4. Восток в средние века

А) Средневековая Индия

Средневековая Индия была политически раздроблена. На протяжении VII – ХII вв. в Индии сохранялась политическая раздробленность, было 70 самостоятельных государств во главе с раджами. Некоторым правителям удавалось объединить определенную часть территории Индии под своей властью, но это были кратковременные периоды. В ХIII в. мусульманские завоеватели начали объединять страну и образовали Делийский султанат. В период Делийского султаната (1206-1526 гг.) и империи Великих моголов (1526-1858 гг.) в Индии получил распространение ислам. Империя Великих Моголов просуществовала до вторжения европейцев. В этот период заметно усилилась центральная власть, и расширились функции бюрократического аппарата, однако сельская община тормозила социально-экономической развитие страны, что сделало её беззащитной перед нашествием европейских колонизаторов.

Индия до начала XIII в. – общество, где многое определялось индуизмом, сумевшим оттеснить буддизм. После XIII в. социальное, политическое и правовое развитие происходит под воздействием ислама и индуизма.

Б) Особенности развития Китая

Начало средневековой истории Китая, как и европейской, ознаменовалось варварскими вторжениями и борьбой с ними. III в. – Китай распался на несколько феодальных государств и подвергся нашествию кочевников с севера. Империя Тан (VII – IX вв.) - объединила весь Китай, это время расцвета цивилизации. Была установлена неограниченная власть императора, который считал себя «Сыном Неба». Империя Сун (IX – XIII вв.). После периода «пяти династий и десяти царств» в 960 г. утвердилась династия Сун. Это время строительства дорог, каналов, новых городов, расцвет науки. В это же время началась продолжительная война Китая с соседними чжурчжэнями, которые установили своё господство в стране, но вскоре растворились среди китайцев. В 1211 г. войска Чингисхана разгромили Китай. Далее правила (1280-1368 гг.) монгольская династия Юань. Династия Мин (XIV – XVII вв.). Попытка восстановить страну закончилась нашествием маньчжуров. Маньчжурская династия Цин (XVII – XX вв.) свергнута революционной волной в начале ХХ века.

Конфуцианская цивилизация Китая

Конфуций (551-479 гг. до н.э.) – выдающийся философ Китая, создавший новое учение для новой цивилизации. К этому времени завершился переход к феодализму, требовавший новых политических взглядов. Взгляды Конфуция стали своеобразной религией и сохранились до настоящего времени, во многом определяя жизнь китайского общества.

Особенности китайской цивилизации

• Отсутствие частной собственности на землю.

• Жесткий контроль над всем обществом, включая высшие его слои.

• Государственное управление экономикой и торговлей.

• Попытка государства установить социальную гармонию в обществе.

Все это приводило к укреплению государственного феодализма, при котором не было большого различия между рабством и свободой.

Культура китайской цивилизации

Производство шелка, фарфора, изделий из бронзы, слоновой кости и ценных пород дерева. Стали выпускать печатные книги, изобрели разборный шрифт. В 8 веке в столице начала выходить первая газета «Столичный вестник». Изобрели порох, который быстро нашел применение в военном деле. Развиваются астрономия, математика, история, география.

В) Становление и эволюция государственности в Японии

Древнейшее японское государство возникло на территории островов Хонсю, Сикоку и Кюсю, входящих в Японский архипелаг на рубеже VI-VII вв. находились под значительным культурным влиянием Китая. В Японии утвердился буддизм и сохранялся традиционный синтоизм.

Япония в средние века, в силу своего изолированного островного положения. имела ряд особенностей, отличавших её от Индии и Китая.

IV – VI вв. – период образования государства в Японии. Во главе общества стоял вождь – правитель, опиравшийся на родоплеменную знать. 604-605 гг. принц Сётоку-тайси, сторонник китайской модели развития, создал первый свод законов, в котором сочетались принципы конфуцианства и буддизма. Он же первым стал посылать японцев на учёбу в Китай и Корею, а также приглашать оттуда ремесленников, монахов и ученых.

VII в. – государственный переворот принца Кару и начало реформ Тайка по китайскому образцу. Китаизация японского общества была настолько велика, что иногда встает вопрос о самостоятельности японской цивилизации.

Японский император (тенно, или микадо) не имел реальной власти (с конца VIII в.) На местах управление осуществлялось местными князьями – дайме. Существовало феодальное поместье (сеэн), передававшееся по наследству и освобождавшееся от уплаты государственных налогов. Оформилось военное сословие, члены которого назывались самураи. В Японии оформилась социально-экономическая система, аналогичная по своим экономическим и социальным характеристикам западноевропейскому феодализму (XI-XII вв.)

Княжеский род Миниамото, владевший крупнейшим войском самураев, подчинил себе всю страну (XII в.) Дайме Минамото Еритамо был объявлен правителем страны – сегуном (1192 г.). Таким образом, в стране установился порядок существования двух параллельных династий – императорской и сёгунской. Сложился особый тип государственности – сёгунат – система организации политической власти Японии XII-XIX вв., при которой реальная политическая власть была сосредоточена в руках династии «правителей» (сёгунов), а представители императорской династии исполняли исключительно религиозные функции.

Япония, как и большинство государств, пережила период политической раздробленности и междоусобных войн. Борьбу за объединение страны начал союз, возглавляемый князьями родов Одо и Токугава (XVI в.) В результате возник сёгунат Токугава (1603-1868). При Токугава возникла разветвленная полицейская система, контролировавшая все проявления общественной жизни. С XVI в. Япония превращается в одну из самых закрытых, изолированных цивилизаций мира. Общение с иностранцами было запрещено под страхом смертной казни. Однако ученая элита продолжала изучать и впитывать западный опыт. Режим ограничения внешних связей и жесткого внутреннего контроля Токугава привел к отставанию развития Японии от Западной Европы.

Особенности японской цивилизации

• Способность ревностно сохранять неповторимые традиции своей культуры и продуктивно осваивать опыт других цивилизаций.

• Феодализм в Японии, развивавшийся в условиях неокрепшего государства, пошел по пути близкому западноевропейской модели.

• К 11 в. чиновники обладали значительной независимостью от государственной власти, а феодалы превратились в полноправных владельцев своей земли.

• Крестьяне были жестко прикреплены к земле и не имели права покидать её.

• В Японии образовалась прослойка рыцарей-самураев, военные дружины которых боролись с крестьянскими восстаниями и преданно служили крупным феодалам.

Вопросы для самоконтроля по теме:

1. Назовите особенности цивилизаций Востока в средние века. Что было заимствовано из Древнего мира, и что внесло Средневековье?

2. Ответьте на вопросы теста:

1. Место проживания арабов:

   1. Балканский полуостров;

   2. Аравийский полуостров;

   3. Аппенинский полуостров;

   4. полуостров Индостан.

2. Название религии арабов, способствовавшей объединению государства:

   1. язычество;

   2. христианство;

   3. ислам;

   4. буддизм.

3. В 8 веке у арабов образовалось государство, которое называлось:

   1. каганат;

   2. халифат;

   3. королевство;

   4. империя.

4. Главный религиозный центр арабов –

   1. медресе;

   2. мечеть;

   3. намаз;

   4. Коран.

5. Впервые порох стали применять в:

   1. Арабском халифате;

   2. Японии;

   3. Китае;

   4. Индии.

6. Первый свод законов, в котором сочетались принципы конфуцианства и буддизма, в Японии принял:

   1. Тайк;

   2. Сётоку-тайси;

   3. Мухаммед;

   4. Конфуций.

7. Виды деятельности, с которыми связано развитие в Арабском халифате географии, астрономии, математики:

   1. торговля и ремесло;

   2. охота и бортничество;

   3. завоевательные походы;

   4. разведение домашнего скота.

8. В государствах средневекового Востока:

   1. коллективизм уступил место индивидуализму;

   2. сохранились черты традиционного общества;

   3. власть стала более демократической;

   4. религия стала играть решающую роль.

9. В средние века для обществ Востока было характерно:

   1. сохранение отношений, свойственных древности, параллельно с развитием феодальных отношений;

   2. отсутствие феодальных отношений при нарастании темпов общественного развития;

   3. отсутствие национальной специфики в развитии, следование единой модели;

   4. развитие индивидуализма.

10. На протяжении VII –XII вв. в Индии:

    1. сохранялась политическая раздробленность;

    2. сложилось централизованное государство;

    3. образовалась империя Великих Моголов;

    4. господствовали кочевники.

11. Столица Византийской империи –

    1. Истамбул;

    2. Мекка;

    3. Константинополь;

    4. Александрия.

12. Наиболее известный император Византии, укрепивший центральную власть и проведший кодификацию законодательства:

    1. Константин;

    2. Юстиниан;

    3. Хлодвиг;

    4. Карл Великий.

13.

В Японии XII-XIX вв. утвердилась форма правления под названием:

А) теократия; В) деспотия;

Б) сёгунат; Г) тирания.

14. Наиболее близким к западноевропейской модели был феодализм:

А) в Японии; В) в Китае;

Б) в Индии; Г) в Арабском халифате.

15. В средние века для обществ Востока характерно:

А) сохранение отношений, свойственных древности, параллельно с развитием феодальных отношений;

Б) отсутствие феодальных отношений при нарастании темпов общественного развития;

В) отсутствие национальной специфики в развитии, следование единой модели;

Г) развитие демократии.