2.1. Уровни саморегуляции психической активности

Скупой платит дважды, а невежда всю жизнь.  А. Ромен

В современной психологической науке существует множество подходов к классификации уровней психической саморегуляции. Сошлемся на опыт известного отечественного психофизиолога Л.П. Гримака* и рассмотрим следующие уровни саморегуляции психической активности человека: 1) информационно-энергетический; 2) эмоционально-волевой; 3) мотивационный; 4) индивидуально-личностный.

* Подробнее о содержании основных уровней саморегуляции см. Гримак Л.П. Резервы человеческой психики. М., 1989; Общение с собой: начала психологии активности. М.: Политиздат, 1991.

2.1.1. Информационно-энергетический уровень саморегуляции

Жить – значит не только меняться, но и оставаться собой. П. Леру

Данный уровень регуляции обеспечивает необходимую степень энергетической мобилизации физиологических систем для оптимального функционирования психики. Нормальная деятельность человека без регуляции энергетического обеспечения психических функций, поддержания их определенного тонуса практически невозможна. Режим работы психики определяется той задачей, которая решается в данный момент, и ее соответствующим энергетическим обеспечением. Так, чрезмерная психическая активность, возникающая в результате избытка нервной энергии, приводит к ее разрядке через речевые, двигательные и физиологические реакции внутренних органов. И наоборот, недостаток психической активности сопровождается включением механизмов мозга, вызывающих местное или общее напряжение скелетных мышц, которые вырабатывают большое количество нервных импульсов, поступающих в головной мозг, и тем самым повышают уровень его бодрствования.

q Основные показатели психической активности Для характеристики психического тонуса человека в каждый текущий момент известный американский психофизиолог Г. Фримен рекомендовал учитывать следующие показатели: 1) показатель пробуждения (arousal index), отражающий количество энергии, мобилизованной в организме в ответ на воздействующий стимул; 2) показатель разряда (discharge index), соответствующий количеству энергии, истраченной организмом на ответную реакцию; 3) показатель восстановления (recovery quotient), представляющий собой соотношение двух предыдущих показателей и указывающий на скорость восстановления энергии в организме.

q Основные типы психической саморегуляции на информационно-энергетическом уровне Выявлено три основных типа саморегуляции на информационно-энергетическом уровне: 1) реакция «отреагирования», 2) катарсис, 3) ритуальные действия. Рассмотрим их более подробно.

Реакция «отреагирования» · Общность реакции «отреагирования». Она заключается в усилении двигательной или психической активности. Человек в таком состоянии буквально «не находит себе места», беспрестанно двигается, ходит, стремится «излить душу» в разговоре даже с посторонним человеком. В основе такой реакции лежит механизм установления соответствия, определенного соотношения между активностью задержанной, т.е. циркулирующей в мозге, и активностью, выходящей из мозга. Если соотношение между задержанной импульсацией и импульсацией, «выходящей» из мозга, отклоняется в сторону задержки, то возрастающее напряжение так называемого уровня бодрствования уменьшает приток внешней информации в центральную нервную систему и тем самым предотвращает перевозбуждение организма. · Своевременное переключение нервной активности – важнейшая функция мозга. Своевременное цикличное переключение нервной активности – необходимое условие для нормального осуществления всех основных функций мозга. Этот процесс обеспечивает образование кратковременной и оперативной памяти, отсчет времени и т.п. Другими словами, циркулирующая, то есть задержанная в мозге, активность обеспечивает непрерывную психическую деятельность организма в целом. Однако при сильном и внезапном воздействии в головном мозге развивается настолько высокая активность, что она не может быть срочно уравновешена в собственных системах и потому большая ее часть переключается на внешние двигательные и речевые реакции, то есть двигательное «отреагирование» носит охранительный характер. Человек, конечно, способен волевым усилием ослабить или подавить двигательные реакции, но для образования нервных «тормозов» в этих случаях просто не хватает времени. Если же такие «тормоза» выработаны заранее, то даже очень сильный и внезапный раздражитель может и не вызвать такой бурной реакции. Например, сильное болевое или резкое звуковое воздействие способно вызвать чрезвычайно сильную двигательную реакцию человека. Своевременное предупреждение о таком воздействии нередко полностью снимает остроту подобной реакции. · Причины навязчивых состояний. Довольно часто, воспринимая внезапные и сильные эмоциональные раздражители отрицательного характера, человек по тем или иным причинам должен затормаживать естественные двигательные и голосовые компоненты ответных реакций. Избыток нервной активности головного мозга в результате действия механизма компенсации направляется к внутренним системам организма и вызывает их сильное напряжение, проявляющееся в повышении кровяного давления, учащении сердцебиения, дыхания и т.п. Кроме того, неполноценное отреагирование на отрицательные воздействия нередко вызывает застойное психическое напряжение. Человек не может отделаться от мысли о пережитом, эмоциональная ситуация вновь и вновь возникает перед его мысленным взором, усиливая психическое напряжение, рождая всевозможные варианты ответов на отрицательное воздействие. Нормальная ситуация «общения в памяти» переходит в принципиально иную по характеру, так называемую навязчивую ситуацию, навязчивое состояние. Своеобразным способом регуляции многих тяжелых состояний является использование возможностей реагирования на эстетическую информацию. Психологическая природа этого эффекта, который переживается как «очищение», «возрождение» и т.п., еще до конца не понята. Тем не менее, его практическое использование в повседневной жизни достигло весьма широкого распространения.

Катарсис как разновидность психологической саморегуляции

Катарсис – (от греч. katharsis – очищение) психическое явление, известно еще со времен античности. · История термина «катарсис» вкратце такова. Пифагор и его последователи рассматривали эстетические переживания при слушании музыки как средство для очищения души. Гераклит, по свидетельству стоиков, говорил об очищении огнем. Платон выдвинул учение о катарсисе как освобождении души от тела, от страстей или наслаждений. Аристотель отметил воспитательное и очистительное значение искусства. Благодаря искусству, считал он, люди получают облегчение и очищаются от напряжения своих страстей. Так, определяя, например, сущность трагедии, Аристотель писал: «Трагедия есть подражание действия важному и законченному, имеющему определенный объем, производимое речью, услышанной по-разному в различных ее частях, производимое в действии, а не в повествовании и совершающее посредством сострадания и страха очищение (katharsis) подобных страстей». (Аристотель. Соч. В 4 т. М., 1983. Т. 4. С. 651). · Вклад Л.С. Выготского в разработку теории катарсиса. Значительный вклад в разработку психологических основ катарсиса как эстетической реакции внес выдающийся отечественный психолог Л.С. Выготский, заложив фундаментальную основу для дальнейшего исследования этого явления, в том числе и в сфере психологии активности. «Мы, - писал Л.С. Выготский, - все же полагаем, что никакой другой термин из употребляющихся до сих пор в психологии не выражает с такой полнотой и ясностью того центрального для эстетической реакции факта, что мучительные и неприятные аффекты подвергаются некоторому разряду, уничтожению, превращаются в противоположные и что эстетическая реакция как таковая, в сущности, сводится к такому катарсису, то есть сложному превращению чувств... В этом превращении аффектов, в их самосгорании, во взрывной реакции, приводящей к разряду тех эмоций, которые тут же были вызваны, и заключается катарсис эстетической реакции». (Л.С. Выготский, 1968). · Сущность катарсиса как метода саморегуляции. Психологический смысл катарсиса в настоящее время определяется как эмоциональное потрясение, испытываемое человеком под воздействием произведения искусства, способ освобождения от отрицательных переживаний и мыслей, состояние внутреннего облегчения. Таким образом, катарсис можно считать своеобразным способом саморегуляции, средством преодоления и вытеснения противоречивых, порой весьма тяжелых и мучительных переживаний переживаниями положительными. · Роль катарсиса в практической психотерапии. Явление катарсиса давно используется в качестве одного из эффективных методов оздоровления психики. Польский психотерапевт А. Кемпински, специалист в области психопатологии неврозов, уделил в своих исследованиях значительное внимание этому методу, справедливо считая его весьма важным в практике психотерапии. Прежде всего, считал он, должно изменяться само общение врача с пациентом. Оно должно отличаться отсутствием сопротивления больному, готовностью к помощи и способствовать более искреннему его поведению. Важно, чтобы высказывания больного приняли форму свободных ассоциаций, а его эмоциональные реакции ни в коем случае не оказались подавленными. Все, считает Кемпински, что в процессе эффективной психотерапии мешает переживанию больным чувства очищения, как бы нового рождения, должно уйти из врачебной практики. Чтобы перейти к такому «очищению», необходимо создать соответствующую систему, поддерживающую атмосферу психотерапевтических контактов (А. Кемпински 1985). Многочисленные проявления катарсиса, основанные на закономерностях отреагирования эмоционального напряжения, можно усмотреть во многих случаях повседневной психической жизни человека. · Роль больших полушарий мозга в процессе катарсиса. Установлено, что тонус каждого из полушарий мозга является величиной, подвергающейся в течение суток значительно более заметным и частным колебаниям, чем предполагалось ранее. Обычно с утра имеет место относительно высокий тонус левого полушария. В течение рабочего дня, по мере утомления, начинает постепенно преобладать тонус правой половины мозга. Исходя из того, что левое полушарие ответственно за логику, а правое – за образное моделирование окружающего мира, а также того, что высокий тонус левого проявляется субъективно положительными эмоциями, тогда как преобладание правого, наоборот, плохим настроением, вплоть до депрессии, - можно рассматривать явление катарсиса как реакцию отреагирования, протекающую в правом полушарии. Поэтому и сюжет древнегреческой трагедии, и переживание «крайней греховности» религиозного фанатика, да и обычные неприятные воздействия повседневной жизни адресуются, видимо, прежде всего правому полушарию. Психологический же механизм «катарсиса» таков, что нарастание трагичности сюжета или религиозного экстаза доводит до максимума напряжение отрицательной эмоции, а затем, в результате разрядки очага возбуждения, его последовательного торможения происходит снижение общего тонуса правого полушария. Тонус левой половины мозга оказывается более высоким, следовательно, эмоциональное состояние меняется на положительное. Более того, сами переживания начинают больше опосредоваться логикой и сознанием, что также снижает их остроту и облегчает поиск выхода. Таков, в общем виде, механизм «выгорания» отрицательных эмоций в процессе катарсиса, когда имеющееся состояние преобразуется в противоположное. · Роль скелетно-мышечной системы в релаксации. Саморегуляция посредством изменения притока нервной импульсации включается в действие для того, чтобы предотвращать возможное психическое перенапряжение. Иными словами, если с помощью катарсиса возможны преобразования имеющегося тяжелого состояния, в результате изменения «мощности» импульсации необходимое состояние поддерживается и сохраняется. В этом процессе исключительно важную роль играет скелетная мускулатура как один из самых мощных источников нервной импульсации, посылающих ее в мозг и способных в широких пределах изменять уровень бодрствования. Мышечное напряжение, «энергезируя» центральную нервную систему, способствует улучшению работы органов чувств. В свою очередь, высшие отделы центральной нервной системы весьма тонко регулируют поток нервных импульсов, идущих к мозгу. Избыточное напряжение мышц формируется мозгом в тех случаях, когда, несмотря на усталость, человек вынужден выполнять тонко координированную работу. Существует категория людей (с высоким психическим тонусом), которые в беспокойной, шумной обстановке работают гораздо лучше, чем в спокойной. Видимо, в этих случаях легкий дискомфорт вызывает дополнительное мышечное напряжение, повышающее уровень активности мозга, продуктивность его деятельности. Расслабленные мышцы, практически лишая мозг стимулирующей импульсации, снижают уровень энергетической обеспеченности, уровень бодрствования. Наибольшее расслабление скелетных мышц происходит во сне, причем степень мышечной расслабленности, как правило, коррелирует с глубиной сна. Человек, не снявший остаточное нервное напряжение, сформировавшееся после рабочего дня, обычно трудно засыпает, да и сон его не слишком полноценен. · Метод «прогрессивной релаксации» как пример мышечного расслабления. Интересно, что каждая из групп мышц человека реагирует преимущественно на определенное функциональное состояние. Исследования, проведенные американским ученым Е. Джейкобсоном, показали, что разные эмоциональные реакции вызывают напряжение скелетной мускулатуры в строго определенном для каждой эмоции участке тела. Так, например, депрессивные состояния сопровождаются напряжением дыхательной мускулатуры, при эмоциях страха напрягаются мышцы речедвигательного аппарата и затылочные мышцы. В результате исследования было выявлено, что у больных неврозами постоянно повышен тонус определенных групп мышц и поэтому происходит перенапряжение нервных процессов, вызывающее ощущение утомления и общей усталости. Обучая невротиков специальным приемам мышечного расслабления, Джейкобсон убедился в большой действенности этого метода как лечебного средства. Впоследствии он стал известен как «метод прогрессивной (последовательной) релаксации». · Влияние мысленных ассоциаций на расслабление. Характерные для больных неврозом навязчивые мысли, идеи, ассоциации длительное время поддерживают повышенный мышечный тонус, и в различных участках тела он может стать устойчивым. Снять, затормозить поток чуждых мысленных ассоциаций и навязчивых мыслей вполне возможно, если на определенное время расслабить именно те мышцы, которые при соответствующих ассоциациях бывают напряжены. Приемы такой релаксации предельно просты и вполне могут сослужить хорошую службу в регуляции некоторых трудных состояний. · Аутотренинг как важнейший метод мышечного расслабления. Лечение неврозов «прогрессивной релаксацией» стало широко распространяться благодаря немецкому психотерапевту И.Г. Шульцу. Он разработал комплексный метод саморегуляции, назвав его аутогенной тренировкой. Важнейшим компонентом этого метода стали приемы общего мышечного расслабления. · Роль дыхания в саморегуляции. Вторым звеном в системе саморегуляции психического напряжения через изменение потока нервной импульсации являются приемы установления определенного режима дыхания. Советский физиолог А.И. Ройтбак установил, что нервные импульсы из дыхательного центра распространяются по специальным нервным путям на кору мозга и весьма существенно влияют на ее тонус: вдох повышает, а выдох снижает его. Стало понятным, почему максимального физического усилия человеку удается достичь именно в момент задержки дыхания на вдохе. Следовательно, тип дыхания, при котором вдох производится в замедленном темпе, а выдох – быстро и энергично, тонизирует нервную систему и повышает уровень ее функционирования. И наоборот, короткий вдох, растянутый, замедленный выдох и небольшая задержка дыхания вызывают общее снижение тонуса центральной нервной системы, снижение кровяного давления, уменьшение частоты пульса. · Значение способов саморегуляции психического тонуса. Важность способов саморегуляции психического тонуса - целенаправленного изменения тонуса мышц и характера дыхания – выявлена в работах А.А. Крауклиса. Согласно приводимым им данным, в ситуациях, требующих срочного повышения и поддержания психического тонуса, а также в случае срочного торможения ответных реакций на действующий или ожидаемый раздражитель необходимый эффект достигается путем произвольного напряжения мышц. Если же очень высокий мышечный, а следовательно, и психический тонус формируется преждевременно и есть достаточно времени для организации внутренних тормозов, целесообразно воспользоваться приемами полного мышечного расслабления в сочетании с успокаивающим типом дыхания. Практика показала, что эти приемы особенно эффективны при ожидании воздействия каких-либо событий негативного характера. Важно иметь в виду, что полноценное мышечное расслабление достигается только при достаточно высоком исходном тонусе нервной системы. Лишь при этом условии сохраняется способность к хорошей концентрации внимания, необходимой для полного расслабления мышц и торможения отвлекающих мыслей и образов.

Ритуальные действия и их роль в саморегуляции

Ритуальные действия (ритуал – от лат. ritus – священный обряд) – один из видов саморегуляции на информационно-энергетическом уровне. Является наиболее распространенным способом воздействия на психику через соответствующую организацию внешних условий в целях стимуляции или, наоборот, снижения избыточной ее активности. · Ритуал как обрядовая церемония. В ритуале как типе саморегуляции исполнение действий строго канонизируется, причем сами эти они чаще всего не имеют никакой практической целесообразности. Значение их чисто символическое. Ритуал как обрядовая церемония призван что-то внушить человеку, как-то его настроить, привить определенную стереотипную реакцию. Например, внушить определенные социальные чувства (уважение к власти, невозможность нарушения данных обязательств и т.п.). Особое значение приобрела обрядность в различных религиях, где она служит систематическому воспитанию и подкреплению религиозных чувств верующих, целенаправленному воздействию на их внутренний мир, его эмоциональную основу. В наше время ритуалы несколько потеряли свое прежнее значение, особенно в общественной жизни. Однако в тех видах человеческой деятельности, куда ритуалы как своеобразное психорегулирующее средство вписаны достаточно органично и целесообразно, их роль эффективна и оправданна. · Значение ритуалов в спорте. В спорте еще существует немало специфических ритуалов (церемония подъема национального флага, приветствие соперника и зрителей и т.п.). Практически каждый из них преследует цели психологической подготовки к предстоящему состязанию. И форма, и содержание ритуалов, проводимых в одном и том же порядке, с «железным» постоянством, как показали исследования, значительно облегчают спортсменам подготовку к борьбе, определенным образом настраивают их (А.В. Алексеев 1958). Обряды и ритуалы отражают потребность человека в определенном психологическом настрое, эмоциональном подкреплении, воздействии на подсознание, поддержании соответствующих состояний, регулирующих психическую устойчивость в трудных условиях деятельности (особенно при выполнении коллективных работ, общественных, социальных функций). ·Суеверия и их влияние на поведение человека. Проявления суеверий (в форме безобидных традиций, примет, ритуалов) подтверждает потребность человека верить во что-то, когда он сталкивается с ситуацией большой неопределенности и непредсказуемости. Суеверия особенно характерны для профессий, связанных с опасностью и риском. Так, например, традиционно «плохой приметой» у летчиков считается появление врача в белом халате на аэродроме, у моряков – женщины на корабле и т.п.