-

мой этическими нормами.

Главным художественным приемом, которым пользуется писатель,

является антитеза. Этот прием является стержнем всего романа: противо-

поставлены в романе и две войны (1805 -1807 гг. и 1812 года), и два

сражения (Аустерлиц и Бородино), военачальники (Кутузов и Наполеон), и

города (Петербург и Москва), и действующие лица. Но на самом деле это

противопоставление начинается уже с самого названия романа: "Война и

мир".

Это заглавие отражает глубокий философский смысл. Дело в том,

что в слове "мир" до революции было другое буквенное обозначение звука

[и]

- I - десятеричное, и слово писалось как "мiръ". Такое написание слова

говорило о том, что оно многозначно. Действительно слово "мир" в заг-

лавии не является простым обозначение понятия покоя, состояния, проти-

воположного войне. В романе это слово имеет массу значений, освещает

важные стороны народной жизни, взгляды, идеалы, быт и нравы различных

слоев общества.

Эпическое начало в романе "Война и мир" невидимыми нитями свя-

зывает в единое целое картины войны и мира. Точно так же, как "война,

означает не одни военные действия враждующих армий, но и воинственную

враждебность людей, в мирной жизни, разделенной социальными и нравс-

твенными барьерами, понятие "мир" фигурирует и раскрывается в эпопее в

своих разнообразных значениях. Мир - это жизнь народа, не находящегося

в состоянии войны. Мир - это крестьянский сход, затеявший бунт в Богу-

чарове. Мир - это будничные интересы, которые, в отличие от бранной

жизни, так мешают Николаю Ростову быть "прекрасным человеком" и так

досаждают ему, когда он приезжает в отпуск и ничего не понимает в этом

"дурацком мире". Мир - это ближайшее окружение человека, которое всег-

да рядом с ним, где бы он не находился: на войне или в мирной жизни.

Но мир - это и весь свет, вселенная. О нем говорит Пьер, доказывая

князю Андрею существование "царства правды". Мир - это братство людей

независимо от национальных и классовых различий, здравицу которому

провозглашает Н.Ростов при встрече с австрийцами. Мир - это жизнь. Мир

- это и мировоззрение, круг идей героев. Мир и война идут рядом, пе-

реплетаются, взаимопроникают и обуславливают друг друга.

В общей концепции романа мир отрицает войну, потому что содер-

жание и потребность мира - труд и счастье, свободное и естественное и

потому радостное проявление личности. А содержание и потребность войны

- разобщение, отчуждение и изолированность людей. Ненависть и враждеб-

ность людей, отстаивающих свои корыстные отдельные интересы, это само

- утверждение своего эгоистического "я", несущее другим разрушение,

горе, смерть.

Ужас смерти сотен людей на плотине, во время отступления русс-

кой армии после Аустерлица, потрясает тем более, что Толстой сравнива-

ет весь этот ужас с видом той же плотины в другое время, когда здесь

"столько сиживал старичок-мельник с удочками, в то время как его внук,

засучив рукава рубашки, перебирал в лейке серебряную трепещущую рыбу".

Страшный итог Бородинского сражения рисуется в следующей кар-

тине: "Несколько десятков тысяч человек лежали мертвыми в разных поло-

жения на полях и лугах..., на которых сотни лет одновременно убирали

урожай и пасли скот крестьяне деревень Бородина, Горок, Ковардина и

Сеченевского". Здесь ужас убийства на войне становится ясен Н.Ростову,

когда он видит "комнатное лицо" врага с дырочкой на подбородке и голу-

быми глазами".

Рассказать правду о войне, заключает Толстой в "Войне и мире",

очень трудно. Его новаторство связано не только с тем, что он показал

человека на войне, но главным образом тем, что, развенчав ложную, он

первым открыл героику войны, представив войну как будничное дело и од-

новременно как испытание всех душевных сил человека. И неизбежно слу-

чилось так, что носителями подлинного героизма явились простые, скром-

ные люди, такие, как капитан Тушин или Тимохин, забытые историей;

"грешница" Наташа, добившаяся выделения транспорта для русских ране-

ных; генерал Дохтуров и никогда не говоривший о своих подвигах Куту-

зов. Именно они, забывающие о себе и спасающие Россию.

Само сочетание "война и мир" уже употреблялось в русской лите-

ратуре, в частности, в трагедии А.С.Пушкина "Борис Годунов":

Описывай, не мудрствуя лукаво,

Все то, чему свидетель в жизни будешь:

Войну и мир, управу государей,

Угодников святые чудеса.

Толстой так же, как и Пушкин, использует сочетание "война и

мир" как универсальную категорию.

Л.Н.Толстой.