Преодоление подсознательного барьера с помощью гипноза

Именно поэтому в нашей работе мы не используем гипноз. Этот метод взламывает защиты подсознания и грубо вторгается на внутреннюю территорию личности.

В книге Сартра о Зигмунде Фрейде описан показательный случай. Психоаналитик пытался лечить молодую девушку с признаками глубокой меланхолии с помощью гипноза. Он погрузил ее в гипнотическое состояние и вызвал подавленное воспоминание, которое было причиной ее заболевания. Ее психика вытеснила детский эпизод, когда пациентка была изнасилована собственным отцом.

Особенность ситуации заключалась в том, что отец присутствовал на сеансе. Терзаемый раскаяньем и чувством вины он много лет старался вернуть дочери здоровье, и сам привел ее на сеанс к психоаналитику.

В результате жизнь этой семьи была разрушена, психика пациентки не справилась с полученной информацией, и она совершила попытку самоубийства. Для самого Фрейда это стало тяжелым уроком, который исцелил его самоуверенность.

Когда психолог работает с помощью гипноза, он целиком отвечает за последствия этого вмешательства. В ряде случаев гипноз дает действенные результаты, например при кодировании больных алкоголизмом. Однако сам пациент практически не принимает участия в процессе своего излечения, он остается инфантильным, поэтому вероятность срыва в болезнь так велика.

В нашем курсе осью и сутью работы является становление личности, а это значит – внутреннее духовное взросление человека. Отличие взрослого человека от ребенка и инфантильного подростка заключается в принятии на себя ответственности за свою судьбу, здоровье и за последствия своего выбора. Поэтому работу с собой мы ведем не под гипнозом, а в легком трансовом состоянии (альфа-состоянии), когда человек сохраняет контроль и ответственность за все, что он делает.

Развитие наблюдателя

В процессе становления личности первые результаты мы получим, наблюдая свои эмоции, мысли, самочувствие. Несколько позже постепенно начнут изменяться люди и события вокруг нас. Для того, чтобы процесс внутреннего роста шел успешно, необходимо научиться наблюдать себя и свою жизнь как бы со стороны.

Это редкое явление - присутствие в личности субличности наблюдателя, но именно оно помогает расти быстро и направленно.

Большинство людей искренне убеждены в том, что умеют наблюдать себя. Однако, как правило, это не так, человек не осознает или неадекватно воспринимает свои эмоции, ощущения, мысли. Часто мы даже не помним, какие слова произнесли, что делали в тот или иной момент времени.

Признаками неразвитой субличности наблюдателя служат фразы типа «разве я это говорил?», «да я совсем не сердился», «не было этого…», когда человек не отдает себе отчета в том, что он делает. Такой человек не замечает своих эмоций, мыслей и не осознает реакции окружающих на свои поступки.

Моя дочь пришла из магазина в слезах: продавщица утверждала, что не получила от нее денег. Обе были убеждены в своей правоте, и продавщица совершенно не помнила, как она держала в руках купюру. Ситуацию спасла женщина в очереди, которая подтвердила, что девушка действительно дала ей деньги. Судя по всему, продавщица совершенно не отдавала себе отчет в том, что она сейчас делает. Это говорит об отсутствии внутреннего наблюдателя.

Человеку с рассеянным сознанием, переключенному на свои мысли и другие дела будет очень трудно отследить и следствия своей работы в глубинной психологии. Ведь в начале эту будут только небольшие сдвиги, которые проявляются в ежедневных мелких событиях – настроении, фразах окружающих, строе собственных мыслей. Первые ростки успеха необходимо лелеять, тогда они окрепнут, дадут плоды, и волна успеха будет нарастать. Не замечая результатов, человек быстро разочаровывается и прекращает работу.

Есть люди, которые пристально наблюдают за другими и совершенно не видят себя. Наблюдатель же обращен, прежде всего, в свой внутренний мир.

Субличность наблюдателя необходимо отличать от других персонажей внутреннего мира – прокурора (внутреннего критика), адвоката (защитника) и судьи, который выносит приговор. Наблюдатель немного отстранен, но доброжелателен, он не унижает и не превозносит своего носителя, он не судит себя, а лишь отмечает все, что происходит на уровне эмоций, мыслей и событий.

Качество наблюдателя в восточных духовных практиках долго и тщательно взращивается в ученике учителем. Это состояние постоянной осознанности. Георгий Гурджиев называл людей, не имеющих внутреннего наблюдателя, спящими.

Необходимо признать, что постоянное наблюдение себя требует затрат и времени и энергии, и действительно легче жить «спящими». Однако качество наблюдателя необходимо личности, без него невозможно становление себя.

Развитию наблюдателя помогает ведение дневника. В обычной жизни дневники, также как и беседы с друзьями, как правило, посвящены внешним событиям, это обсуждение других людей и событий, с ними связанных. В данном случае необходимо сосредоточить внимание на своих собственных поступках, мыслях, чувствах и ощущениях тела. Нужно развивать умение связывать свое самочувствие, подъем или падение настроения с внутренними причинами – своими отношениями с людьми, гармоничными или разрушительными мыслями.