- •Isbn 5 – 203 – 02758 – 0
- •Глава 1. «Еврейская цивилизация» и ее система
- •Глава 2. Мандельштам – фокус системы управляющих матриц (установок) «еврейской цивилизации»
- •Глава 7. Языковая картина мира «межцивилизационного колобка». Ее «сдвинутость». Специфика «языковой геометрии» Мандельштама и причины, ее порождающие
- •Глава 8. Примеры влияния «сдвинутой языковой картины мира» Мандельштама на смыслы его текстов. Семантический разбор нескольких стихотворных и прозаических блоков,
- •1.1. Медиативность (информационность) «еврейской циви- лизации» (ец).
- •1.2. Оксюморонность ец.
- •1.5. Ец и «текст».
- •1.3. «Динамический прагматизм» ец.
- •1.4. Установка ец на моногенез («поиск единства»).
- •2.2. Установка ец на оксюморонность/двойничество25, в осо- бенности, лингвистическая, мощно проявляется в дискурсе и поведении м и фиксируется мемуаристами.
- •2.3. «Динамический прагматизм» в экзистенции и творче- стве Мандельштама.
- •2.4. «Управляющая матрица» (установка) ец, состоящая в ориентации всюду на поиск единства, единой исходной точ- ки (см. 1.4), ярко и вполне осознанно проявилась в дискурсе и поведении м.
- •2.6. Тешува77 русского поэта Осипа Мандельштама.
- •3.1. Германо-русская медиативность м.
- •3.2. Немецкий язык в дискурсе Осипа Мандельштама.
- •34 Это явление ранее рассматривалось нами в работе [97]. Напомним, что
- •35 «Какой-то идиотический Эйнштейн, не умеющий различить, что ближе –
- •4.1. Немецко-еврейская культура vs. Мандельштам
- •4.2. Отношения Мандельштама с языком идиш.
- •4.3. Характеристики идиша м. Статистика, диалектная клас- сификация.
- •5.0. Основной тезис (к Главам 5 и 6).
- •5.1. Отношение м к русской цивилизации/культуре.
- •26 «Культурно-цивилизационная» маркированность этого жанра в рамках
- •5.2. «Эффект колобка»: уход, бегство отовсюду – от всех ци- вилизаций.
- •6.1. Отношение русской цивилизации к м.
- •6.2. Манифестация в критике отношения рц к м.
- •6.3. Специфика критического дискурса о Мандельштаме.
- •6.5. Типология причин «подсознательных» реакций кри- тики
- •7.6. Различия стандартной русской якм (р-якм) и якм Мандельштама.
- •8.1. «Реквием» на смерть а. Белого.
- •11 Со значительно большим успехом можно попытаться объяснить эту
- •8.2. Пример сложной семантической «игры» идишизмов и германизмов в якм и в текстах Мандельштама.
- •8.3. Выявление скрытого подтекста.
- •8.4. Суггестия картинки (ситуации, психологического со- стояния).
- •61 Тем самым, во всем тексте: кремень (Feuerstein) åæ перстень åæ
- •64 Здесь играет еще g/y–значение второй части названия минерала: Kreide
8.4. Суггестия картинки (ситуации, психологического со- стояния).
8.4.1. В стихотворении 1925 г. «Из табора улицы темной…» [I, с. 158] в ряде словоформ их «смещенные проекции» в ЯКМ Мандельштама33 вызывают (суггестируют) у читателя настрое- ние меланхолии, горечи, тщеты34.
Я буду метаться по табору улицы темной
За веткой черемухи в черной рессорной карете,
За капором снега, за вечным, за мельничным шумом…
Я только запомнил каштановых прядей осечки, Придымленных горечью – нет, с муравьиной кислинкой, От них на губах остается янтарная сухость.
В такие минуты и воздух мне кажется карим,
И кольца зрачков одеваются выпушкой светлой; И то, что я знаю о яблочной розовой коже…
Но все же скрипели извозчичьих санок полозья, В плетенку рогожи глядели колючие звезды,
И били вразрядку копыта по клавишам мерзлым.
И только и свету – что в звездной колючей неправде, А жизнь проплывет театрального капора пеной,
И некому молвить: «из табора улицы темной…»
33 Смещенные по сравнению со стандартной русской ЯКМ (Р-ЯКМ).
34 Эти словоформы выделены нами в тексте стихотворения.
Здесь:
(1) В строке 3: КАПОРОМ суггестируется идишизмом Y [ka- pores] ‘good for nothing, useless’.
Получается смысл «гнаться за ненужным, бессмысленным
(снегом)».
Здесь дело в том, что идишизм (изначально – гебраизм)
kapores присутствует и в стандартном немецком в значении
‘сломанный, испорченный, конченый, погибший’, напр. er ist kapores = «его песенка спета».
(2) Слово ПЕНОЙ в последней строке суггестивно связано с идишизмом Y[milinkes] ‘мыльная пена, пузыри, эфемерность’, а этот идишизм, в свою очередь, паронимически (и по совпа- дению консонантного набора) суггестирует слово МЕЛЬНИЧ- НЫМ.
Одновременно это же слово ПЕНОЙ имплицирует «равно- вероятные» идишское Y [šoym] ‘пена’ и немецкое Schaum ‘пена’, которые, в свою очередь, паронимически имплицируют слово ШУМОМ.
Суммируя, получаем смысл первой, третьей и последней строк: «я гонюсь за ненужным и эфемерным, а жизнь пройдет с театральным шумом, ненужная, как пена».
(3) В строке 2: ЧЕРЕМУХИ суггестирует одновременно и равновероятно идишизм Y[foylboym] ‘черемуха’, букв. ‘испор- ченное, фальшивое, «неправильное» дерево’ и немецкое Faul- baum c идентичной семантикой.
Очевидно, что получающийся смысл «я буду метаться за фальшивым и даже вредным» дополняет полученный выше в (2).
Здесь очень интересный случай «семантической» SI-функ- ции, порождающей не слово, а смысл, позволяющий лучше по- нять текст.
Образ «черемухи» здесь пропускается через немецкий/идиш язык-посредник, в котором его (буквальный) смысл крайне негативен. «Значением» соответствующей SI-функции и ста- новится этот негативный «смысл», позволяющий понять, по- чему в этом тексте, пронизанном (по-видимому, под влиянием неудачного во всех отношениях романа с О. Ваксель) ощуще-
ниями и мотивами тщетности, бессмысленности, ненужности, эфемерности, мыльной пены и погони за всем этим, возникает образ «погони за веткой черемухи».
Совершенно очевидно, что предлагаемое нами добавление к комментарию слова «черемуха» в этом стихотворении и в ряде других35, значительно улучшает понимание этого текста.
(4) В строке 5 имеется одновременно и «чисто немецкая» суггестия, и идишизм (изначально – гебраизм). Слово ПРИ- ДЫМЛЕННЫХ семантически равно немецкому geräuchert [geroyšert] ‘задымленный’, которое, в свою очередь, пароними- чески суггестирует почти совпадающее с ним по консонантно- му составу слово ГОРЕЧЬЮ.
Одновременно ГОРЕЧЬЮ имплицирует идишизм (изна- чально гебраизм) YP[mure] ‘желчь, горечь, меланхолия’, кото- рый паронимически связан со словом МУРА-ВЬИНОЙ.
8.4.2. Суггестия ситуации, «картинки» (парадигмы, видения мира) через набор (возможно, тоже суггестируемых) ключевых слов или концептов.
Например, в главе 3 «Четвертой прозы» (1929–1930) прохо- дящий через весь кусок текста идишизм Y[oder], означающий одновременно36 ‘месяц Адар’, ‘жила’, ‘одр, кляча’, ‘од(е)р – ложе умирающего, покойника’, суггестирует «еврейскость» ситуа- ции, «еврейское мироощущение», включая «еврейский» черный юмор.37
Вот этот отрезок текста:
«Я пришел к вам, мои парнокопытные друзья, стучать де- ревяшкой в желтом социалистическом пассаже-комбинате,
35 См. про черемуху у М подробнее в 6.5.3. Пример 2.
36 Здесь одновременно внутри-идишская омофония + внутри-русская омо- фония!
37 Это или подобное явление обсуждает (не используя понятие “суггестия”) В. Хазан, анализируя стих. Довида Кнута «Снег в Париже»: «Здесь мы вступаем в область художественного феномена, который можно было бы назвать “чув- ствительным контекстом”: отдельные текстовые единицы и/или текст в целом создают в своем семантическом пространстве некую конвенциональную ре- альность (связанную с архетипами национальной жизни или с ее широко об- суждаемыми проблемами) и тем самым приобретают новую содержательную модальность» [148, с. 20].
созданном оголтелой фантазией лихача-хозяйственника Гибе- ра из элементов шикарной гостиницы на Тверской, ночного телеграфа или телефонной станции, из мечты о всемирном бла- женстве, воплощаемом как перманентное фойе с буфетом, из непрерывной конторы с салютующими клерками, из почтово- телеграфной сухости воздуха, от которого першит в горле.
Здесь непрерывная бухгалтерская ночь под желтым пла- менем вокзальных ламп второго класса. Здесь, как в пушкин- ской сказке, жида с лягушкой венчают, то есть происходит не- прерывная свадьба козлоногого ферта, мечущего театральную икру, – с парным для него из той же бани нечистым – москов- ским редактором-гробовщиком, изготовляющим глазетовые гробы на понедельник, вторник, среду и четверг. Он саваном газетным шелестит. Он отворяет жилы месяцам христианско- го года38, еще хранящим свои пастушески-греческие названия: январю, февралю и марту. Он страшный и безграмотный коно- вал происшествий, смертей и событий и рад-радешенек, когда брызжет фонтаном черная лошадиная кровь эпохи» [II, с. 91].
В этом блоке «сквозным ключом» ко всему тексту, централь- ным «суггестирующим подтекстом» (аргументом СИ-функции) является идишизм Y[oder] = ‘(еврейский месяц) Адар’, пред- ставляющий Y-омофоны ‘месяц Адар’ и ‘жила’ + русские омо- фоны ‘одр, кляча’ и ‘од(е)р – ложе умирающего, покойника’.
Заметим, что текст ЧП заканчивался в конце зимы (февраль- март) 1930, а это как раз время еврейского месяца Адара.
(а) Y[oder] Æ (пар.) «одер, одр, одра» ‘плохая кляча – В. Даль’Æ
Y[fert/d] ‘лошадь’ Æ (пар.) ФЕРТ-А
(б) «одр, кляча, лошадь» Æ КОНОВАЛ, ЛОШАДИНАЯ (КРОВЬ)
38 Здесь явная ерническая аллюзия на ситуацию «кровавого навета» (страш- ный жид-редактор, цедящий кровь из христианских месяцев-«пастушат»), ко- торая усиливает суггестируемую «еврейскость» фона.
Ту же роль в отрывке играют явные и суггестируемые «еврейские цвета»: черный (ночь, ночной телеграф, черная кровь) и желтый (желтый пассаж, жел- тое пламя). Отметим здесь, что во второй половине 20-х гг. «ситуация крова- вого навета» находится как бы «в оперативной памяти» М. Это показывают тексты М этого периода: «Египетская марка» [см. 3, Часть III], некоторые «вну- тренние рецензии» и др.
(в) Y[oder] Æ (пар.) «одер, одр» ‘носилки, на которых выносят по- койников – В.Даль, ср. на смертном одре’Æ ГРОБЫ, ГРОБОВЩИ- КОМ
(г) Y[oder] ‘жила’ Æ ЖИЛЫ
(д) Y[oder] ‘месяц Адар’ Æ ФЕВРАЛЮ И МАРТУ (приблизительное время Адара)
Кроме того, в этом же блоке:
(а) ФЕРТА Æ (пар.) Pferd (=Y[fert] ) ‘лошадь’ Æ (асс.) КОНОВАЛ, ОТ- ВОРЯЕТ ЖИЛЫ, ЛОШАДИНАЯ КРОВЬ39.
(б) ЛОШАДИНАЯ КРОВЬ Æ (пар.) Pferd (=Y[fert] ) ‘лошадь’ Æ (конс. метат.) Feder (=Y[feder] ) ‘перо’ Æ смысл: «брызжут черные черни- ла (лошадиная кровь) из-под его пера»40.
39 Примечание. Идишизм здесь несколько более вероятен не только фоне- тически, но и потому, что весь абзац, завершающий 3-ю главу ЧП, пронизан идишизмами.
40 Здесь в подтексте пассаж из 5-й гл. «Египетской марки»: «Не повинует- ся мне ПЕРО: оно расщепилось и разбрызгало свою ЧЕРНУЮ КРОВЬ, как бы привязанное к конторке телеграфа…» [II, с. 74].
П р и л ожение I
Сл о в ар ь г ер м а низм о в у М а н д е л ьшт ама. Н е м ецки е сл о в о ф ор мы и сл о в о с о ч е т а н ия (э к с п лицитны е и с у гг е с тируемы е) в тек- с т ах М и к о мм ент ар и и к ним
Мы к Мандельштаму близко не подошли, мы заняты первичной дешифровкой,
мы учим язык!
Г. Левинтон (на мандельштамов- ском симпозиуме, 1991)
Пр е д в а р и те льные з а м е ча ния
Отдельные факты присутствия немецких (немецкоязыч- ных) суггестий и подтекстов у Мандельштама давно регистри- ровались исследователями1.
1 Еще Н. Мандельштам в своем «Комментарии к стихам 1930-1937 гг.», пи- савшемся в конце 60-х, рассматривает связь «Рейн – (я весь будущим) проре- ян», в варианте стих. «К немецкой речи» и видит в ней отражение «кровной связи [Мандельштама] с землей, откуда в Россию пришли его предки» [2, с. 425]. В 1979 г. Г. Левинтон [100, с. 29] в рамках общих рассуждений о «поэтическом билингвизме» и о «языке как о подтексте» привел 2 очень точных примера немецко-русской парономазии у Мандельштама: «Фета жирный карандаш» и
«есть блуд труда и он у нас в крови», последний пример – со ссылкой на Р. Ти- менчика. О. Ронен в статье 1986 г. рассматривает связь «Бог Нахтигаль–соловей– слово» [2, с. 535] и анаграмму «Ницше – ценишь». N. Pollak в монографии 1995 г. [133, с. 17] приводит 2 примера (паронимического и синтаксического) рефлексов немецкого текста Гете в тексте М. В работе 1996 г. [101, с. 59-60] М. Лотман рас- смотрел связи «смерти–умрет–тот», красный–рот», «Лермонтов–(м)учитель». Б. Успенский в работе 2000 г. приводит связь «Герцович–Сердцевич» [102]. А. Жол- ковский в [103] приводит русско-немецкую омофонию «ворон оробел».
Наконец, Г. Амелин и В. Мордерер в монографии [87] 2000 г. приводят ряд примеров русско-немецкой омонимии у Мандельштама. К сожалению, их собственный текст часто напоминает «путаный салат». 7 надежных связей, установленных в [87], приводятся здесь, это: «сугроб–болезненные–тоска»,
«глухонемые–голуби–штаб», «кружево–проколы», «банкиры–горный ланд- шафт», «глаз–рюмка–стекло–бинокль», «зрение–лайковая перчатка», «брилли- ант Тэта–пляска смерти» (последнее, скорее, идишизм, см. Приложение 2).
Но достаточно серьезных попыток сбора и интерпретации фактов в этой области, насколько нам известно, сделано не было.
Мы хотим восполнить этот пробел, т.е. предъявить по воз- можности полный корпус эксплицитных и «просвечивающих» (суггестируемых) германизмов в текстах Мандельштама
Сопряженной работой является исследование корпуса иди- шизмов (большинство которых являются германизмами в ши- роком смысле слова) в текстах Мандельштама, см. Приложение
2. Следует отметить, что в корпус «идишизмов» в Приложении
2 не включены те случаи суггестий и эксплицитных выражений, немецкое происхождение которых равно- или более вероятно, чем «идишское». Этот материал включен в Приложение 1.
Об означ е ния в тек с те «сл о в ар я»:
* – маркер нового «входа»
М = Мандельштам
Напоминаем, что тексты М (и их датировки) цитируются, в основном, по изданию [1]; римск. I обозначает первый том это- го издания, римск. II – второй том
G = ‘германизм/относящийся к немецкому/немецкий язык’
R = то же для русского языка
Y – то же для идиша
YP – то же для польского диалекта идиша
YL – то же для литовского диалекта идиша
Скобки […] содержат (кроме ссылок) фонетическую запись слова/отрезка речи.
Знак (=Y) сообщает, что данный «германизм» равновероятен соответствующему «идишизму», т.е. одновременно (иногда с небольшой фонетической модификацией) является идишиз- мом.
Знаки (>Y) и (<Y) говорят, что данный германизм более (соотв. менее) вероятен2, чем соответствующий идишизм.
2 Собственно, главный недостаток этой работы состоит в том, что мы не умеем численно оценивать эту вероятность, равно как и вероятность (досто- верность) того, что данная «германская» суггестия в тексте М вообще имеет место. Поэтому мы вынуждены ограничиваться чем-то вроде «экспертной»
Знак (+Y) обозначает контаминацию G-суггестии и Y-суггестии. (?Y) означает присутствие Y-суггестии с неясным отношением (в смысле вероятности или контаминации) к соответствующей G-суггестии.
Стрелки Å и Æ содержат «меню» смыслов типа ‘суггестирует, вызывает, ассоциируется с, провоцирует, каузирует и т. п.’ Знак ÅÆ сообщает, что направление стрелок не ясно3, или же, что взаимовлияние соединяемых стрелками «слов» симметрично. Эти стрелки еще удобно называть «семантическими операто- рами», или «семантическими функциями», преобразующими смысл А в смысл В.
Помета CONJ означает, что данная связь – всего лишь гипо- теза.
Выделение слова в цитатах прописными буквами или «жир- ным» шрифтом – по умолчанию, ВЕЗДЕ мое.
С о кр а щ ения в тек с те «сл о в ар я»:
пар. = пароним, син. = синоним, ом. = омоним, омоф. = омо- фон, эквиконс. = «эквиконсонанты» (слова с совпадающи- ми наборами согласных) и соответствующий *СИ-оператор, акр. = акроним и процесс создания акронима, де-акр. = «де- акронимизация» слова (процесс, обратный созданию акрони- ма), асс. = ассоциация.
* * *
Список упорядочен хронологически.
* 1908. Стих. «Сусальным золотом горят…» [I, с.66].
В стр. «В кустах игрушечные волки / Глазами страшными гля- дят»
оценки, что, конечно, недостаточно и иногда даже вызывает «метафорические ДТП»: наблюдателя «заносит», и он начинает видеть «германизмы» у М вез- де, что приводит к смешным курьезам. Разработка методики числовой оценки соответствующих вероятностей («достоверностей») становится, тем самым, приоритетной задачей в данной области лингвопоэтики.
3 На самом деле, направление стрелок редко когда до конца ясно, оно, в иде- але, также должно снабжаться численной оценкой вероятности.
КУСТАХ Æ Sträucher [štroyše]4 ‘кусты’ Æ (пар. основы ) страш-
Æ СТРАШ-ными.
* 1909. Стих. «На бледно-голубой эмали…» [I, с. 67].
В стр. «Когда его художник милый / Выводит на стеклянной тверди»
(=Y)5 МИЛЫЙ Æ würd-ig ‘милый, дорогой, достойный’[117, с. 1453] Æ (пар.) ТВЕР-ДИ6.
* 1909. Стих. «Имею тело: что мне делать с ним…» (вари- ант) [I, с. 68, 456].
(1) В стр. «Имею тело: что мне делать с ним»
(=Y)7 ИМЕЮ ТЕЛО…Å «Ich habe…» – синтаксический германизм.8
(2) В стр. «Узора милого не зачеркнуть»
(=Y) МИЛОГО УЗОРА Æ würdig (= Y[wertik]) ‘дорогой, цен- ный’ Æ смысл: «дорогого, ценного узора»9.
* 1909. Стих. «Ни о чем не нужно говорить…» [I, с. 69].
В стр. «Темная звериная душа: / <…> И плывет дельфином мо- лодым / По седым пучинам мировым»
4 Следует здесь напомнить, что М «шепелявил», поэтому для него фонети- чески [š] = [s] Æ [страш] = [штраш] и т.п.
5 Идишизм Y[wertik] ‘ценный, достойный’ здесь равновероятен.
6 Отсюда можно видеть, что семантический спектр русск. «милый» у М
«смещен» под воздействием G/Y-субстрата, примерно так же, как в случае с русск. «ласка, ласковый», (идиш/польское воздействие, см. Прилож. 2). Ср. «ми- лый плов» в «Мне Тифлис горбатый снится» [I, с.128].
7 Идишизм [ix-hob] ‘я имею’ здесь равновероятен.
8 Этот вариант был в дебютной публикации М в журнале «Аполлон», 9, июль-авг. 1910. В более позднем варианте G/Y-конструкция была устранена и возник окончательный вариант ДАНО МНЕ ТЕЛО – ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ С НИМ. В. Андреев, сын писателя Леонида Андреева, пишет в своих мемуарах [25]: «Еще в отцовской библиотеке, в одном из номеров “Аполлона” я прочел стихотворение “Имею тело – что мне делать с ним…”, которое меня поразило неприятным оборотом “имею тело” и удивительным, похожим на мертвую зыбь, ритмом…». См. также «германизмы» в «Мы напряженного молчанья не выносим…» (1913).
9 См. пред. *.
CONJ
(а) ДУША Æ Seele ‘душа’ Æ (пар.) See ‘море’ Æ «пучина моря»
Æ ПО… ПУЧИНАМ.
(б) See Æ (син.) Meer ‘море’ +(русск.) «море» Æ (пар.) (ПУЧИ- НАМ) МИРОВЫМ.
* 1909. Стих. «Если утро зимнее темно…» [I, с. 269].
В стр. «То холодное твое окно / Выглядит как старое панно» (=Y) ХОЛОДНОЕ Æ kalt (=Y[kalt]) ‘холодный’ Æ (пар.) «как» + alt (=Y[alt]) ‘старый’ Æ КАК СТАРОЕ.
* 1909. Стих. «Дыханье вещее в стихах моих…» [I, с. 271].
В стр. «Что круг очерченной им красоты / »
(<Y) КРУГ Æ Kreis (= YP [kraz]) ‘круг’ Æ (пар.) КРАС-ОТЫ.10
* 1909. Стих. «Нету иного пути…» [I, с. 271].
В стр. «Лодка скользящая над / Тихою бездною вод» ЛОДКА Æ Boot ‘лодка’ Æ (пар.) ВОД.
* 1910. Стих. «Когда удар колоколов…» [I, с. 275].
В стр. «Я уничтожен, заглушен, / Вино, и крепче и тяжеле, / Сердечного коснулось хмеля / <…> И мне переполняет душу / Неизъяснимая полынь»
(а) ПОЛЫНЬ Æ Wermut ‘полынь, вино «вермут»’ Æ отсылает к первой строке: ВИНО, И КРЕПЧЕ И ТЯЖЕЛЕ…
(б) ПОЛЫНЬ. Æ Wermut Æ (пар.) Wehmut ‘тоска, меланхолия’
Æ НЕИЗЪЯСНИМАЯ («тоска»).11
* 1910. Стих. «Когда удар с ударами встречается…» [I, с. 70].
В стр. «Торопится, и грубо остановится, / И упадет веретено … »
10 «Польский идишизм» YP[kras] ‘круг’ здесь более точен фонетически и поэтому более вероятен. См. еще G/Y-суггестии к «Да, я лежу в земле, губами шевеля…» (1935).
11 Сочетание со смыслом ‘неизъяснимая тоска’ встречается в других стих. М, например, в первой строке «Невыразимая печаль…». См. еще G-суггестии к «Кому зима – арак и пунш голубоглазый…» (1922): «вино <…> полынь».
(>Y) ГРУБО (ОСТАНОВИТСЯ) Æ grob-lich ‘грубо, сильно
(усилит. смысл)’ Æ усиление смысла «остановится» Æ смысл:
«резко остановится веретено»12.
* 1910. Стих. «Silentium» [I, с. 70].
В стр. «Останься пеной, Афродита, / И, слово, в музыку вер- нись, / И, сердце, сердца устыдись»
(=Y) ПЕНОЙ Æ Schaum (=Y[šoym]) ‘пена’ Æ (пар.) «шум» Æ
(асс.) МУЗЫКУ13.
(>Y) ПЕНОЙ Æ Schaum [šam]14 ‘пена’ Æ (пар.) Scham ‘стыд’ Æ
У-СТЫД-ИСЬ15.
* 1910. Стих. «В огромном омуте прозрачно и темно…» [I, с. 72].
В стр. «Соскучившись по милом иле, / То – как соломинка, ми- нуя глубину»
(=Y) (ПО) МИЛОМ ИЛЕ Æ Schlamm (=Y[šlam]) ‘ил’ Æ (экви- конс. «по модулю» š=s) «солома» Æ СОЛОМИНКА
* 1910. Стих. «Как кони медленно ступают…»16 [I, с. 73]. В стр. «Как кони медленно ступают, / Как мало в фонарях огня!/
Чужие люди, верно, знают, / Куда везут они меня. /
А я вверяюсь их заботе./ Мне холодно, я спать хочу; / Подбросило на повороте, / Навстречу звездному лучу. / Горячей головы качанье, / и нежный лед руки чужой, /
И темных елей очертанья, / Еще невиданные мной»
12 Подробнее о подобных примерах см. в конце п. 7.5. Идишизм Y[greblich]
‘rather rude [107]’ здесь менее точен фонетически.
13 Связь «шум», «музыка» ÅÆ «пена» см. еще в G-суггестиях к «Раковина» (1911), «Шум времени» (1923), <Скрябин и христианство> (1915).
14 Cо стандартным стяжением дифтонга [au] в произношении М. Стяжение дифтонга [au] Æ [a] «слышно» в ряде явных и суггестируемых германизмов у М, см. напр., G-суггестии к «Два трамвая» (1925).
15 Здесь еще возможен, но фонетически менее вероятен, идишизм Y[šemen- zix] ‘стыдиться’.
16 Этот текст замечателен тем, что он фиксирует какие-то впечатления ран- него детства М и при этом пронизан G/Y-суггестиями c перевесом в сторону идиша. Это свидетельство того, что в раннем детстве М слышал идиш, или идиш-немецкий «суржик».
(1) (<Y) «двухсогласная ячейка» [F/V-R] и ее 3-конс. расшире- ние [F/V-R-M/N] паронимически «проявляется» во многих местах, если вскрыть G/Y-суггестивность: КОНИ = Pferde
= Y[ferde], ФОНАРЯХ, ОГНЯ = (pl.) Feuer = (pl.)Y[fayern], ЧУЖИЕ = fremde = Y[fremde], ВЕРНО, ВЕЗУТ = fahren = Y[firn], ВВЕРЯЮСЬ, ПОДБРОСИЛО = werfen (‘бросать’)
=Y[untervarfn], ПОВОРОТЕ, ГОРЯЧЕЙ = warm = Y[warem], ЧУЖОЙ (РУКИ) = fremde = Y[fremde]17.
(2) (=Y) МЕДЛЕННО СТУПАЮТ Æ «тащатся» = schleppen (=Y[šlepn]) Æ (эквиконс. по модулю p/f ) schlafen ‘спать’, schläfern ‘клонить ко сну, быть сонным’ (= Y[šlefern]) Æ СПАТЬ ХОЧУ18.
(3) (?Y) Я (ВВЕРЯЮСЬ) Æ Ich ( =Y[ix]) ‘я’Æ (омон.) ИХ (ЗАБО- ТЕ)
(4) (=Y) В ФОНАРЯХ Æ (эквиконс.) fahren (=Y[firen]) ‘везут’Æ
(КУДА) ВЕЗУТ
(5) (=Y) НАВСТРЕЧУ ЗВЕЗДНОМУ ЛУЧУ – здесь просвечиы- вет «аллитерация» [STR-N/L]: Н-ав-СТР-ечу, ЗВЕЗДНОМУ
= Stern- = Y[štern], ЛУЧУ = Strahl = Y[štral]
(6) (=Y) ЕЛЕЙ Æ Tannen ‘ели’ (=Y[tanen])Æ (пар.) ТЕМН-ЫХ, ОЧЕР-ТАН-ЬЯ, ВИ-ДАНН-ЫЕ.
* 1911. Стих. «Скудный луч холодной мерою…» [I, с. 73].
В стр. «Как пустая башня белая, / Где туман и тишина…»
(>Y) БАШ-НЯ БЕЛ-АЯ Æ (акр.) [n’abel] Æ пар. Nebel (=Y[nepl])
‘туман’ Æ ТУМАН.
* 1911. Стих. «Воздух пасмурный влажен и гулок…» [I, с. 74].
В стр. «Мировая туманная боль – /<…> И тебя не любить мне позволь»
(а) (>Y) ТУМАН-НАЯ БОЛЬ ÅÆ (акр.) [nayabol] Æ пар. Nebel
17 Легко видеть, что идишизмы здесь, в общем, фонетически точнее.
18 Здесь еще русская эквиконс. пара «ступать – спать». Но «сквозная» G/Y– суггестивность первых 2 строф показывает, что эта R-пара суггестирована со- отв. G/Y–парой schleppen–schläfern, в которой даже нет (в основе) конс. мета- тезы!
(=Y[nepl]) ‘туман’ Æ ТУМАН Æ R/G-«палиндром» ТУ- МАН- NeBeL
(б) (>Y) НЕ ЛЮБИТЬ Æ (акр.) [nelub] Æ .(конс. метат + пар.) Nebel (=Y[nepl]) ‘туман’.
* 1911. Стих. «Сегодня дурной день…» [I, с. 75]. В стр. «О, маятник душ строг – / Качается глух, прям»
(>Y) МАЯТНИК Æ Pendel ( =Y[pedikl] ) ‘маятник’ Æ (пар.) «пе- дель», Pedant ‘педант’ Æ «строгий учитель» Æ (асс.) «строгий, прямой» Æ СТРОГ, ПРЯМ.
* 1911. Стих. «Смутно-дышащими листьями…» [I, с. 75].
В стр. «Встала медная луна»
ЛУНА Æ Mond ‘луна’ Æ (эквиконс.) МЕДНАЯ
* 1911. Стих. «Отчего душа так певуча…» [I, с. 76].
В стр. «Неожиданный Аквилон? / Он подымет облако пыли» (<Y) АКВИЛОН Æ (эквиконс.) Wolken ‘облака’ Æ ОБЛАКО19.
* 1911. Стих. «Раковина» [I, с. 76].
(1) В стр. «Но ты полюбишь, ты оценишь /Ненужной раковины ложь»
CONJ ОЦЕНИШЬ Å (анаграмма) «Ницше»20.
(2) В стр. «Наполнишь шопотами пены, /Туманом, ветром и до- ждем…»
(=Y) ПЕНЫ Æ Schaum (=Y[šoym]) ‘пена’ Æ (пар.) «шум» Æ
«шумами пены» Æ ШОПОТАМИ21
* <1911> Стих. «На перламутровый челнок…» [I, с. 77].
В стр. «Ты заклинаешь, без сомненья, / Какой-то солнечный ис- пуг…»
(=Y) СОМНЕНЬЯ Æ (эквиконс. «по модулю» назальных m/n)
19 Идишизм Y[volken] ‘облако’ более точен здесь ввиду ед. числа слова ОБ- ЛАКО.
20 Эту анаграмму обнаружил О. Ронен, см. [2, с. 520].
21 «пена» ÅÆ «шум», «музыка» – постоянная связь у М, см. «германизмы» к
<Скрябин и христианство> (1915) и к «Шуму времени» (1923).
Sonnen- (= Y[zunen]) ‘солнечный’ Æ СОЛНЕЧНЫЙ
* 1911, 1922 Стих. «Кузнец» [I, с. 285]. В стр. «Круглое братство / »
(=Y) БРАТСТВО Æ Bruder ‘брат’ Æ (пар.) runder ‘круглый’ Æ
КРУГЛОЕ22
* 1912, 1937 Стих. «Я вздрагиваю от холода…» [I, с. 77]. В стр. «Что, если, вздрогнув неправильно, / Мерцающая всегда,/ Своей булавкой заржавленной / Достанет меня звезда?»
(а) Серия суггестируемых G-эквиконсонантизмов с конс. со- ставом (R-Š/S-T): НЕПРАВИЛЬНО = un-recht [un-rešt], ЗА- РЖАВЛЕННОЙ = rostig [roštiš], ДОСТАНЕТ = reicht [rayšt]
‘достигает’, ЗВЕЗДА = Stern [štern].23
(б) (=Y) МЕРЦАЮЩАЯ Æ Flimmer ( = Y[glimer]) ‘мерцание’ Æ
(пар.) immer ‘всегда’Æ ВСЕГДА
* 1912 Стих. «Я ненавижу свет…» [I, с. 78, вар. с. 460]. В стр. «Кружевом, камень, будь / И паутиной стань, /
(вар.: «Мстителем, камень, будь, / Кружевом острым стань») Неба пустую грудь / Тонкой иглою рань»
(а) (=Y) КРУЖЕВОМ = Spitzen ‘кружево’ Æ Spitze ‘остриё’ Æ
ТОНКОЙ ИГЛОЮ, КРУЖЕВОМ ОСТРЫМ24.
(б) (=Y) КАМЕНЬ = Stein [štayn] (= YP[šta(y)n]) Æ (пар.) СТАНЬ.
* 1912 Стих. «Образ твой, мучительный и зыбкий…» [I, с. 78].
В стр. «Образ твой, мучительный и зыбкий / Я не мог в тумане осязать./
«Господи!» – сказал я по ошибке,/
22 Y-суггестия YP [brider] ‘братья’ Æ YP [rinder] ‘круглый’ здесь равноверо- ятна.
23 Все словоформы п. (а) – из варианта 1937 г. Здесь можно «услышать», что нем. ch для М в это время звучало на соотв. позиции как (частотный) сибилянт [š]. В стандартном Y это же звучит как [x].
24 Эта G-связь отмечена в [87]. См. G-суггестии к «Четвертой прозе» (1929),
«кружева».
Сам того не думая сказать./ Божье имя, как большая птица,/ Вылетело из моей груди!»
(а) (>Y)25 ОСЯЗАТЬ = fühlen (= Y[filn]) Æ (пар.) fehlen ‘оши- баться’ (Y[feler] ‘ошибка’) Æ (СКАЗАЛ Я) ПО ОШИБКЕ.
(б) ЗЫБКИЙ = schwan-kend Æ (пар.) Schwan ‘лебедь’ Æ «ле- бедь» Æ БОЛЬШАЯ ПТИЦА
* 1912 Стих. «Казино» [I, с. 79].
В стр. «Но я люблю на дюнах казино, / <…> И тонкий луч на скатерти измятой»
(а) (>Y)26 ДЮНАХ Æ (пар.) dünn (=Y[din]) ‘тонкий’ Æ ТОН- КИЙ
(б) CONJ НА СКАТЕРТИ Æ (эквиконс. NSKTRT) knitterig
[knitteriš] ‘измятый’ Æ ИЗМЯТОЙ.
* 1912 Стих. «Паденье – неизменный спутник страха…» [I, с. 80].
В стр. «И деревянной поступью монаха / Мощеный двор когда-то мерил ты: / Булыжники и грубые мечты – / В них жаж- да смерти и тоска размаха! »
(а) МОНАХА Æ Monch [monš] ‘монах’ Æ (эквиконс.MNŠ) МОЩЕН-ЫЙ
(б) CONJ Monch [monš] ‘монах’ Æ (эквиконс.MNŠ/S) messen
‘мерить’ Æ МЕРИЛ
(в) МОЩЕНЫЙ = gepflastert Æ pflastern‘мощение’Æ Pflasterstein
‘булыжник’ Æ БУЛЫЖНИК
(г) (<Y)27 ГРУБЫЕ Æ grobe ‘крупные’ Æ смысл: «крупные мечты» Æ (ТОСКА) РАЗМАХА. Одновременно: grob Æ (омофон) «гроб» Æ смысл: «гробовые мечты» Æ ЖАЖДА СМЕРТИ
25 Y-связь менее вероятна по фонетическим соображениям.
26 Y-связь менее вероятна по фонетическим соображениям.
27 Идишизм Y[grub] = (1) ‘крупный’, (2) ‘могильный’ – фонетически более точен, см. Приложение 2.
* 1913 Стих. «Петербургские строфы» [I, с. 85].
В стр. «Онегина старинная тоска; / На площади Сената – вал сугроба»
CONJ ТОСКА Æ Wehmut ‘тоска’ Æ (пар.) Wehe ‘сугроб’ Æ СУ- ГРОБА28
* 1913 Стих. «Заснула чернь. Зияет площадь аркой… » [I, с. 87].
(1) В стр. «Здесь Арлекин вздыхал о славе яркой»
CONJ АРЛЕКИН = Harlekin Æ (пар.) heller ‘яркий’ Æ(СЛАВЕ) ЯРКОЙ
(2) В стр. «Россия, ты – на камне и крови – / Участвовать в тво- ей железной каре»
(а) (КАМНЕ + КРОВИ) = (Stein + Blut) Æ (акр.) Blutstein ‘(крас- ный) железняк [117, c. 258]’ Æ ЖЕЛЕЗНОЙ
(б) CONJ (В ТВОЕЙ) ЖЕЛЕЗНОЙ КАРЕ Æ Eisen ‘железо, кан- далы’ + (ом.) Karre ‘тачка’ Æ «каторжная (острожная) тач- ка» Æ смысл: «участвовать в твоих каторжных работах», ср.нем. in die Karre verurteilen ‘присудить к каторжной рабо- те [117, c. 750]’, ср. у М позднее: «командированный к тачке острожной».
Еще одна связь, приводящая к тому же смыслу на выходе:
(в) CONJ (В ТВОЕЙ) КАРЕ Æ (ом.) Karre ‘тачка’ + «кара (на- казание)» = Strafe Æ Karrenstrafe ‘каторжная работа [117, c.
750]’ Æ смысл: «участвовать в твоих каторжных работах, быть на твоей каторге».
* 1913 <1915?> Стих. «Здесь я стою – я не могу иначе…» [I, с. 85].
В стр. «Здесь я стою – я не могу иначе / Не просветлеет темная гора – / И кряжистого Лютера незрячий/ Витает дух над купо- лом Петра»
(а) ЗДЕСЬ Я СТОЮ – Я НЕ МОГУ ИНАЧЕ Å “Hier stehe ich –
ich kann nicht anders” (М. Лютер)
(б) ЛЮТЕР Æ Lauter ‘чистый, светлый’ Æ ПРОСВЕТЛЕЕТ
28 Эта G-суггестия отмечена в [87]. См. еще «германизмы» к «1 января 1924»:
«сугроб».
* 1913. Стих. «Мы напряженного молчанья не выно- сим…» (вариант) [I, с. 87, комм. с. 464].
В стр. «Я был на улице. Свистел осенний шелк…/ Чтоб горло повязать, я не имею шарфа!»
(а) ШЕЛК Å Schelke ‘шелуха, скорлупа, кожица [117, с. 1112]’
(б) (=Y) НЕ ИМЕЮ ШАРФА29 Å «Ich habe…» – синтаксический германизм, Y[ix-hob] равновероятно.
* 1913. Стих. «Адмиралтейство» [I, с. 88].
В стр. «Запутался в листве прозрачный циферблат»
(=Y) В ЛИСТВЕ Æ «лист» = Blatt (=Y[blat]) Æ ЦИФЕР-БЛАТ.
* 1913. Стих. «В таверне воровская шайка…» [I, с. 88].
В стр. «И, недовольный, о ночлеге / Монах рассказывает ложь!»
(>Y) О НОЧ-ЛЕГЕ Æ (пар.) Lüge (=Y[lign]) ‘ложь’ Æ ЛОЖЬ.
* 1913. Стих. «Теннис» [I, с. 90].
В стр. «Из ковша спортсмэн веселый; / И опять война идет» (<Y) КОВША Æ Krug ‘кувшин, кружка’ (=Y[krug],YP[krig]) Æ (пар.) Krieg ‘война’ Æ ВОЙНА30
* 1913. Стих. «Американка» [I, с. 91].
В стр. «В Америке гудки поют / И красных небоскребов трубы / Холодным тучам отдают / Свои прокопченные губы»
(а) ГУДКИ Æ Hupe ‘гудок’ Æ (пар.) ГУБЫ
(б) (=Y) НЕБОСКРЕБОВ Æ Wolkenkratzer (=Y[volknkratser])
‘небоскребы, букв. «туческребы»’ Æ Wolken ‘тучи’ Æ ТУ- ЧАМ
(в) ТРУБЫ Æ trübe = ‘хмурый, пасмурный’ Æ ХОЛОДНЫМ ТУЧАМ.
29 2 апреля 1937 г. эта G/Y-конструкция была устранена, и возник оконча- тельный вариант: И ГОРЛО ГРЕЕТ ШЕЛК ЩЕКОЧУЩЕГО ШАРФА. См. к это- му германизмы в стих. «Имею тело…».
30 Похоже, что здесь (польский) идишизм: вариант YP[krig] фонетически наиболее точен.
* 1913. Стих. «От легкой жизни мы сошли с ума…» [I, с. 288].
В стр. «Мы смерти ждем, как сказочного волка, / Но я боюсь, что раньше всех умрет /
Тот, у кого тревожно-красный рот / И на глаза спадающая челка»
(а) (>Y) СМЕРТЬ Æ Tod, tot ‘смерть, мертвый’ Æ (пар.) ТОТ
(б) (>Y) РОТ Æ (пар.) rot ‘красный’ Æ ТРЕВОЖНО-КРАСНЫЙ РОТ31
* 1913. Стих. «Мадригал» [I, с. 289]
В стр. «И пред людьми русалка виновата – / Зеленоглазая, в морской траве! / <…> Так моряки в прохладе изумрудной»
(а) ЗЕЛЕНОГЛАЗАЯ Æ (пар.) Seegras ‘взморник, букв. «мор- ская трава»’ Æ (В) МОРСКОЙ ТРАВЕ
(б) (=Y) «зеленый цвет» + (МОРСКОЙ-ТРаве) Æ (эквиконс.
MRSKT) Smaragd [smarakt] ‘изумруд’ Æ ИЗУМРУДНОЙ.
* 1913. Стих. «Песенка» [I, с. 290]. (1) В стр. «Голубые судомойки, /»
ГОЛУБЫЕ = blauen Æ (пар.) blauen ‘синить, подсинивать белье’
Æ СУДОМОЙКИ (= прачки, см. п. 2)
(2) В стр. «Тяжела с бельем корзина, / И мясник острит так плотски…»
(а) CONJ (=Y) ТЯЖЕЛА = schwere Æ (част. метатеза) Wasche
‘белье, стирка’
31 Эти G-связи (со ссылкой на М. Лотмана) отмечены в [120, с. 349]. Иди- шизмы Y[toyt] ‘смерть’, Y[royt] ‘красный’ здесь также могли бы работать, но G-суггестия фонетически точнее. См. еще вариант к «Соломинке», приводи- мый в двойной передаче в [I, с. 475 ]: «Я запечатаю на много поколений / Твой маленький багрянородный рот». Отметим еще, что в шуточном стих. (1935)
«Случайная небрежность…» [I, с. 361] в стр. «И понадергали они друг другу челок! / Но виноват из двух друзей, конечно, тот, / Который услыхал оплош- но: “идиот”» М, похоже, отсылает к своему же раннему «Мы смерти ждем…». Ralph Dutli, современный переводчик М на немецкий, слышит и здесь «тот» как омофон немецкого tot ‘мертвый’ и переводит эти строки так: «Darauf zerrüpften sie sich die Frisür! / Doch schuldig ist von beiden, schon halbtot, / Wer fehlerhaft nur hörte “Idiot”» [121, с. 157].
(б) МЯСНИК = Fleischer Æ (метатеза) schleifen ‘заострять’ Æ
ОСТРИТ
(в) МЯСНИК = Fleischer Æ Fleisch ‘мясо, плоть’, fleischlich ‘плот- ский’ Æ ПЛОТСКИ
* Конец 1913. Шут. стих. «В девятьсот двенадцатом, как яблоко румян…» [I, с. 341].
В стр. «Был канонизирован святой Мустамиан./<…> Тот, кто от чудовищных родителей рожден»
(=Y) РОЖДЕН (происходит от) = stammt (=Y[štamt]) Æ (пар. части фамилии) Мандель-ШТАМ ÆМУ-СТАМ-иан
* 1914. Стих. «Как овцы, жалкою толпой…» [I, с. 296].
В стр. «Как мальчик вечером песок / Вытряхивает из сандалий…» (=Y) ПЕСОК Æ Sand ‘песок’ Æ (пар.) САНД-АЛИЙ
* 1915. Стих. «О свободе небывалой…» [I, с. 104]. В стр. «Возлагаю на тебя, / Чтоб свободе, как закону»
(?Y) ВОЗЛАГАЮ НА = Setze auf Æ (пар.) Gesetz ‘закон’ Æ ЗА- КОНУ
* 1915. Стих. «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…» [I, с. 104].
В стр. «На головах царей божественная пена, – / Куда плывете вы? Когда бы не Елена»
(=Y) ПЕНА = Schaum (=Y[šoym]) Æ (пар.) schwimmen
(=Y[švimen]) ‘плывете’ Æ ПЛЫВЕТЕ
* 1915. Очерк < Скрябин и христианство > [II, с. 157].
На с. 158, 160: «…время мчится обратно с шумом и свистом, как прегражденный поток, – и новый Орфей бросает свою лиру в клокочущую пену <…> музыка бросила нам миф <…> пено- рожденный…»
(а) (=Y) ШУМОМ Æ (пар.) Schaum (=Y[šoym]) ‘пена’ Æ ПЕНУ (б) (=Y) МУЗЫКА Æ (асс.) «шум» Æ (пар.) Schaum (=Y[šoym])
‘пена’ Æ (миф.) ПЕНОРОЖДЕННЫЙ32
32 Связь «шум», «музыка» ÅÆ «пена» см. еще в G-суггестиях к «Раковина» (1911), «Шум времени» (1923).
* 1915. Стих. «Автоматичен, вежлив и суров…» [I, с. 342].
В стр. «Автоматичен, вежлив и суров, / На рубеже двух славных поколений»
(а) (=Y) РУБЕЖЕ = Grenze (=Y[grenets]) Æ (эквиконс.GRN-TS) Generation (=Y[generatsie]) ‘поколение’ Æ ПОКОЛЕНИЙ
(б) (=Y) РУБЕЖЕ = Grenze (=Y[grenets] ) Æ (эквиконс.GRN-T- Š/S) Streng (=Y[štreng] ‘суровый’) ÆСУРОВЫЙ
* 1915, 1916. Стих. «Как этих покрывал и этого убора…» [I, с. 107].
В стр. «Мы же, песнью похоронной / Провожая мертвых в дом, / Страсти дикой и бессонной»
(=Y) серия суггест. пароним. основ (LIED-LEIT-LEID): ПЕС- НЬЮ = Lied [lid], ПРОВОЖАЯ = begLEITen [layt], СТРАСТИ = LEIDenschaft [layd]
* 1915 (?) Стих. «Приглашение на луну» [I, с. 368]. В стр. «На луне голубой / Я сварю вам жженку»
(=Y) (НА) ГОЛУБОЙ = (auf dem) blauen (=Y[bloyn]) Æ (пар.)
brauen (=Y[broyn]) ‘варить жженку’ Æ СВАРЮ.
* 1916, 1935. Стих. «Зверинец», вариант: «Мир» (Ода)» [I, с. 108, 473].
В стр. «И рейнская струя светлей – »
РЕЙНСКАЯ Æ rein ‘чистый, без примесей, незамутненный’ Æ
СВЕТЛЕЙ
* 1916 Стих. «Соломинка» [I, с. 110].
(1) в стр. «Соломка звонкая, соломинка сухая, / Всю смерть ты выпила и сделалась нежней»
(=Y) СУХАЯ Æ trocken ‘сухой’ Æ (конс. метат.) trank ‘пила’Æ
ТЫ ВЫПИЛА
(2) в стр. «Нет, не соломинка в торжественном атласе,/ <…> Струится в воздухе лед бледно-голубой./
Декабрь торжественный струит свое дыханье,/ <…> И голубая кровь струится из гранита»
(=Y) СОЛОМИНКА Æ Stroh, Strohhalm ‘солома, соломинка’ Æ
СТРУИТСЯ, СТРУИТ33
(3) в стр. «В моей крови живет декабрьская Лигейя, / Чья в саркофаге спит блаженная любовь – »
(=Y) КРОВИ Æ Blut ‘кровь’ Æ (конс. метат.) lebt ‘живет’Æ ЖИ- ВЕТ Æ liebt ‘любит’Æ ЛЮБОВЬ.
(4) в варианте, приводимом (в двойной передаче) в [I, с. 475]:
«Я ЗАПЕЧАТАЮ НА МНОГО ПОКОЛЕНИЙ / ТВОЙ МАЛЕНЬКИЙ БАГРЯНОРОДНЫЙ РОТ»
(>Y) РОТ Æ (пар.) rot ‘красный’ Æ (асс.) «багряный» Æ
БАГРЯНО-РОД-НЫЙ34
* 1916. Стих. «Мне холодно. Прозрачная весна…» [I, с. 111].
(1) в стр. «Мне холодно. Прозрачная весна / <…> Но, как ме- дуза, невская волна / Мне отвращенье легкое внушает. / По набережной северной реки»
(а) (=Y) (МНЕ) ХОЛОДНО Æ Ich friere (=Y[ix-frir]) Æ (пар.) Frühling ‘весна’ (=Y[frilin]) Æ ВЕСНА
(б) ВОЛНА Æ Wellen ‘волны’Æ (част. пар.) Widerwillen ‘отвра- щение’ Æ ОТВРАЩЕНЬЕ
(в) CONJ НАБЕРЕЖНОЙ Æ Quai [ke] ‘набережная’ Æ (пар.) РЕ-КИ
(2) в стр. «Морской воды тяжелый изумруд»
(=Y) МОРСКОЙ Æ (эквиконс. MRSK) Smaragd [smarakt] (=Y[smarak]) ’изумруд’Æ ИЗУМРУД
* 1916. Стих. «Не веря воскресенья чуду…» [I, с. 112]. (1) в стр. «Целую кисть, где от браслета /»
(?Y) ЦЕЛУЮ = küsse Æ (пар.) КИС-ТЬ
(2) в стр. «Чудесный звук, на долгий срок»
(=Y) ЗВУК = Klang (=Y[klang]) ’звук’ Æ (пар.) lang ‘долгий’Æ
ДОЛГИЙ
33 Y-суггестия здесь равновероятна. Пожалуй, Y[štroyele] соломинка’ с ди- минутивным суффиксом Y[-le] и YP[štrumen] ‘струиться’ даже лучше «соот- ветствуют» звуковой ткани этого стиха.
34 См. G-связи в стих. «От легкой жизни мы сошли с ума…» (1913).
* 1916. Стих. «Собирались эллины войною…» [I, с. 114]. В стр. «На прелестный остров Саламин, – / <…> Виден был из гавани Афин»
(а) (>Y) САЛАМИН Æ (эквиконс. S-L-N/M) Insel ‘остров’ Æ
ОСТРОВ
(б) (=Y) ГАВАНИ = Hafen (=Y[hafn]) Æ (пар.) АФИН
* 1917. Стих. «Золотистого меда струя из бутылки…» [I, с. 116].
В стр. «Мимо белых колонн мы пошли посмотреть виноград, / Где воздушным стеклом обливаются сонные горы»
(а) СТЕКЛОМ Æ Glas ‘стекло’ Æ glasieren 'глазировать, обли- вать глазурью' Æ ОБЛИВАЮТСЯ
(б) ВИНОГРАД Æ «виноградник» = Weinberg Æ Berg ‘гора’ Æ
ГОРЫ
* 1917. Стих. «Когда на площадях и в тишине…» [I, с. 118].
(1) в стр. «Холодного и чистого рейнвейна» (=Y) ЧИСТОГО (= rein) Å РЕЙНВЕЙНА (2) в стр. «Янтарь, пожары и пиры»
ЯНТАРЬ Æ Bernstein ‘янтарь’ Æ (пар. первой основы) brennen
‘жечь’ Æ ПОЖАРЫ Æ Feuer ‘пожар’Æ (пар.) ПИРЫ.
* 1918. Стих. «На страшной высоте блуждающий огонь!..» [I, с. 121].
В стр. «Прозрачная весна над черною Невой / Сломалась, воск бессмертья тает…»
(=Y) ВЕСНА Æ (пар.) Wesen (=Y[vezn]) ‘существо (создание), существование’ Æ смысл: «хрупкая жизнь, бытие, умирает».
* 1918. Стих. «Сумерки свободы» [I, с. 122].
В стр. «В ком сердце есть – тот должен слышать, время»
(=Y) (СЛЫШАТЬ + ВРЕМЯ) Æ (hören ‘слышать’ + Zeit ‘время’)35
35 Здесь равновероятна Y-суггестия: Y[hern] ‘слышать’ + Y[tsayt] ‘время’ Æ
Y[harts] ‘сердце’, которая несколько менее точна фонетически.
Æ (акр.) Herz ‘сердце’ Æ СЕРДЦЕ36
* 1918. Стих. «Tristia» [I, с. 124].
В стр. «Когда в сенях лениво вол жуёт»
(=Y) ЛЕНИВО Æ faul (=Y[foyl]) ‘ленивый’) Æ (пар.) «вол» Æ
ВОЛ37
* 1920. Стих. «Веницейская жизнь» [I, с. 129].
(1) в стр. «Вот она глядит с улыбкою холодной / В голубое дрях- лое стекло»
(=Y) ХОЛОДНОЙ = kalte (=Y[kalte]) Æ (пар.) alte ‘старый, дрях- лый’ Æ ДРЯХЛОЕ
(2) в стр. «И горят, горят в корзинах свечи»
СВЕЧИ = Kerzen [kertsen]Æ (эквиконс. KR-Z/TS-N) «корзина»
Æ В КОРЗИНАХ
(3) в стр. «Воздух твой граненый. В спальне тают горы / Голубо- го дряхлого стекла»
(=Y) ГРАНЕНЫЙ Æ «гранить» = schleifen (=YP[šlafn]) Æ (пар.)
schlafen (=YP[šlufn]) ‘спать’ Æ В СПАЛЬНЕ38
* 1920. Стих. «Когда Психея-жизнь спускается к те- ням…» [I, с. 130].
(1) в стр. «Навстречу беженке спешит толпа теней»
CONJ (<Y) БЕЖЕНКЕ Æ Pleyte gehen ‘исчезать, убегать’ (Y[pleyte] ‘бегство’) Æ (эквиконс. PLT) ТОЛПА39
(2) в стр. «Сухие жалобы кропят, как дождик мелкий./ И в неж- ной сутолке, не зная, что начать»
(=Y) МЕЛКИЙ Æ fein (=Y[feyn]) ‘мелкий, деликатный, слабый, нежный’) Æ В НЕЖНОЙ40
36 Здесь вполне возможен и обратный процесс, т.е. «де-акронимизация» сло- ва Herz: СЕРДЦЕ = Herz Æ hören + Zeit Æ СЛЫШАТЬ, ВРЕМЯ.
37 «вол» ÅÆ «лень» – стабильная G/Y/R- связь в текстах М. Cм. еще герма- низмы к стих. «За то, что я руки твои…» (1920).
38 Эта же G/R–связь: «сон» – «граненый» – «стекло» см. в стих. «Обороняет сон мою донскую сонь» (1937).
39 См. эти же связи подробнее в G-суггестиях в стих. «Флейты греческой…» (1937).
40 Это хороший пример «связывания» русских лексем в тексте М через бо- лее широкое семантическое поле «связывающего» G-слова.
* 1920-е. Шут. стих. «Антология античной глупости» [I, с. 344]
В стр. «Пушкин имеет проспект, пламенный Лермонтов тоже» (=Y) ПУШКИН ИМЕЕТ Å «Puschkin hat (einen Prospekt)…» – синтаксический германизм41.
* 1920. Стих. «Ласточка» [I, с. 130].
В стр. «На крыльях срезанных, с прозрачными играть»
(=Y) КРЫЛЬЯХ Æ «крыло» Æ (эквиконс.) klar ‘прозрачный’ Æ
С ПРОЗРАЧНЫМИ42.
* 1920. Стих. «За то, что я руки твои не сумел удержать..» [I, с. 133].
В стр. «И медленный день, как в соломе проснувшийся вол» (=Y) МЕД-ЛЕН-НЫЙ ДЕНЬ Æ «лень» Æ faul (=Y[foyl]) ‘лени- вый’ Æ (пар.) ВОЛ43.
* 1920. Стих. «Когда городская выходит на стогны луна…» [I, с. 134].
В стр. «Когда городская выходит на стогны луна, / И медлен- но ей озаряется город дремучий, / И ночь нарастает, унынья и меди полна, / И грубому времени воск уступает певучий»
(а) ЛУНА = Mond Æ (эквиконс. M-N/L-D ) МЕДЛЕННО (б) Mond Æ (эквиконс. MND ) «медный» Æ МЕДИ
(в) (=Y) НА-РАСТ-АЕТ Æ «рост» = Wachsen (=Y[waksn]) Æ
(ом.) Wachs (=Y[waks]) ‘воск’ Æ ВОСК
* 1920. Стих. «Я наравне с другими…» [I, с. 136]. В стр. «Не утоляет слово / Мне пересохших уст, /
И без тебя мне снова / Дремучий воздух пуст»
(=Y) ДРЕМУЧИЙ Æ dichter ‘густой, дремучий (о лесе)’ Æ (омон.) Dichter ‘поэт’Æ смысл (параллельный в 2 строках): «без тебя для меня воздух поэзии (слово) пуст».
41 Идишизм [hot] ‘имеет’ равновероятен. В отличие от стих. 10-х годов
«Имею тело…» и «Мы напряженного молчанья…», здесь эта G/Y-конструкция используется сознательно для стилизации текста.
42 Здесь равновероятен идишизм Y[klor/klur] ‘прозрачный’.
43 «лень» – «вол» – постоянная связь у М. См. G-суггестии к “Tristia” (1919).
* 1921. Стих. «Умывался ночью на дворе..» [I, с. 140, ва- риант: с. 493].
В стр. «Твердь сияла грубыми звездами./ <…> Чище правды грубого холста»
(<Y) (ГРУБЫМИ, ГРУБОГО) Æ (grob ‘крупного помола зер- но, мука и т.п.’, Grube ‘яма Æ могила’). Тем самым получаются смыслы: «сияла крупными могильными звездами, большими звездами смерти», и «правды грубого, могильного, смертного холста, савана»44.
* 1921. Очерк «Слово и культура» [II, с. 167].
С. 168: «…слово – плоть, и простой хлеб – веселье и тайна»
С. 170: «Слово – плоть и хлеб. Оно разделяет участь хлеба и плоти: страдание»
(а) (=Y) ПЛОТЬ = Leib (=Y[layb]) Æ (ом.) Laib (=Y[labn]) ‘кара- вай хлеба’ Æ ХЛЕБ
(б) (>Y) ХЛЕБА, ПЛОТИ Æ Laib (=Y [labn]), Leib (=Y[layb]) Æ
(пар.) Leid (=Y [leyd]) ‘страдание’Æ СТРАДАНИЕ.45
* 1921-1922. Очерк «О природе слова» [II, с. 172].
С. 186: «Гиератический, то есть священный, характер поэзии обусловлен убежденностью, что человек тверже всего осталь- ного в мире»
(=Y) ГИЕРАТИЧЕСКИЙ = hierat-isch Æ (эквиконс. HRT) hart
(=Y[hart]) ‘твердый’ Æ ТВЕРЖЕ46
* 1921-1922 г. Стих. «Люблю под сводами седыя тиши- ны» [I, с. 137].
44 Y-суггестия, дающая омонимы YP[grub] ‘крупный, толстый’ = (омон.) YP [grub] ‘могила’, представляется здесь несколько более точной.
45 См. еще германизмы в стих. «Мастерица виноватых взоров» (1934), «по- лухлеб», «плоть».
46 Слово «гиератический», заимствованное в русский из нем. hieratisch или фр. hieratique ‘священный, величественный’, встречается у М еще в статье «О современной поэзии» (1916) [II, c. 260]: «перелом к гиератической важности». По-видимому, чувствуя некоторую искусственность этой кальки, М вставляет пояснение «то есть священный», но само это слово ему нужно для консонант- ной паронимии с hart.
(1) в стр. «Сюда влачится по ступеням / Широкопасмурным не- счастья волчий след»
(=Y) СТУПЕНЯМ Æ Treppe ‘лестница’ Æ (метатезы конс. кор- ня TR-P/B) (breit ‘широкий’ + trübe ‘пасмурный’) Æ ШИРОКО- ПАСМУРНЫЙ47.
(2) в стр. «В прохладных житницах, в глубоких закромах / Зер- но глубокой, полной веры»
(=Y) ГЛУБОКИХ, ГЛУБОКОЙ Æ (эквиконс.) Glaube ‘вера’ Æ
ВЕРЫ48
* 1922. Стих. «Кому зима – арак и пунш голубоглазый…» [I, с. 140].
В стр. «Пусть заговорщики торопятся по снегу/ Отарою овец и хрупкий наст скрипит,/ Кому зима – полынь и горький дым к ночлегу,/ Кому – крутая соль торжественных обид.»
(а) ОТАРОЮ = Herde Æ (ом.) Herd ‘очаг’ Æ «дым к ночлегу»
(б) ЗИМА = Winter Æ (эквиконс. W-N/M-T-R) Wermut ‘полынь, вино «вермут»’Æ 1) ПОЛЫНЬ, 2) Æ смысл: «кому зима – вер- мут», отсылающий к первым строкам этого стих.: «Кому зима – арак и пунш голубоглазый, / Кому душистое с корицею вино». (в) (?Y) Wermut ‘полынь, вино «вермут»’Æ (пар.) Wehmut ‘то- ска, меланхолия’ Æ ОБИД49
* 1922. Стих. «Холодок щекочет темя…» [I, с. 141].
В стр. «Как ты прежде шелестила, / Кровь, как нынче шеле- стишь.»
(>Y) ШЕЛЕСТИЛА Æ rauschen ‘шелестеть, (ом.) хмелить, опья- нять’ Æ смысл: «опьяняла кровь»50.
* 1922. Стих. «Я по лестнице приставной…» [I, с. 143].
47 Здесь равновероятна Y-суггестия: Y[trep] ‘лестница’, Y[breyt] ‘широкий’, Y[trib] ‘хмурый’
48 Здесь равновероятен идишизм Y[gloybn] ‘вера’.
49 См. еще G-суггестии к «Когда удар колоколов…» (1910): «вино <…> не- изъяснимая полынь».
50 Идишизмы Y[royšn] ‘шелестеть’, Y[baroyšung] ‘опьянение’ – фонетически менее вероятны. См. еще германизмы в стих. «Слышу, слышу ранний лед…» (1937): «шелестит», «хмель».
(1) в стр. «Лез на всклоченный сеновал, – / Я дышал звезд млеч- ных трухой»
СЕНО-ВАЛ Æ «сено» Æ Heu [hoy] Æ (пар. ударного оконча- ния) ТРУ-ХОЙ
(2) в стр. «Сеновала древний хаос»
(>Y) СЕНОВАЛА Æ «сена (род.п.) (хаос)» Æ Heues [hoyes] ‘род. п. Heu = сена’ Æ (пар. к [hoyes]) ХАОС51.
(3) в стр. «И травы сухорукий звон»
CONJ (=Y) trocken ‘сухой’ Æ (де-акр.+ пар.) «трава» + «руки» Æ
ТРАВЫ СУХОРУКИЙ (ЗВОН)52.
* 1922. Стих. «Есть в лазури слепой уголок…» [I, с. 144].
В стр. «Есть в лазури слепой уголок, / И в блаженные полдни всегда»
(=Y) СЛЕПОЙ Æ blind (=Y[blint]) ‘слепой’ Æ (эквиконс. B/P- LND) ПОЛДНИ
* 1922. Стих. «Московский дождик» [I, с. 144].
В стр. «Он подает куда как скупо / Свой воробьиный холо- док –»
СКУПО = sparlich ‘скупо = скудно’ Æ (пар.) Sperling ‘воробей’
Æ ВОРОБЬИНЫЙ
* 1922. Статья «Пшеница человеческая» [II, с. 192].
В стр. «…исторического материка, чье темя еще не окрепло, как темя ребенка».
ТЕМЯ РЕБЕНКА Æ Scheitel ‘темя, высшая точка, ключ свода (арки)’ Æ смысл: «высшая точка, вершина (еще не достигну- тая)» Æ ТЕМЯ (ИСТОРИЧЕСКОГО МАТЕРИКА)53.
* 1922. Статья «Кое-что о грузинском искусстве» [II, с. 262].
В стр. «С этой скрипкой – то же самое, что с мошенническими реликвиями монахов… »
51 Здесь так же мог бы работать идишизм Y[hey] ‘сено’, но точная G-фонетика суггестии в п. (1) делает Y-суггестию менее вероятной и в п. (2).
52 Идишизм Y[trokn] ‘сухой’ здесь равновероятен.
53 См. в стих. «Век» (1922): «темя жизни».
МОНАХОВ = Mönche ÅÆ (эквиконс. MNŠ) «МоШеННик» Æ
МОШЕННИЧЕСКИМИ
* 1923. Статья «Буря и натиск» [II, с. 285].
В стр. «… звуки иностранной, какой-то серафической поэти- ки.»
СЕРАФИЧЕСКОЙ Å seraphisch ‘небесный, экстатический, от- носящееся к серафимам’54.
* 1923. Переводы из Огюста Барбье. «Бронза» [9, с. 309]. В стр. «В воронку темную вошла рабыней бронза»
(=Y) ВОРОНКУ Æ (пар.) «ворон» = Rabe Æ (пар.) РАБЫНЕЙ55
* 1923. Переводы из Огюста Барбье. «Наполеоновская
Франция» [9, с. 311].
В стр. «И в поле, где война цветет, как море гречи»
(а) (<Y) ВОЙНА = Krieg ‘война’ Æ (конс. метатеза) Æ ГРЕЧИ (б) (<Y) ЦВЕТЕТ Æ Blüte ‘цвет (растений)’ Æ Blut ‘кровь’ Æ
(асс.) «поле, залитое кровью»56
* 1923. Стих. «Нашедший подкову» [I, с. 146].
В стр. «Влажный чернозем Нееры, каждую ночь распаханный заново»
CONJ Загадочная «Неера» – это контаминация грецизма. и гер- манизма!
(=Y) НЕЕРЫ Æ Неера = греч. [nea ’era] ‘новая земля, новь, це- лина’ + neue Ära ( =Y[neye-ere]) ‘новая эра’ Æ смысл: «целина новой эры»57.
54 Даль дает для «серафим» относ. прилаг. «серафимский». Павловский в [117] и [122], а также Макаров в [126] дают тот же эквивалент: seraphisch = се- рафимский. М же применяет фонетически более близкую кальку немецкого слова.
55 Здесь равновероятен идишизм Y[rob] ‘ворон’.
56 Y-суггестия, дающая: Y[krig] ‘война’ Æ Y[grike] гречиха’ и YP[blit] ‘цвет (рас- тений)’ = (ом.) YP[blit] ‘кровь’, фонетически выглядит более точной. См. эту же игру Y/G омонимов в стих. «За то, что я руки твои не сумел удержать…» (1920).
57 Здесь фонетическая тонкость в том, что как neue, так и идишизм Y[neye]
‘новая’ дают гласный [e] в диалектах, стандартная же вокализация – G-дифтонг
[oy] и Y-дифтонг [ay].
Ср. в очерке «Слово и культура» (1921): «Поэзия – плуг, взры- вающий время <…>его чернозем,<…> человечество <…> жаж- дет целины времен» (II, c. 169)58.
* 1923, 1937. Стих. «Грифельная ода» [I, с. 149, варианты:
с. 497].
Здесь частью G, частью Y-суггестия.
(1) В стр. 4 и 64 «Кремень с водой, с подковой перстень…»
(=Y) КРЕМЕНЬ = Feuerstein Æ (FRŠTN) Æ (эквиконс. «по мо- дулю» фрикативы/смычные и сибилянты š/s) ПЕРСТЕНЬ
(2) в стр. 5-10 «На мягком сланце облаков /Молочный грифель- ный рисунок – / Не ученичество миров, / А бред овечьих полусонок. / Мы стоя спим в глухой ночи / Под теплой шап- кою овечьей»
(а) (=Y) СЛАНЕЦ = Schiefer Æ Schäfer ‘пастух’, Schäferei ‘овчар- ня’ Æ ОВЕЧЬИХ
(б) (=Y) СЛАНЕЦ = Schiefer Æ Schiefertafel = Griffeltafel ‘гри- фельная доска’ Æ ГРИФЕЛЬНЫЙ РИСУНОК
(в) (=Y) СЛАНЕЦ = Schiefer Æ Schiefertafel = Griffeltafel ‘гри- фельная доска’ Æ Griffbrett ‘букв. тоже гриф. доска, но в смысле «клавиатура, гриф инструмента»’ Æ Brett ‘доска’Æ (омоф.) БРЕД
(г) (>Y) ШАПКОЮ Æ (пар.) Schaf (=Y[šof/šuf ]) ‘овца’ Æ ОВЕ- ЧЬЕЙ59
(3) в стр. 11-16 «Обратно в крепь родник журчит / Цепочкой, пеночкой и речью. / Здесь пишет страх, здесь пишет сдвиг /
58 М. Гаспаров видит в слове «Неера» не «целину Новой Эры», а античное женское имя (любовница Тибулла?): «загадочное имя Нееры в центральной строфе (пришедшее из античности через Шенье и Мореаса) заново осмысляется как «новая эра» [26, c. 233]. Мне же представляется, что прописное Н в «Неера», вызывающее немедленную ассоциацию с именем женщины или богини, выпол- няет всего лишь ту же «персонифицирующую» функцию, что и в слове «Нирва- на» в очерке М «Девятнадцатый век» (1923): «Он был колыбелью Нирваны …».
59 Слова Schaf ‘овца’ и Brett употребляются в разговорном немецком в вы- ражениях со смыслами типа ‘дурак, глупость’. Например. er hat ein Brett vor dem Kopf = «он набитый дурак». В результате здесь получается смысл: «мы – не разумные ученики с грифельными досками, а глупые спящие овцы». Заметим, что здесь еще работает постоянная у М Y-связь: МИРОВ ÅÆ Y [mir] ‘мы’ ÅÆ МЫ, см. Приложение 2.
Свинцовой палочкой молочной, / Здесь созревает черновик
/ Учеников воды проточной»
(а) (>Y) РОДНИК Æ (эквиконс. RDN) Reden (=Y[redn]) ‘речь’
Æ РЕЧЬЮ
(б) (=Y) (ЖУРЧИТ) ПЕНОЧКОЙ Æ (пар.) «пена» Æ Schaum (=Y[šoym]) ‘пена’Æ (пар.) «шум» Æ (асс.) «музыка» Æ смысл: «звучит музыкой и речью»60.
(в) ЖУРЧИТ + РЕЧЬЮ Æ (пар.) Rutsch, Erdrutsch ‘сдвиг (зем- ли), оползень’ Æ СДВИГ
(г) CONJ СТРАХ = Furcht [furšt] Æ (эквиконс. F/P-R-Š/Č-T) ПРОТОЧНОЙ
(д) CONJ ПРОТОЧНОЙ ÅÆ (эквиконс. F/P-R-Š/Č-T) ПЕР- СТЕНЬ61
(4) в стр. 21 «Им проповедует отвес»
CONJ ОТВЕС = Richtblei Æ (де-акр.) richten ‘править, су- дить’+ Blei ‘свинец’ Æ ПРОПОВЕДУЕТ Æ смысл: «ими правит свинец»62.
(5) В стр. 27-28 «И ночь коршунница несет / Горящий мел и гри- фель кормит» и в варианте стр. 39-40 «Меня, как хочешь, покарай,/ Голодный грифель, мой звереныш!»
(а) ГРИФЕЛЬ = Y[grifele] ‘маленький гриф, грифенок’ Å Y[grif ]
‘гриф’63
(б) (>Y) МЕЛ Æ Mehl-Kreide ‘(мин.) горное молоко, lac lunae’ [117, с. 910]64.
60 О постоянной связи пена-музыка-шум у М см. напр. германизмы в «Ра- ковина», «Шум времени». Связь пеночка-пена-музыка указана М. Гаспаровым [26, c. 234].
