1. Рабовладение

Списки литературы к семинарам о реабилитации девиаций в рабовладельческих обществах примеров не содержат. Это, однако, не говорит, что их не было. Скорее, эти примеры необходимо искать в папирусах Древнего Египта, глиняных табличках Шумера и Аккада, документах ариев Индии и Китая, поскольку в материалах об этом периоде антропосоциогенеза немало данных, прямо и косвенно свидетельствующих о знакомстве людей с проблемой девиаций и их причинами. Смотрите в этом плане библейские тексты, выросшие из писаний развитой допотопной цивилизации Му, ее еще называют Пацифида, о которой пишет Дж. Черчвард в книге под аналогичным названием, неоднократно издаваемой, в том числе и в нашей стране (Дж. Черчвард «Материк Му». М., 1982 г. Иногда книга издается под названием «Цивилизация Му»). Переписываемые неоднократно в сиюминутных интересах библейские тексты буквально «нашпигованы» сентенциями о девиациях, их причинах и рекомендациях для их преодоления, реабилитации.

Врачевания в Древнем мире и многочисленные статьи законов Урукагина, Тесея, Солона и других известных деятелей этого периода истории — свидетельство воздействия на здоровье человека на этом отрезке антропосоциогенеза.

К этому же этапу относятся и данные о манипуляциях с генетикой человека с целью создания (аннунаками) расы рабов в соседствующей долгое время с Древним Египтом цивилизацией Убейда. А в соседнем Египте жрецами Амона (Моисей и другие) реализуются технологии создания народов-зомби. Подробнее об этой практике — проекты И. Прокопенко («Военные тайны»); работы Г.А. Сидорова из серии «Основы державного строительства» и «Хоронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации»; монографии Г.П. Климова; курс лекций К.П. Петрова «Тайны управления человечеством»; материалы закрытых Парламентских слушаний 90-х годов и т.д.

Древняя Греция (с ее о. Лесбос) — в лице в том числе спартанцев, которые сами утверждали, что сила их легионов в том, что они живут в них друг с другом как мужья с женами, — донесла до нас данные о том, что достижения Спарты основаны не на завоеванных богатствах, а работой над собой, совершенствованием тела и духа. История сохранила информацию о том, что слабое новорожденное дитя спартанка-мать самостоятельно должна была сбросить со скалы. В Элладе с упором на здоровье возникают гимназии²⁰, лицеи²¹, устраиваются Олимпийские игры. Но одновременно здесь же, ориентируясь на практику фараоновых браков Египта, принимаются законы Солона, разрешающие браки между родственниками, и, как следствие этого и других причин (мы освещали их в «Классовом антропосоциогенезе»), оформляется «Первая социологическая задача Аристотеля», как ее именуют сегодня. Суть ее: во времена образования Эллады в ней было 10 тыс. спартанских семей. В период расцвета (время, когда 300 спартанцев остановили в Фермопилах стотысячную армию персов (порусов)), осталось 3 тыс. спартанских семей. К закату Эллады (спустя всего 5 столетий) в ней не осталось ни одной семьи спартанцев.

Рим унаследовал культуру Египта и — в особенности — Древней Греции. В Великом Риме девиаций и девиантов — тьма. Недаром к концу его существования, незадолго до средневековья, в нем, согласно истории, осталось не более 200 семей патрициев — «прыщавых выродков» (по меткому замечанию современника и автора «Жизни 12 цезарей» Светония Транквилла, работа которого лежит в любой приличной библиотеке). До средневековья, тем не менее, не дожила ни одна патрицианская фамилия. Таков результат девиаций. А вот технологий реабилитации для основателей современной западноевропейской цивилизации что-то не припоминается. Вот рабов выращивать в ряде передовых латифундий в условиях упадка римского величия, судя по данным еще одного известного римского автора Тита Лукреция Кара, довелось. Об этом и многом другом, к этому процессу причастном, он пишет в своем гениальном произведении «О природе вещей».

Незначительную информацию об аналогичных явлениях данного этапа антропосоциогенеза представляют источники истории Американского континента (Северного и Южного), ряд цивилизаций которых не бесследно канули в Лету по тем же законам девиации. Они — эти законы — объективны и везде, во все времена заканчиваются одним результатом — девиацией во всех ее нюансах: вырождение, инволюция, декаданс, озверение.

Даже при беглом обозрении рабовладельческой истории очевидно, что второй вид материального производства прогрессировал, в том числе и в аспекте реализации реабилитации девиаций, но, как показала эмпирия антропосоциогенеза рабовладельческих обществ, не повсеместно и не для всех.

За кадром остались Восток и Австралия. Современные данные археологии и антропологии доносят данные о том, что некогда на Австралийском континенте имела место быть развитая цивилизация, но к приходу европейцев от нее остались только дикари.