11 Со значительно большим успехом можно попытаться объяснить эту

«связь» отсылкой к строке из стих. Белого «Россия» (1908): «Роковая страна ледяная, / Проклятая железной судьбой, / Мать-Россия, о родина злая, / Кто же так подшутил над тобой».

¹² Эта консонантная связь (как и концепты «полета» и «связи» в этой стро- фе), скорее всего, суггестирована частотным в январе 1934 г. радио-газетным вокабуляром, связанным с «эпопеей дрейфующего во льдах Челюскина»: «лед, белая (льдина), ледяной, (радио)связь, (радио)сообщение, страна следит за…, самолеты, полеты и т.п. Вот сообщение о «Челюскине» в «Известиях» от 3 ян- варя: «Радио от нашего спец.-корр.: На месте затянувшегося ровным слоем льда… соорудили аэродром… самолеты не смогли начать полетов». 9 января в «Известиях», непосредственно рядом с некрологом на Белого, сообщения:

«Эскадрилья самолетов “Авель Енукидзе”…» (см. ниже прим. к строфе 13);

«Льды наступают… радио с Челюскина…ледяные поля… спуск на лед»; «Кон- курс на лучший радиоприемник». 14 января в тех же «Известиях» «Стихи о Москве» М. Светлова: «Стратосферы наглотавшись вдосталь, / Погружаясь в море синевы, / Мы не в небе плаваем, мы просто… Это отзвук напряженной связи / Между звездами и Москвой…».

Кроме того, тема (гибельного) полета заметно выделяется в мемуарах «На- чало века», например: «И я развивал: …”символист”-де – авиатор, осущест- вляющий свой полет; “декадент” – авиатор, кончающий полет гибелью… в строчках Валерия Брюсова: “Но лестница все круче, / Не оступлюсь ли я, / Чтоб

Заметим, что здесь есть еще «промежуточная» пароними- ческая связь: Melden, Meldung Æ «меледа, меледить» = (Даль)

‘медлить, мешкать, работа без конца, бесконечное одно и то же’ Æ МОЛОДей (смысл: «лежи спокойно и долго»). Здесь очень существенно, что слово «меледа» несколько раз используется Белым на первых страницах его (упоминавшихся выше и, несо- мненно, только что прочитанных Мандельштамом) мемуаров

«В начале века» [86].

(в) В этой же строфе интересно рассмотреть гипотезу М. Спи- вак [85] о том, что ЛЕЖИ, БЕСКОНЕЧНО ПРЯМЯСЬ в конце- вой строке – не что иное, как ЛЕТИ, БЕСКОНЕЧНО ПРЯМЯСЬ. Вариант с ЛЕТИ присутствует в некотором, исследованном Спивак, машинописном списке, оставшемся в ГИХЛе и ис- ходившем, по-видимому, от П. Зайцева, автора мемуаров «По- следние десять лет жизни Андрея Белого». М. Спивак считает (и аргументирует свою гипотезу), что в основе «списка Зайце- ва» лежит некий, находившийся у П. Зайцева и не дошедший до нас (но повлиявший на «ГИХЛовский» список) автограф этого стихотворения М с вариантом ЛЕТИ и считает этот вариант более релевантным, чем ЛЕЖИ. Последнее утверждение она основывает на общих «летальных» соображениях, как-то:

«Гораздо проще представить, даже чисто “физиологически”, как можно “лететь, бесконечно прямясь”. К тому же с поняти- ем смерти тесно связано представление о душе, отлетающей в иной мир»; «“Маяковский” слой в творчестве Мандельштама вообще занимал существенное место, а в данном случае аллю- зия¹³ кажется более чем уместной» [85].

стать звездой падучей / На небе бытия?” Кто сомневается (не оступится ли ?), в том силы полета подорваны… Бессилью противополагал я жизненную уве- ренность, что полеты – будут, что помощь – возможна, и что надо “связать” [ср. СВЯЗЬ – Л.Г.] руки всем искателям новых путей; я – цитировал Блока: “… вместе свяжем руки, – / Отлетим в лазурь”. В 1902 году я полагал: всенепре- менно “свяжем”, т.е. будет коммуна новаторов; и – полетим; в 1904 году я сам полетел кувырком, но не в лазурь: в пыль [ср. МОРОЗНУЮ ПЫЛЬ ПАДЕ- ЖЕЙ– Л.Г.]…Мы разучились летать: мы тяжело мыслим» [86, сс. 130–131, 304].

¹³ Имеется в виду аллюзия на “Пустота…Летите, в звезды врезываясь…” в стих. Маяковского на смерть Есенина. Ср. строфу из Брюсова в предыдущем примечании.

Между тем, красивая гипотеза Спивак следует¹⁴ из совер- шенно рутинного, без всякой «летальной мистики»¹⁵, примене- ния G-монитора, который, как мы утверждаем, работал «в со- знании» Мандельштама при создании этого текста. G-монитор просто не мог пропустить столь резкой паронимии немецких (немецко-идишских) лексем liegen ‘лежать’ ÅÆ fliegen ‘лететь’.

Кроме того, здесь, по-видимому, имеет место частотная в текстах М «мигающая» семантическая двойка, присутствующая

«в сознании» автора. Используя метафору самого М из стихот- ворения 1923 г. «А небо будущим беременно…» [I, с. 306], мож- но сказать, что здесь имеет место «крыла [лети] и смерти [лежи] уравнение». В том же стихотворении мы встречаем сочетание

«кладбища лёта», т.е. снова «крыла и смерти уравнение»¹⁶.

Вообще, похоже, что «А небо будущим…», по какой-то не- ясной причине, лежит здесь в подтексте в не меньшей степени, чем межзвездные перелеты Маяковского с Есениным.

Ср. еще: «горячая лобная кость [Белого]» ÅÆ «лопастью… лоснится, как кость точеная тапира» [т.е. белая «слоновая кость»]¹⁷.

Отметим, что для [ЛЕЖИ/ЛЕТИ] БЕСКОНЕЧНО ПРЯ- МЯСЬ существует еще один неожиданный подтекст. Это – ва- риант строфы из стихотворения М ноября 1930 «Дикая кош- ка – армянская речь» [34, с. 712]:

«А не пора ль очутиться мне там, / Где обо мне ни слуху ни духу / В горо- де, где выпрямляюсь по слуху, / Не по гвардейским его каблукам…»

¹⁴ Кроме стандартной «омофонической» связи ЛЁТ = ЛЁД, приводящей к связи ЛЕДЯНАЯ Æ ЛЁД Æ ЛЁТ.

¹⁵ Внутренняя энергетика и загадочность этого места приводили к неожи- данным результатам. Например, известно, что некоторые читатели и иссле- дователи, чтобы лучше понять, что имеется в виду, пробовали «на себе», что значит «лежи, бесконечно прямясь».

¹⁶ «Крыла и смерти уравнение» в текстах М «просвечивает» и в других текстах. Например, в написанном через месяц после «Реквиема» стихотво- рении «Мастерица…» – в одной строфе: «путь опасный…янычару…летуче- красный… полумесяц губ». Здесь «летуче-» вместе с «янычаром» явно эк- вивалентно «кроваво-» или «смертельно-». Ср. еще «…умрет / Тот, у кого тревожно-красный рот…» в стих. «От легкой жизни…» (1913).

¹⁷ См. подробнее Приложение 1, германизмы в стихотворении «А небо бу- дущим беременно…» (1923).

Здесь работают связи:

ГОРОДЕ Æ (парон., эквиконс.) gerade (= Y[grode]) ‘прямой’ Æ

(асс.) ВЫ–ПРЯМ–ЛЯЮСЬ.

Эта же «консонантная паронимия» присутствует в строфах

12-13 анализируемого стихотворения:

ПРЯМЯСЬ Æ gerade (= Y[grode]) ‘прямой’ Æ (конс. пар. GRD) ГРяД-ущие.

Эти любопытные русско-немецкие связи демонстрируют работу G-монитора, но не очень помогают пониманию рассма- триваемого «темного места» в «Реквиеме».

Но вот точка, где анализ работы G-монитора может реально помочь понять смысл загадочного глагола ПРЯМЯСЬ¹⁸.

Дело в том, что в немецком есть «второй» частотный корень

(основа) для понятия ‘прямой, прямиться’. Это основа RICHT- с частотным сибилянтным произношением [rišt].

Основа RICHT- уже, по-видимому, генерировала парони- мическую связь в строфе 8 рассматриваемого стихотворе- ния: ПРЯМИЗНА Æ RICHT [rišt] Æ РЕЧИ. Но семантический спектр частотной в немецком возвратной конструкции (sich) richten очень широк: ‘прямиться, выпрямляться’; ‘кончать самоубийством’¹⁹; ‘примиряться, приспосабливаться’; ‘ориен- тироваться, равняться’²⁰.

Ясно, что из этого меню смыслов наиболее релевантен для понимания рассматриваемого места смысл ‘примиряться’:

«ЛЕЖИ (ЛЕТИ) в окончательном (бесконечном) примирении

(со страной, с которой «рождается связь»).

¹⁸ Одна из причин присутствия здесь этого глагола – это ироническая ал- люзия на «осуждающий» (контакты Белого с Блоками) дискурс З. Гиппиус в

«Начале века»: «…они [Блоки и Белый] в пустоте завиваются…Что делали с Блоком?…В пустоте завивались?…Удивительно: аполитичность!… наверное нас предаете!» [86, сс. 478-479]. Но этот подтекст не разъясняет смысла данного глагола в тексте «Реквиема».

¹⁹ Ср. сообщения мемуаристов о ходившем в начале 1930 г. в литературных кругах Ленинграда и Москвы слухе (ср. ПО СЛУХУ) о самоубийстве М, см. на- пример, [33].

²⁰ «по слуху», «по гвардейским каблукам»!

Наконец, в строфе 13 (набросок) интересная «паро- графическая» связь:

лат. написание A. Bel[yj] Æ Abel = Авель Æ (асс.) Каина Æ ЛИ- ТЕРАТОРА-КАИНА.

В этой же строфе отметим связь: ЧЕРЕПа Æ черепок Æ

чаша, котелок²¹Æ ЛАЗУРЬ (лазурное варево)²².

Интересно отметить здесь же русско-идиш-украинскую связь: ХМУРЬ суггестируется украино-идишизмом Y[хmare] = укр. хмара = ‘туча’, который семантически противопоставляет- ся [небесной] ЛАЗУРИ.

8.1.2. Стихотворение «10 января 1934», написанное 16 января

1934 г. [I, с. 207].

В строфах:

Где первородство? Где счастливая повадка? Где плавкий ястребок на самом дне очей? Где вежество? где горькая украдка?

Где ясный стан? Где прямизна речей,

Запутанных, как честные зигзаги

У конькобежца в пламень голубой, – Морозный пух в железной крутят тяге, С голуботвердой чокаясь рекой.

(а) ПЛАВКИЙ Æ (паронимическая суггестия) «плавать» + blau ‘го- лубой’. Получается смысл: «ястребок, плавающий на дне сосуда из голубого стекла (Æ Glas). Поскольку, Glas ‘стекло, рюмка’ через

«стандартную» русско-немецкую омофонию Æ «глаз, око», полу- чаем смысл: «ястребок, плавающий на дне голубых очей». Далее продолжается суггестия голубой тональности: (ПЛАМЕНЬ) ГО- ЛУБОЙ, С ГОЛУБОТВЕРДОЙ (РЕКОЙ).

²¹ Для варки, ср. выражения «голова/котелок варит/не варит».

²² Ср. строку в «Стихах о неизвестном солдате» [I, с. 245]: «Я ль без выбора пью это варево, / Свою голову ем под огнем?». Здесь ЕМ = ст.-слав. емь ‘взяв- ши’, т.е. смысл здесь: «держу в руках [череп, черепок, чашу] свой котелок и пью под огнем из него варево», а вовсе не какая-то каннибальская horror scene. Ср. также в мандельштамовском переводе с французского пьесы Жюля Ромэна

«Кромдейр-старый» (ГИЗ, 1925г.): «Сыплют, подливают в медный головной ко- тел… И, когда смесь готова, потушив огонь, пьют» [88, с. 212].

(б) РЕЧЕЙ Æ Reden ‘речи’ Æ (пар.) redlich ‘честный, добросовестный, основательный, хорошо сделанный’ Æ ЧЕСТНЫЕ (ЗИГЗАГИ)²³.

(в) ПЛАМЕНЬ = Flamme Æ (пар.) Flaum ‘пух’ Æ ПУХ²⁴

(г) ГОЛУБОТВЕРДОЙ Æ(ассоц.)«глаз»²⁵Æ Glas ‘стакан, рюмка’²⁶ Æ

ЧОКАЯСЬ

(д) КОНЬКОБЕЖЦА, ГОЛУБОТВЕРДОЙ РЕКОЙÆ(ассоц.)«лед»Æ

Eis ‘лед’Æ (парон.) Eisen ‘железо’Æ ЖЕЛЕЗНОЙ.

В строфе:

И вдруг открылась музыка в засаде,

Уже не хищницей лиясь из-под смычков, Не ради слуха или неги ради,

Лиясь для мышц и бьющихся висков…

МУЗЫКА = Musik (=Y[muzik]) Æ (пар.) Muskel (=Y[muskl])

‘мышца’ ÆМЫШЦ

Поскольку СМЫЧОК = Bogen = ‘лук (оружие)’, а ЗАСА- ДА – одновременно и музыкантов, и охотников, то здесь одно- временно суггестируется сцена охоты (из засады) на хищного зверя – отсюда и появление ХИЩНИЦЫ.