Введение

Эта часть учебного пособия по социальной антропологии представляет практически замалчиваемую, герметизированную, эзотерическую на протяжении веков, если не тысячелетий, проблему отличного от магистрали, отклоняющегося, девиантного, инволюционного развития человека и человечества. Диалектика антропосоциогенеза содержит два противоречивых направления развития социума во всем многообразии его элементов и проявлений. С одной стороны, это прогресс, совершенствование человека и его исторических общностей, основные этапы которого мы рассмотрели в предшествующих учебных пособиях («Ранний антропосоциогенез», «Антропосоциогенез классовых обществ», «Современный антропосоциогенез и перспектива развития человечества»), с другой — регресс, девиация, уклонение, отклонение от магистрали, вырождение, наконец, человека, проявляющееся на всех этапах антропосоциогенеза (социального процесса, истории) во всех без исключения его исторических общностях и образованиях, начиная с элементарной единицы социальной формы материи — индивида (мужчины и женщины), заканчивая целостным выражением и образованием социальности — конкретным для этапов антропосоциогенеза человечеством (поскольку и постольку современное человечество — не первое. Его предваряли, в частности, допотопные цивилизации, такие, например, как Лемурийская, Атлантида, Арктида, цивилизация Му, Пацифида, которым предшествовали, очевидно, еще более древние, а также ранний антропосоциогенез).

Не на пустом месте возникла и существует библейская сентенция о том, что одна половина человечества не ведает, по каким законам живет и развивается другая. Весь предшествующий материал учебных пособий по социальной антропологии и обширный список литературы для семинарских занятий подтвердил это. Об этом же свидетельствует расширяющийся день ото дня поток материалов в СМИ (имеются в виду, например, проекты И. Прокопенко, А. Чапман на РЕН ТВ, эмпирия иных каналов телевидения и радио, ресурс Интернет). Но внимание исследований закономерностей развития человека в реализованных пособиях акцентировалось преимущественно на прогрессе. Регресс, девиации антропосоциогенеза, вырождение отдельных людей и порой целых цивилизаций и видов человечества, образующих род Homo, оставались в тени. Сегодня эти процессы и их причины, проявления, диагностика и реабилитация стали весьма актуальны, о чем свидетельствуют уже одни только названия некоторых работ, исследований по всему миру типа «Goodbye Homo sapiens», «Закат Европы», «Гибель Запада», «Смерть Запада», «Как погиб Запад», «Закат белой расы», «Князь мира сего», «Имя мое — легион» и так далее. Список можно множить до бесконечности.

«Всякое совершенствование возможно лишь в одном случае: если есть борьба противоположностей. То есть вне борьбы никакого возрастания к более совершенным формам, обеспечивающим успешное ведение этой борьбы в жесточайшем естественном отборе, невозможно» (Небольсин Е.А. Русская философия. Анализ истории. — М., 2012. — С. 10).

В данной части курса социальной антропологии мы сделаем акцент на «теневой», зачастую замалчиваемой, герметизированной, эзотерической стороне антропосоциогенеза, без которой социальный процесс неполон, не диалектичен, его объяснение однобоко, односторонне, не может претендовать на действительную научность и, следовательно, на эффективное управление социумом, что чревато очередным апокалипсисом человека и человечества. Напомним, согласно ряду современных и древних источников современное человечество является далеко не первым.

Единственное, что при этом необходимо отфиксировать и напомнить, так это то, что если в раннем антропосоциогенезе девиации реализовались в межвидовом отборе (исчезли питекантропы, синантропы, атлантропы, мегантропы, неандертальцы), фиксируясь в магистрали и тупиках, то с возникновением вида Homo sapiens процесс, в силу заселения видом всех экологических ниш планеты, «ушел» внутрь вида, интенсифицируясь при этом, включая в сферу своего действия отдельных людей и их исторические общности и реализуясь, следовательно, в магистрали и тупиках, но уже не биологических, — точнее, не только биологических, — а социальных. Здесь, в социальной реальности, тоже обнаруживается процесс «отбраковки» отдельных людей, целых исторических общностей и стран. Так «исчезли», например, Южная Русь, Восточная Русь (Тартария), Западная Русь, Арктида, Атлантида (см.: Ю.Д. Петухов «Сверхэволюция. Суперэтнос русов» и другие работы этого же автора; монографии М. Кремо и Р.Л. Томпсона, Г.А. Сидорова, Дж. Черчварда и других).

Девиации человеческой истории необходимо вывести «из тени», преодолеть замалчивание, разгерметизировать эзотерику этих процессов — девиации, отклонения, вырождения, инволюции… В этом залог жизнеспособности современного человека и человечества.

Определяясь с содержанием данного раздела сегодняшнего курса социальной антропологии, мы рассмотрим, прежде всего, представления о явлениях девиаций на разных этапах истории человечества, понятийный аппарат проблемы девиаций (о понятиях и категориях науки, обычно не совпадающих с понятиями «здравого смысла», еще древние греки рекомендовали с целью нахождения консенсуса договариваться «на берегу»).

Договоримся далее о сущности явления девиаций. Рассмотрим, насколько это допускает объем учебного времени, историю накопления эмпирии и инструментарий — методологию интерпретации и типологию девиаций для их диагностики и реабилитации.

Историю исследования девиаций следует при этом понимать не как перечень персоналий с некоторым набором афоризмов по теме, а именно как «коллекционирование фактов», накопление эмпирических данных о феномене девиаций человека и его исторических общностей. К сожалению, в современном гуманитарном знании чаще представлен именно набор «святцев» — персоналий с их афоризмами, из коих, как известно, теорий не выведешь.

Методологический инструментарий, будем надеяться, призванный объяснить эмпирию истории, «коллекционируемые факты», позволит вскрыть причины и проявления девиаций на разных этапах антропосоциогенеза (социального прогресса, истории) и технологии их диагностики.

Методологическое «вооружение», содержание позволит, очевидно, осуществить объяснение технологий реабилитации девиантного развития человека и человечества — залог его самосохранения в будущем (который, к сожалению, не был реализован прошлыми, допотопными цивилизациями. Смотрите о них, например, серию работ Г.А. Сидорова: «Основа державного строительства», «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» и другие. Не менее актуально в этом же аспекте исследование англичанина Дж. Черчварда «Древний континент Му» и т.д.).

Тематика данного раздела учебного пособия по социальной антропологии ориентирована прежде всего на реконструкцию закономерностей регрессирующего развития человека в антропосоциогенезе (социальном процессе, истории). Эмпирия этой составляющей социального процесса представляется уже даже программой российской средней школы. Мы ее для студентов гуманитарных специальностей — прежде всего, конечно, для социологов — дополним современными изысканиями науки и средств массовой информации (иногда — дезинформации). Эту же цель при углубленном самостоятельном изучении тем курса социальной антропологии и ее современного научного состояния преследует предваряющий каждую тему, и в том числе тему «Девиации антропосоциогенеза», литературный минимум (далеко не полный), обеспеченный библиотечными фондами ПНИПУ и опубликованный для целей НИРС в методических указаниях к семинарам курса «Социальная антропология».

Предлагаемая библиография данного учебного пособия — «Девиации антропосоциогенеза» — в курсе социальной антропологии, ее дальнейшая разработка, изучение, освоение особенно актуальны для студентов очной и заочной систем обучения бакалавров и магистров, лишенных возможности детального ознакомления с полным лекционным курсом социальной антропологии и семинарских занятий, акцентирующих (в отличие от лекций) внимание на изучении материала девиаций антропосоциогенеза (социального процесса, истории).

Списки литературы по каждой теме, представленные далее и содержащиеся в фондах библиотеки ПНИПУ, далеко не полны. Но и в них уже на сегодняшний день есть работы, которые не рекомендуется предлагать к прочтению будущим профессионалам гуманитарного знания; при этом некоторые из публикаций приобрели «особый статус» и, предположительно, со временем могут быть изъяты из фондов библиотеки. И если работы исчезают (зачастую вместе с авторами), значит, кому-то это надо, а феномен девиаций имеет место быть…

И еще: данное учебное пособие не претендует на полное раскрытие проблемы девиаций антропосоциогенеза. Наша задача — постановка проблемы с целью выведения ее из «тени»: замалчивания, эзотерики, герметизированного знания. «Дьявол страшен, пока не виден, не познан».

Наконец, мы считаем, что необходимо закрыть эту брешь в современной «бесчеловечной», лишь на «личность» ориентированной (угадайте, почему) социологии.

Учебное пособие включает введение, темы, раскрывающие различные стороны феномена девиаций, заключение и общий список литературы по проблеме.

Во ВВЕДЕНИИ дана презентация проблемы девиаций в антропосоциогенезе (социальном процессе, истории).

Тема I. История девиаций в антропосоциогенезе — это обзор источников, фактов и представлений о девиациях в раннем, классовом и современном обществах.

Тема II. Девиации антропосоциогенеза представляет материал науки XX–XXI веков, иллюстрирующий уровень, место и роль девиаций на разных этапах истории человечества.

Тема III. Девиации: понятие, сущность, природа формирует дефиниции, научные понятия девиаций, определяет сущность и природу явления с позиций методологии социального познания.

Тема IV. Причина девиаций рассматривает представленные мировой научной, публицистической, художественной и религиозной литературой причины девиаций, проявляющиеся на разных уровнях интегральной природы людей и их исторических общностей.

Тема V. Диагностика девиаций знакомит с визуально обнаруживаемыми и скрытыми проявлениями, стигматами («клеймами») девиаций отклоняющегося, тупикового, инволюционного развития.

Тема VI. Реабилитация девиаций рекомендует литературу о истории, практиках и методиках реабилитации, противодействия отклоняющемуся развитию.

В ЗАКЛЮЧЕНИИ ставятся задачи, направления и перспективы учебного процесса в проблематике курса социальной антропологии, а также определяется место в ней девиаций антропосоциогенеза.

Завершает учебное пособие СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ по данному разделу социальной антропологии, представленный библиотечным фондом ПНИПУ для самостоятельного углубленного изучения проблем девиаций будущими специалистами.

Дьявол страшен, пока не познан.

Г.П. Климов