3. Модальные суждения.

Наиболее важными и распространенными выступают такие виды модальности, как алетическая, деонтическая, эпистемическая и аксиологическая.

Алетическая модальность выражает характер связи между мыслимыми предметами, а, следовательно, между субъектом и предикатом суждения. Модальными словами в русском языке, в этом случае, являются «возможно», «случайно» и их синонимы. С точки зрения алетической модальности различают следующие разновидности суждений.

1. Ассерторические суждения или суждения о реальном факте. В таких суждениях модальность не выражена, констатируется лишь сам факт чего-либо:

Например: «В России действительно осуществляется реформирование Вооруженных Сил».

2. Проблематические суждения или суждения о возможности чего-либо.

Например: «В России может быть осуществлено реформирование Вооруженных Сил».

3. Аподиктические суждения или суждения о необходимости чего-либо.

Например: «В России необходимо осуществить реформирование Вооруженных Сил».

Деонтическая модальность распространяется только на деятельность людей, нравственные и правовые нормы их поведения в обществе. Она выражается с помощью таких слов, как «разрешается», «запрещается», «обязательно» и т. п. В зависимости от характера норм деонтическая модальность имеет следующие разновидности:

1. Суждения о наличии (или отсутствии) какого-либо права. Они формируются с помощью слов «разрешено», «запрещено», «вправе» и других.

Например: «Каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени» (Конституция РФ) (правопредоставляющая норма) и «Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности» (Конституция РФ) (правозапрещающая норма);

2. Суждения о наличии (или отсутствии) какой-либо обязанности. Они формулируются посредством слов «обязан», «должен», «необходимо» и др.

Например: «Никто не обязан свидетельствовать против себя самого, своего супруга и близких родственников, круг которых определяется федеральным законом» (Конституция РФ).

Эпистемическая модальность характеризует степень достоверности знания. Она выражается с помощью слов «доказано», «недоказуемо», «опровергнуто» и им подобных. Выделяют две разновидности эпистемической модальности:

1. Суждения, основанные на вере.

Например: «Верю в наступление лучшей жизни»;

2. Суждения, основанные на знании.

Например: «По показаниям свидетелей, Николаев не участвовал в похищении оружия».

Аксиологическая модальность выражает отношение человека к материальным и духовным ценностям. Она включает такие слова, как «хорошо», «плохо» и т. п.

Например: «Безразличное отношение к государственному имуществу приводит к его утрате» или «Хорошо, что я не опоздал на лекцию по логике».

4. Сложные суждения.

Сложные — это такие суждения, в которых могут быть как несколько субъектов, так и несколько предикатов: несколько субъектов при одном предикате, несколько предикатов при одном субъекте, несколько и субъектов и предикатов. Правда, логически более приемлемо следующее определение сложного суждения — это такое суждение, в котором логическая связь устанавливается между несколькими простыми суждениями. Достоинство последнего определения состоит в том, что оно сразу же высвечивает главный и отличительный признак сложных суждений — новую логическую связь, называемую логическим союзом.

Так же, как и простые, сложные суждения могут быть истинными или ложными. Но в отличие от простых суждений, истинность или ложность которых определяется их соответствием или несоответствием действительности, истинность или ложность сложного суждения зависит, прежде всего, от истинности или ложности составляющих его суждений.

Логическая структура сложных суждений также отличается от структуры простых суждений. Основными структурообразующими элементами здесь являются уже не понятия, а простые суждения, составляющие сложное суждение. При этом связь между ними осуществляется не с помощью связок «есть», «не есть» и т. п., а посредством логических союзов «и», «или», «либо», «если..., то» и др. В соответствии с функциями логических связок сложные суждения делятся на следующие виды.

Соединительные (конъюнктивные) суждения – это суждения, которые включают в качестве составных частей другие суждения – конъюнкты, объединяемые связкой «и».

Например, «Мне нравится, что вы больны не мной» или «Петров шел по улице и напевал песню».

Разделительные (дизъюнктивные) суждения – включают в качестве составных частей суждения – дизъюнкты, объединяемые связкой «или». Различают слабую дизъюнкцию, когда союз «или» имеет соединительно-разделительное значение, то есть входящие в сложное суждение составляющие не исключают друг друга.

Например: «Сильная дизъюнкция возникает, как правило, тогда, когда логические союзы «или», «либо» употребляются в исключающе-разделяющем смысле, то есть ее составляющие исключают друг друга.

Условные (импликативные) суждения образованы из двух простых суждений посредством логического союза «если .... то». Аргумент, начинающийся в импликативных суждениях словом «если», называется основанием, а составляющая, начинающаяся со слова «то» — следствием. В условных суждениях отражаются, прежде всего, объективные причинно-следственные, пространственно-временные, функциональные и другие связи между предметами и явлениями действительности. При этом необходимо иметь в виду, что форма «если ..., то» не является исключительным признаком условного суждения, она может выражать простую последовательность.

Например, «Если любишь кататься, то люби и саночки возить».