12. Просительная ектения

“Мир всем”

Молитва главопреклонения

13. Стихиры на стиховне

14. “Благо есть”

14. “Ныне отпущаеши”

15. Трисвятое

Пресвятая Троице

Отче наш

16. Тропарь

17. Сугубая ектения

18. Окончание службы.

Мы видим полное сходство в порядке частей Утрени Будничной и Вечерни, начиная с Хвалитных псалмов — на Утрени — и с псалмов Господи воззвах — на Вечерни.

1. В отличие от псалмов Господи воззвах, на которых всегда есть стихиры — на Хвалитных псалмах на Будничной Утрени стихир может и не быть — это зависит от того, какой святой случится: святой со стихирами на Хвалитех или без.

Если стихир нет, то вместо них в конце псалмов прибавляется:

• Слава: И ныне:

• “Тебе слава подобает…” (см. в схеме)

Такая как бы общая стихира.

Если стихиры есть, поется:

• Стихира

• Слава: И ныне: Богородичен (из этих стихир или из Приложения).

2. Сами псалмы — одна из древнейших частей Утрени, Хвалитные псалмы. Например, в Католической церкви две службы — монашеская и кафедральная — не объединены в одну, как у нас, а являются двумя разными службами. И как раз вторая — кафедральная — часть в латинской церкви называется “ладос” — “хвалитны”, т. е. даже сама служба так называется — “хвалитны”.

3. “Слава в Вышних Богу…” — один из древнейших христианских гимнов. Александрийский кодекс Библии (V века) называет его Библейской песней. Т.е. для христиан V века “Слава в Вышних…” казался текстом еще библейского времени, т.е. I-го века по Р.Х.

Раз кодекс Библии называет его Библейской песней, значит в V веке считалось, что это сочинение апостольского времени. На самом деле мы не знаем, к какому времени относится время написания этого гимна, но, вероятно, к очень древнему, раз так считалось в V веке.

4. “Сподоби, Господи” — это так называемая вседневная редакция утреннего Славословия.

Есть еще праздничная редакция утреннего славословия, иначе называемого Великим Славословием.

В Часослове приводятся обе редакции: сначала праздничное — Великое — Славословие, затем будничное — Вседневное — Славословие

Нужно уметь определить, какое из двух Славословий Великое, а какое — Вседневное.

Первым в Часослове печатается Великое, а вторым — Вседневное.

Поэтому, когда вы будете составлять будничную службу, нужно пере листнуть страницу, чтобы от Великого славословия перейти к Вседневному. В Великом Славословии нельзя отделить “Сподоби Господи” от него, а во Вседневном это 2-е разные молитвы, они идут подряд, но они явно отличаются: в Часослове даже есть указание — “так же”:

“Слава в Вышних…”, а потом “также” еще прибавляется “Сподоби Господи”.

	“Сподоби Господи…”
- на Утрени:	“…в день сей…”
- на Вечерне:	“…в вечер сей…”

5. Просительная ектения.

(О ней, о ее содержании мы говорили на лекции № 7).

Также, как и в “Сподоби Господи”, чуть-чуть изменены слова:

	мы говорим:
- вечером:	“Исполним вечернюю молитву…”
- утром:	“Исполним утреннюю молитву…”