- •Стать бесстрашным
- •С чего начать
- •Часть 1. Картина мира
- •Горизонтальный и вертикальный мир
- •Составляющие действия и покоя в Картине Мира
- •Представления о Боге в созидательной Картине Мира
- •Сотрудничество с Силами Света
- •Реинкарнации – путь взросления души
- •История преставлений о реинкарнации
- •Реален ли опыт путешествий в прошлое?
- •Равенство людей в Позитивной Картине мира
- •Доказательность Картины Мира
- •Разрушительная Картина Мира
- •Факторы, формирующие Картину Мира
- •Коррекция Картины Мира
- •Позитивное мышление
- •Становление личности на базе Созидательной Картины Мира
- •Часть 2. Природа страха
- •Страх и карма
- •Опыт Дездемоны
- •Многоплановая природа страха
- •Глобальные человеческие страхи
- •Охранительная природа страха
- •Страх – рычаг управления человеком
- •Страх притягивает негативные события
- •Страх, как стимулятор
- •Миф о мужском бесстрашии
- •Воспитание без страха
- •Стать бесстрашным, пройдя сквозь страх
- •Разрушение души
- •Путь воинов Духа
- •Часть 3. Основы практической работы со страхами
- •Исцеление страха
- •Медитативное и логическое мышление
- •Медитативное мышление: причины неудач
- •Сознание и подсознание: преодоление внутреннего барьера
- •Преодоление подсознательного барьера с помощью гипноза
- •Развитие наблюдателя
- •Рекомендации для самостоятельной медитативной работы
- •Часть 4. Страхи и их исцеление.
- •Глава 1. Введение в медитацию. «Расслабление»
- •Глава 2. Базовая работа со страхами. Страхи родом из детства
- •Социальные страхи. «Белая ворона»
- •«Что скажут люди»
- •Страх быть самим собой
- •Страх изменений
- •Страх перед жизнью
- •Ограничивающие убеждения
- •Жизненное кредо
- •Наведенные страхи
- •Страх перед насилием
- •Энергетика наведенного страха. Меры защиты
- •Базовая медитация « Работа со страхами»
- •Особенности сеанса «Работа со страхами»
- •Глава 3. Страхи детства. Пренатальный период. Нежеланный ребенок
- •Вынужденный отказ от рождения ребенка
- •Медитация «Пренатальный период»
- •Страхи рождения
- •Трудное детство
- •Медитация «Кармические задачи»
- •Глава 4. Принять неприемлемое Страх одиночества
- •Страх старости
- •Страх увядания
- •Время для Бога
- •Медитация «Осенние листья» Работа со страхами старости и смерти
- •Глава 5. Трансперсональные страхи Суеверия
- •Страх посмертия
- •Страхи из прошлых жизней
- •Медитация «Работа с трансперсональными страхами»
- •Заключение
Становление личности на базе Созидательной Картины Мира
Основное положение созидательной Картины Мира заключается в том, что человек есть Творение Вселенной, и Высшая Сила создала человека с огромным потенциалом. Вселенское предназначение человека – быть фонтаном творческой силы Создателя. Это значит, что каждый человек в окружающем нас мире, каждый из нас – потенциально гениален.
Однако в силу воспитания и условий жизни наш творческий фонтан забит камнями страхов, занесен илом привычек и ограничений. Однако, если расчистить этот фонтан, мы увидим и проявим себя настоящими, такими, какими мы изначально задуманы.
При этом на самом Высшем Уровне нашего существования, мы задумывали и планировали себя сами, поскольку наше Высшее Я, Монада – это часть Творческой Силы Создателя.
Поскольку мы (на Высшем Уровне) сами планировали свою жизнь, мы заложили в нее уроки, которые должны быть пройдены, чтобы возмужала и окрепла, стала более совершенной наша душа. С этой точки зрения можно рассматривать каждое воплощение, как очередной класс Школы Жизни. Если мы успешно осваиваем ее программу, мы поднимаемся по лестнице духовного развития.
Как и в обычной школе, человеку в процессе воплощения даются знания и создаются условия и возможности для освоения очередного урока. Поэтому он рождается в определенной семье, стране, в определенное время. Эти условия задают конфликт (условия задачи), который душа намерена разрешить в этой жизни. Например, это конфликты между детьми и родителями, между мужчиной и женщиной, между человеком и Жизнью. Это задачи на предательство, несправедливость, унижение и т.д.
Для решения задачи важно осознать ее, т.е., понять и признать, что в жизни что-то не так. Далее необходимо принять свою часть ответственности за то, что происходит. Если, например, в семье происходит конфликт между супругами, то за это ответственны оба. Если, например, муж жесток, то жена ответственна за то, что позволяет грубое обращение c собой.
Люди, которые считают, что в их несчастьях целиком виноваты другие «жена, муж, теща, дети, школа, телевидение, правительство…), очень далеки от решения своих кармических задач. Такое отношение к событиям – это детская, инфантильная позиция.
Когда мы принимаем свою часть ответственности на себя, мы внутренне взрослеем. Мы обнаруживаем, что внешний мир личности есть продолжение и отражение ее внутреннего мира. Это значит, что человек притягивает события своей жизни в соответствии с тем, как он сам звучит.
Например, человека, душа которого поражена травмой унижения, снова и снова будут унижать. А тот, кто «зациклен» на справедливости, будет во всех событиях видеть в первую очередь эту сторону. И очень часто его будет травмировать несправедливое отношение к нему других людей. Если человек ранен предательством и не смог простить обидчика, он вновь и вновь будет попадать в ситуации предательства – его будут предавать другие, и он будет предавать сам, хотя и не хотел бы этого.
И если нам что-то не нравится в том, как устроена наша жизнь – отношение к нам окружающих, семейные конфликты, физическое здоровье, а также социальное положение и доходы – причина проблемы лежит в нас самих, и если причину убрать, то будет решена и сама проблема.
Решение каждой жизненной задачи (например, избавление от страха) вызывает скачок духовного роста, повышается энергетика человека, возрастает его мудрость. В этом процессе личность, вырастая, достигает уровня, на котором осознается и решается следующая, более сложная задача (например, прощение обид).
Человеческое существо, которое освоило весь набор задач, характерных для человеческого существования, больше не нуждается в механизме инкарнаций, как в способе обучения. Он прошел все этапы эволюции и становится Просветленным, Буддой. Такое существо иногда возвращается в мир, как Великий Учитель. В индийской мифологии Будду, который решил добровольно вернуться в мир ради его спасения, называют Бодхисаттвой.
Мы видим, что позитивная, созидательная Картина Мира является необходимым условием для эволюции человеческой души.
