2. Система причин вырождения

Поскольку охватить исследование девиаций антропосоциогенеза (социального процесса, истории) на всех уровнях методологии социального познания в рамках учебного пособия не представляется возможным — да это и не по силам отдельному исследователю — эту работу можно оставить будущим специалистам; мы из ряда уровней диалектико-материалистической методологии возьмем для освещения причин девиаций только абстрактный срез, представленный формулой обмена веществ человека с природой, способа производства социальной жизни в виде форм материи. Напомним, он выглядит так:

СП = Т_а = H_{E /фхб/} + H_{П /фхб/} + H_{B /фхб/} + B _/c/ → ∞

На наш взгляд, этот уровень методологического прочтения человека и способа производства социальной жизни достаточен для того, чтобы на его составных элементах, образующих обмен веществ человека с природой (низшего с высшим), продемонстрировать и проиллюстрировать широкую гамму причин девиаций, нарушений разного плана, присущих любым и — прежде всего — современному этапу антропосоциогенеза (социального процесса, истории). В этой связи, прежде чем перейти к рассмотрению и выяснению причин девиаций антропосоциогенеза, еще раз обратимся к научной, подтвержденной практикой и фиксируемой эмпирией современной концепции человека (мужчин и женщин).

«Человек — это микрокосм, в который смотрится макрокосм» (ведическая концепция).

«Человек — это специфическое, социальное, интегральное, универсальное существо, осуществляющее универсальную деятельность, вступающее в универсальные отношения с природой окружающей и своей собственной; существо, способное к универсальному отражению (осознанию) мира объективной реальности» (диалектико-материалистическая концепция).

«Человек — это существо социальное, интегрирующее в своей сущности все богатство (положительное содержание) природы — социальной, биологической, химической, физической».

«Человек — продукт всех общественных отношений».

И так далее…

Расшифровка всех этих уровней и определений (дефиниций) человеческой природы представлена во «Введении в социальную антропологию». Реальные этапы развития в норме и патологии, развитии и вырождении (с основным акцентом на прогресс) даны в учебных пособиях «Ранний антропосоциогенез», «Антропосоциогенез классовых обществ», «Современный антропосоциогенез и перспектива развития человека».

Рассматривая способ производства общественной жизни человека и его исторических общностей (СП_пр) на уровне абстрактной концепции диалектико-материалистического понимания истории как обмен веществ между низшим и высшим, природой (H_E, H_П, H_B) и обществом (B) в их материальных составляющих — физических (ф), химических (х), биологических (б), социальных (с) [СП = Т_а = H_{E /фхб/} + H_{П /фхб/} + H_{B /фхб/} + B _/c/ → ∞] с целью определения причин девиаций, можно вполне определенно констатировать, что эти причины девиаций в сбое, нарушении обмена веществ, нормы на любом уровне, в любом звене либо звеньях элементов, человеческой специфической, интегральной, универсальной природы, появляющихся при реализации осуществления способа производства социальной жизни на любом этапе антропосоциогенеза (социального процесса, истории).

Это сбои, нарушения нормы в обмене веществ, в способе производства рождают то, что наукой именуется мутациями. А специалисты — генетики в частности — не без оснований утверждают, что им известны и изучены преимущественно отрицательные мутации. Это можно иллюстрировать огромным материалом фактов, накопленных человечеством в процессе развития от начала времен до современности, «от Адама до Потсдама» для любого звена (H_E, H_П, H_B, B — _фхб), участвующего в обмене вещества между низшим и высшим, физикой, химией, биологией, социальным — человека с природой. К иллюстрации причин, нарушающих норму, оптимальный вариант обмена веществ мы и перейдем далее, не претендуя на их всеобъемлющий охват. «Объять необъятное невозможно!»

Кстати, работы Л.Г. Пучко — все это демонстрация и доказательство того, что сбой нормы, мутации, патологии, девиации могут произойти именно на любом уровне специфической социальной, интегральной, универсальной природы человека, о чем красноречиво свидетельствует радиэстезическое (экстрасенсорное, маятниковое, рамочное) диагностирование природы каждого конкретного человека (его мандалы в частности; см.: Пучко Л.Г. «Биолокация для всех» и другие научные бестселлеры этого автора, за которые она получила звание академика многих — в том числе и зарубежных — академий. Сегодня у этих ее работ есть продолжения и продолжатели. Автор, правда, странно «исчез». Явление для социальной антропологии не новое…).

Ну а мы обратимся к тому эмпирическому материалу фактов, что «накопили» многочисленные студенческие рефераты почти за три десятилетия изучения социальной антропологии в ВУЗах Перми и ПНИПУ в частности.

Говоря о причинах девиаций, вырождения, мутаций, один из современных корифеев в изучении теории и, что особенно важно, практики использования их в реальной жизни выразился весьма красноречиво и точно, примерно так: причин вырождения больше, чем звезд на небе, больше, чем капель в океане. И, надо сказать, он прав. Их масса, и убедиться в этом просто, зная диалектико-материалистическую многоуровневую, поликонцептуальную концепцию человека и его исторических общностей¹².

Напомним ее формальное выражение:

Ч_(мдсо) = H_E + H_П + H_B + B → ∞;

Ч_(мдсо) = H_{E /фхб/} + H_{П /фхб/} + H_{B /фхб/} + B _/c/ → ∞;

Ч_(мдсо) = э₁ + с₂ + п₃ + к₄ + и₅ → ∞

и т.д.

Любой сбой в этих формулах обмена веществ между низшим и высшим, человеком и природой рождает мутации и, как следствие, их накопление¹³, включает механизмы отклонений от нормы в развитии человека вплоть до дегенерации, девиации, вырождения, озверения, инволюции, декаданса.

Мутация (лат. mutatio — изменение, перемена) — внезапное и резкое наследственное изменение (подчеркнуто мной — Б.Г.) того или иного признака или свойства организма (Словарь иностранных слов. 1964, с. 428).

Мутагенез — процесс возникновения мутаций. Может быть вызван искусственно воздействием на живые организмы и структуры мутагенами (выделено мной — Б.Г.). В зависимости от вида мутагена различают радиационный (ф) мутаген, химический (х) мутаген, биологический (б) мутаген, социальный (с) мутаген и др. (там же). Очевидно, комплексные и пограничные, возникающие на «стыке» форм материальной реальности.

Мутагены [см. ген (-езис)] — факторы, вызывающие мутации. Различают физические мутагены (рентгеновские лучи, гамма-лучи, нейроны, протоны, температура, центрифугирование и т.д. (я бы добавил ЭММИ)); химические (этиленэмин (алкоголь — Б.Ч.), диэтилсульфат, 8-этокеикофены, колхиции, аценафтен и др. (я бы добавил ГМО!); биохимические (например, старение) (я бы добавил добрачные связи, порождающие телегонию, однополые связи и другие перверсии — «сексвоспитание», гормональные инъекции и т.д. и т.п. То есть все, что положено в основу «гуманных технологий глобальной политики» и Мировых войн — III, IV, V — нацеленных на «гуманную прополку» человечества и его биодизацию (там же). Об этих явлениях смотри соответствующие ресурсы Интернета; цикл лекций К.П. Петрова «Тайны управления человечеством» и другие материалы).

Результат (если что-то останется…) — мутант — организм, обладающий мутацией (там же). В том числе резким снижением или уничтожением разума в результате применения консциентального оружия. Что это такое — смотри ресурс Интернет. Отсюда становятся понятными «интеллектуальные войска Запада» (по терминологии генерала Ивашова), «появившиеся задолго до нас». Как ответ на это — 8 научных рот воинского набора осени 2014 года (по сообщению полковника В. Бородина в «Военном ревю»; радио «КП» от 10.2014 года. Для оных социально-антропологические знания должны составлять базу знаний. Очевидно, не зря работы Л.Г. Пучко в ряде ВУЗов Запада стали обязательными).