39.Пространство и время. Субстанциальная и реляционная версии. Объективистские и субъективистские интерпретации.

В тетради.

40.Единство материи, движения, пространства и времени.

Осознание и обоснование указанного единства в истории науки и философии произошло не сразу. Большой вклад в решение этой проблемы внес Н. И. Лобачевский, который в основу своей неэвклидовой геометрии положил идею о тесной зависимости геометрических отношений от природы материальных тел. Он пришел к выводу о том, что свойства пространства не являются всегда и везде одинаковыми и неизменными, а они изменяются в зависимости от наиболее общих свойств материи.

Глубокое обоснование единства материи, движения, пространства и времени дал А. Эйнштейн, создавший специальную (1905) и общую (1916) теорию относительности. В соответствии со специальной теорией относительности пространственно-временные свойства тел зависят от скорости их движения. Пространственные размеры сокращаются в направлении движения при приближении скорости тела к скорости света в вакууме (300 000 км/с), а временные процессы в быстро движущихся системах замедляются («эффект близнецов»). Пространство и время в специальной теории относительности представляются как взаимосвязанные свойства физических систем и процессов, единство которых реализуется в понятии «пространство-время», и описываются с помощью четырехмерной геометрии.

В основе общей теории относительности лежит положение о том, что четырехмерное пространство-время, где действуют силы тяготения, подчиняется соотношениям неэвклидовой геометрии («искривление» пространства). Эта теория говорит о влиянии на ход времени гравитационных масс. Вблизи массивных тел время замедляется, как и в центре планет (чем на их поверхности). Этот эффект тем заметнее, чем больше масса небесных тел.

Таким образом, теория относительности А. Эйнштейна показала неразрывную связь между пространством и временем (четырехмерный пространственно-временной континуум), а также между движением материи и ее пространственно-временными формами существования.

41.Диалектика как всеобщий метод познания: характеристика основных принципов. Синергетика как новое направление междисциплинарных исследований.

42.Проблема сознания в философии: версии сущности сознания.

Сознание - не только знание о внешнем мире, но и о собственном духовном опыте. Бог, наделив человека сознанием, обрек его на страдания, т.е. благодаря сознанию человек понимает свою разорванность между материальным бытием и царством Божьим.

Новое время. Решалась постепенным отрешением от Бога. Не Бог, а человек как начало всего. Философия Нового времени признавала сознание только как интеллектуальную деятельность человека.

Сознание человека выполняет следующие функции:

1) познавательную – благодаря сознанию, человек приобретает новые знания;

2) целеполагающую - человек осознает свои потребности, ставит перед собой цели и стремится их достигнуть;

3) ценностно-ориентационную - человек не только отражает, но и оценивает явления действительности, а также определяет свое отношение к ним;

4) управленческую - человек управляет своим поведением;

5) коммуникативную - человеческое сознание передается в знаковой форме;

6) рефлексивную - благодаря ей происходит самоосознание, саморегуляция, самоконтроль.

Свойства: Активность (Сознание связано с деятельностью), Избирательный характер (Сознание направлено не на весь мир в целом, а только на определенные его объекты), Динамичность (способность к непрерывному развитию), Искаженность (Сознание всегда отражает действительность в искаженном виде), Индивидуальный характер (Сознание каждого человека отличается от сознания других людей), Способность к рефлексии (Сознание обладает способностью к самонаблюдению и самооценке).