16 Часть I. Общие основы военной психологии

ние двух независимых друг от друга субстанций — материи и духа В истории пси­хологии это учение получило название «дуализм» (от лат duahs — двойственный). Примерно с этого времени возникает и новое представление о предмете психо­логии. Способность думать, чувствовать, желать стали называть сознанием Таким образом, психика была приравнена к сознанию. На смену психологии души при­шла психология сознания.

Взгляды Декарта получили свое развитие во взглядах интроспекционистов. Основоположником метода интроспекции стал философ Джон Локк (1632-1704), который развил тезис Декарта о непосредственном постижении мыслей. Локк утверждал, что существуют два источника всех знаний- объекты внешнего мира и деятельность нашего собственного ума. На объекты внешнего мира человек на­правляет свои внешние чувства и в результате получает впечатления о внешних вещах, а деятельность ума оценивается с помощью особого внутреннего чувства — рефлексии. Рефлексия, как считал Локк, это «наблюдение, которому ум подвер­гает свою деятельность».

Поэтому позднее был разработан специальный метод, с помощью которого мож­но было изучать сознание Данный метод получил название интроспекции. Инт­роспекция дословно переводится как «взгляд вовнутрь» На протяжении дли­тельного времени этот метод был не просто главным, а единственным методом психологии. Данный метод основывался на двух утверждениях, развиваемых представителями интроспективной психологии.

Во-первых, процессы сознания «закрыты» для внешнего наблюдения, но, во-вто­рых, процессы сознания способны открываться (репрезентатироваться) субъекту. Из этих утверждений следует, что процессы сознания конкретного человека мо­гут быть изучены только им самим и никем более. Поэтому психолог, по мнению представителей интроспекционизма, должен изучать самого себя и никого друго­го. В связи с этим со временем интерес общественности к психологии упал. Пси­хологией интересовались только профессиональные психологи

Принципиальные изменения в отношении общества к психологии произошли с появлением нового научного направления — бихевиоризма. Основоположник бихевиоризма Джон Бродес Уотсон (1878-1958) видел задачу психологии в ис­следовании поведения живого существа, адаптирующегося к окружающей его сре­де. При этом основное место в работах бихевиористов отводилось решению задач, обусловленных общественным и экономическим развитием. Поэтому лишь за одно десятилетие бихевиоризм распространился по всему миру и долгое время оставал­ся одним из наиболее влиятельных направлений психологической науки.

Появление и распространение бихевиоризма ознаменовалось тем, что в психо­логию были введены совершенно новые факты — факты поведения, которые от­личаются от фактов сознания в интроспективной психологии.

В психологии под поведением понимают внешние проявления психической деятельности человека. Вместе с тем с позиции бихевиоризма поведение проти­вопоставляется сознанию как совокупности внутренних, субъективно пережива­емых процессов. Уотсон считал, что важнее всего в человеке для окружающих его людей — это поступки и само поведение конкретного индивида. И в этом он был прав, поскольку наши переживания, особенности нашего сознания и мышления,